“斯大林模式”與社會(huì)主義改革

20世紀(jì)30—50年代，是蘇聯(lián)歷史上進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要年代。這一時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)復(fù)雜。斯大林在沒(méi)有任何前人經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義理論與實(shí)踐進(jìn)行了可貴的探索，形成了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，也稱“斯大林模式”。蘇聯(lián)的社會(huì)主義正是按照這一模式運(yùn)行的。這一模式作為社會(huì)主義在蘇聯(lián)的具體實(shí)現(xiàn)形式，既給后來(lái)所有社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐和理論發(fā)展提供了許多寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也存在著一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，給后來(lái)所有社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和理論發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。

（一）“斯大林模式”的基本特點(diǎn)

“斯大林模式”的特點(diǎn)就是高度集中，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面。

“斯大林模式”在經(jīng)濟(jì)上主要有三個(gè)特點(diǎn)。第一，單一的社會(huì)主義所有制即公有制。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，認(rèn)為社會(huì)主義是不可能建立在公有和私有這兩種所有制基礎(chǔ)之上的。基于這一認(rèn)識(shí)，斯大林在推進(jìn)高速工業(yè)化的同時(shí)，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)成分采取了限制、排擠并最終消滅的政策；通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，限制、排擠并最終消滅了農(nóng)村中的資本主義成分即富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。隨著社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的完成，1936年前后，蘇聯(lián)基本上解決了“誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)”的問(wèn)題，形成了單一的社會(huì)主義公有制，具體表現(xiàn)為國(guó)家的全民所有制和集體農(nóng)莊所有制。

第二，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，明確指出，由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是通過(guò)市場(chǎng)自發(fā)勢(shì)力來(lái)調(diào)節(jié)的，因而經(jīng)常爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，就必須通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)調(diào)節(jié)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，在聯(lián)共（布）十四大以后，斯大林整頓了計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)，加強(qiáng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)。在工業(yè)企業(yè)，編制了生產(chǎn)和財(cái)務(wù)相結(jié)合的年度計(jì)劃，并發(fā)動(dòng)群眾參與生產(chǎn)管理，制定并執(zhí)行計(jì)劃；在農(nóng)業(yè)方面，由于農(nóng)業(yè)還是分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，因此，國(guó)家不能對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行直接的計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)，只能通過(guò)流通領(lǐng)域，即通過(guò)價(jià)格、稅收、信貸、提供機(jī)器、預(yù)購(gòu)合同來(lái)調(diào)節(jié)，使其向計(jì)劃化加強(qiáng)的方向發(fā)展。在農(nóng)業(yè)的集體化得到實(shí)現(xiàn)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的不確定因素大大減少的情況下，蘇聯(lián)在30年代以后制定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃基本上成為指令性計(jì)劃，蘇聯(lián)基本形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在這種體制下雖然也存在著市場(chǎng)，但市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用受到很大的制約。

第三，國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，黨領(lǐng)導(dǎo)并決定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制就是以國(guó)家為主體、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)體制。在這一經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行中，社會(huì)主義全民所有制就是社會(huì)主義的國(guó)家所有制，國(guó)家把生產(chǎn)資料的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)管理權(quán)集于一身；社會(huì)主義國(guó)家不僅發(fā)揮保護(hù)社會(huì)主義所有制、起一般調(diào)節(jié)作用的經(jīng)濟(jì)職能，而且還作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。黨直接實(shí)施對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，決定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方針政策，選派黨員擔(dān)任各級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，黨的各級(jí)組織保證、監(jiān)督黨的方針政策的落實(shí)。

