第三章
社會(huì)活力與社會(huì)秩序

當(dāng)羅爾斯說“公正是制度的首要價(jià)值”的時(shí)候，他實(shí)際上包含了這樣的意思，即公正不單是一個(gè)倫理學(xué)的范疇，主要不是一個(gè)個(gè)人道德的問題，而是一個(gè)與一定社會(huì)的制度安排、制度建設(shè)密切關(guān)聯(lián)的政治哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)的問題，是一定制度的合法性、合理性的根據(jù)問題。任何社會(huì)都需要一定的秩序，否則就會(huì)在人們的相互沖突中走向分裂和瓦解，而制度是社會(huì)秩序的綱紀(jì)，缺乏制度的社會(huì)秩序是不可想象的。但制度不是中性的，有好的或比較好的制度，也有壞的甚至很壞的制度。好的制度之所以好，在于能夠促使人們激發(fā)出其創(chuàng)造價(jià)值的積極性，在于能夠化解、鈍化人們之間的矛盾和沖突從而減少社會(huì)財(cái)富和資源的浪費(fèi)，在于能夠形成較強(qiáng)的社會(huì)凝聚力和向心力，總而言之，能夠在保障社會(huì)成員的基本權(quán)利與維持社會(huì)的合理秩序之間達(dá)到一定平衡，在社會(huì)成員的個(gè)體福祉和社會(huì)整體的福祉之間實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。這樣的制度也就是比較公正的制度，這樣的社會(huì)就是比較公正的社會(huì)，從而也是充滿了活力和生命力的社會(huì)。