三、孔氏族長及族長衙門

(一)孔氏族長

在孔氏家族眾多的管理機構中，地位在衍圣公之下的便是孔氏家族的族長衙門了。在孔氏家族的60戶中，設有族長1人，負責管理所有孔氏族人；又設林廟舉事(簡稱舉事)1員，輔佐族長進行宗族諸事務的系列管理。^注39

據史料載，孔氏族長之制在宋徽宗時就已存在。“徽宗崇寧二年(1103年)詔：‘文宣王家親族一名，判司簿尉事。’即以家長承襲，此家長授官之始也。后孔庭族長并授迪功郎。”^注40即宋徽宗詔令從孔氏后裔中選出親族一人擔任仙源縣(今曲阜市)主簿或縣尉，孔氏即以其家長(即族長)承襲，官階為迪功郎，從九品。徽宗還為孔氏族長特別頒發了族長印章。^注41

到了元代，開始授孔氏族長八品冠帶。

“明太祖洪武元年(1368年)以翰林檢閱官孔涇齒行俱尊，特令還鄉里，為孔氏族長。”^注42洪武十七年(1384年)太祖又召見孔涇，“面賜藤拐一枝，諭令‘主領家事，教訓子孫，永遠遵守’”^注43。到了清代，設立圣廟執事官，族長由衍圣公從40員執事官中挑一人兼任。

關于孔氏族長的任職資格，孔氏族長一般由衍圣公從孔氏族人中選擇“年長、行尊、有德行者為之”^注44。在清代設林廟執事官之前無品秩，直到設林廟執事官時才有品秩，一般三品、四品、五品或七品不等，多為三品或四品，稱呼為“三品執事官兼族長(或兼舉事)”^注45。族長的任務或職權是：“申明家范，表率宗族，凡子弟有不率不若者，教治之。”^注46

至于林廟舉事之設，亦始于宋代。宋真宗天禧五年(1021年)詔：從孔子后裔中選“差朝官”一人監督孔廟工役、時道，輔佐仙源縣令。元代，又由省臣從孔氏子孫中選一人任“提領監修官”，依族長授八品冠帶。明初，改稱“孔庭族舉提領林廟事”，簡稱林廟舉事或舉事，也是由衍圣公選任，沒有品秩。到清代，如同族長也是由衍圣公從40員圣廟執事官中挑選出，品秩從三品至七品不等。舉事的任務，主要是輔佐族長監修林廟、繩愆子孫。^注47

(二)族長衙門

在曲阜，族長、林廟舉事的辦事處稱為“族長衙門”，它與“知縣衙門”、“百戶衙門”、“管勾衙門”合稱孔府四衙門。孔氏族長專管孔氏族人詞訟及家務糾紛，在處理孔氏族人糾紛中，族長相當于一家之長，族人若不聽招呼或違犯家規，族長有權責打族人，甚至可以用刑。

孔氏族長衙門的編制是：下設房師1人、徒弟2人、老總衙役4人、二爺1人、長班1人及看門傳達1人等。衙門中設有公案、刑具等物品，如果族長衙門對某糾紛處理不了，就送縣衙門處理。在孔府檔案材料中，也有關于孔氏族長私設法庭迫害族人的記載，如因曲阜師范學校學生上演《子見子南》氣病而死的孔傳育，就曾被告發“私設法庭”^注48。

又據史料載，孔氏族長還可以影響地方事務。例如，元順帝元統年間孔氏族長孔涇訐告曲阜知縣孔希大有不法行為后，孔希大被免去知縣一職。明武宗正德年間，曲阜知縣缺，衍圣公及族長、舉事曾依例共同保舉一人任知縣。^注49由此可見族長地位之顯赫。

(三)孔廟執事官

為了實現層級管理的需要，在孔氏族長以下還設有孔廟執事官40員，清雍正八年(1730年)始設，皆由衍圣公近族中德高望重的長輩為之，他們共同商議族內之事。如孔令育的堂兄長孔令譽及孔德成時期的本系孔印秋、孔令叔、孔繼倫等人，都曾先后主持過孔府的府務。