“斯大林模式”在政治上主要有兩大特點(diǎn)。第一，高度集權(quán)。這主要表現(xiàn)在：一是黨政不分，以黨代政。在蘇維埃機(jī)關(guān)和蘇維埃代表大會(huì)的關(guān)系上，立法權(quán)掌握在最高蘇維埃手中，各級(jí)蘇維埃取代了各級(jí)蘇維埃代表大會(huì)的職能；在黨政關(guān)系上，斯大林認(rèn)為，黨是國(guó)家的權(quán)力核心，“黨的干部是黨的指揮人員，而由于我們的黨是執(zhí)政的黨，所以他們也就是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮人員”（注：《斯大林文集（1934—1952年）》，1版，269頁(yè)，北京，人民出版社，1985。）。蘇聯(lián)各級(jí)權(quán)力向黨的部門集中。聯(lián)共（布）從第十六次代表大會(huì)開(kāi)始，在黨的中央委員會(huì)和各加盟共和國(guó)、省、區(qū)等各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中建立了“領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)業(yè)務(wù)”的部，當(dāng)時(shí)在聯(lián)共（布）中央設(shè)有農(nóng)業(yè)部、工業(yè)部、運(yùn)輸部、計(jì)劃財(cái)政貿(mào)易部、文化部等，聯(lián)共（布）十八大后又增設(shè)了學(xué)校工作部。政府有什么部，黨的機(jī)關(guān)就有什么部，因而造成了黨政不分、政出多門的現(xiàn)象，使黨的機(jī)關(guān)國(guó)家化，黨的各級(jí)機(jī)構(gòu)代行了國(guó)家機(jī)關(guān)的職能，黨直接干預(yù)政府的日常事務(wù)。二是在中央和地方的關(guān)系上，地方權(quán)力向中央集中，行政區(qū)劃批準(zhǔn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)管理權(quán)進(jìn)一步向聯(lián)盟中央集中，社會(huì)各層次的重要決策都由中央集中作出。中央有權(quán)決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，管理銀行，管理具有全國(guó)性意義的工農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)、企業(yè)和商業(yè)。三是黨內(nèi)最高權(quán)力集中于一人，逐漸形成了個(gè)人專權(quán)的狀況。1936年蘇聯(lián)憲法規(guī)定蘇聯(lián)實(shí)行集體元首制，但實(shí)際上并沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。斯大林1941年5月由黨的總書記兼任人民委員會(huì)主席，6月又兼任國(guó)防委員會(huì)主席，集黨政軍大權(quán)于一身，從而造成了個(gè)人崇拜的嚴(yán)重后果。

第二，行政強(qiáng)制。在重大事務(wù)、重大言論和重大決策中較多地采用行政強(qiáng)制手段。斯大林認(rèn)為，“說(shuō)服方法是黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)的基本方法”（注：《斯大林選集》，上卷，427頁(yè)，北京，人民出版社，1979。），但是在說(shuō)服不了少數(shù)人的情況下，即“如果少數(shù)不愿意，如果少數(shù)不肯自愿服從多數(shù)的意志”，就應(yīng)“強(qiáng)制少數(shù)服從多數(shù)的意志”（注：同上書，428頁(yè)。）。聯(lián)共（布）對(duì)黨內(nèi)反對(duì)派的論爭(zhēng)采取了組織處理的措施，甚至采取了肉體消滅的辦法，致使黨內(nèi)民主空氣弱化，民主監(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè)。1934年，蘇聯(lián)為了加強(qiáng)一長(zhǎng)制，解散了群眾性的監(jiān)督組織，取消了黨的監(jiān)察委員會(huì)和工農(nóng)檢察院，以黨中央委員會(huì)任命的監(jiān)察委員會(huì)代替了黨的代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的、與中央委員會(huì)平行的中央監(jiān)察委員會(huì)，以人民委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃監(jiān)察委員會(huì)代替了工農(nóng)檢察院，新的監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能只是監(jiān)督黨和政府決議的執(zhí)行情況。1940年通過(guò)的關(guān)于國(guó)家監(jiān)察人民委員會(huì)條例根本沒(méi)有吸引勞動(dòng)者參加監(jiān)督監(jiān)察工作的規(guī)定，把人民群眾對(duì)黨的中央機(jī)關(guān)、黨的干部、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督變成由上對(duì)下的監(jiān)督，監(jiān)督的實(shí)質(zhì)發(fā)生了變化。

“斯大林模式”在文化上主要有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，重視馬克思列寧主義理論的教育。為了培育青年一代的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，斯大林親自指導(dǎo)和參與編寫聯(lián)共（布）黨史，指出：“舊社會(huì)遺留下來(lái)的舊的習(xí)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)和偏見(jiàn)是社會(huì)主義最危險(xiǎn)的敵人?！虼?，同這些傳統(tǒng)和習(xí)氣作斗爭(zhēng)，在我們各方面的工作中必須克服這些傳統(tǒng)和習(xí)氣，并且以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義精神教育新的一代，——這就是我們黨的當(dāng)前任務(wù)，不執(zhí)行這些任務(wù)，就不能取得社會(huì)主義的勝利?！保ㄗⅲ骸端勾罅秩?，中文1版，第6卷，217頁(yè)，北京，人民出版社，1956。）自20世紀(jì)30年代后，蘇聯(lián)逐步設(shè)立了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬列主義基礎(chǔ)等課程，號(hào)召人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。這對(duì)堅(jiān)持馬克思主義在蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位起到積極作用。但是在這一過(guò)程中，存在著把馬克思主義、列寧主義教條化的傾向。

第二，注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)文化教育事業(yè)。為了加速科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的文化水平，斯大林提出了“在改造時(shí)期，技術(shù)決定一切”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)者中開(kāi)展文化的普及教育。30年代蘇聯(lián)利用資本主義處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大量科技成果、設(shè)備急需尋找國(guó)際市場(chǎng)的大好時(shí)機(jī)，積極引進(jìn)外國(guó)的技術(shù)和設(shè)備。同時(shí)，實(shí)行四年制的普及教育。在農(nóng)村和工人新村，又實(shí)行了七年制義務(wù)教育，使千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾及其子女獲得了受教育的機(jī)會(huì)，掌握了科學(xué)文化知識(shí)。但是，蘇聯(lián)對(duì)自然科學(xué)劃分階級(jí)屬性，如在蘇聯(lián)自然科學(xué)文獻(xiàn)中，就有無(wú)產(chǎn)階級(jí)生物學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)生物學(xué)的提法，把某些在世界上具有相當(dāng)影響的生物學(xué)派劃入了資產(chǎn)階級(jí)生物學(xué)行列。這種理念和做法阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展。

（二）“斯大林模式”對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的影響

“斯大林模式”作為特定歷史條件的產(chǎn)物，在蘇維埃政權(quán)剛剛建立時(shí)，對(duì)集中調(diào)動(dòng)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治力量，解決蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)所面臨的帝國(guó)主義的包圍、封鎖和建設(shè)問(wèn)題，把蘇聯(lián)建成一個(gè)強(qiáng)盛的工業(yè)大國(guó)具有重要的推動(dòng)作用。正是“斯大林模式”的采用，才使蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)上通過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)行了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，生產(chǎn)資料公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)絕對(duì)支配地位，消滅了剝削階級(jí)，整個(gè)社會(huì)主要由工人、集體農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子組成。正是“斯大林模式”的采用，才使蘇聯(lián)在政治上確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政治制度。因此，“斯大林模式”的實(shí)行是與蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r及蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的建設(shè)任務(wù)相適應(yīng)的。

但是，隨著建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐條件的變化，“斯大林模式”中單一的所有制形式、單純的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人專權(quán)、黨內(nèi)民主監(jiān)督機(jī)制不健全等弊端越來(lái)越明顯地暴露出來(lái)，不僅對(duì)蘇聯(lián)自身社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了消極的影響，而且也對(duì)后來(lái)走上社會(huì)主義道路的東歐等社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

繼蘇聯(lián)之后建立的社會(huì)主義國(guó)家，采用了“斯大林模式”，在社會(huì)主義建設(shè)中確實(shí)發(fā)揮了積極作用，為本國(guó)大規(guī)模的社會(huì)主義改造和建設(shè)奠定了比較穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了比較重要的政治保障。但是，這些社會(huì)主義國(guó)家由于照抄照搬了這一發(fā)展模式，忽視了本國(guó)國(guó)情，也對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。主要表現(xiàn)在：第一，片面追求高速度和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，出現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后、人民生活水平下降的狀況。例如，羅馬尼亞照抄照搬蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展模式，不顧人民生活的要求和國(guó)家的實(shí)力，片面追求高積累、高指標(biāo)、高速度，工業(yè)建設(shè)規(guī)模龐大，忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)。齊奧塞斯庫(kù)當(dāng)政期間，一直把約1/3的國(guó)民收入用于積累，人民生活水平提升緩慢。羅馬尼亞的經(jīng)濟(jì)缺乏活力，技術(shù)水平落后，經(jīng)濟(jì)體制高度集中。波蘭實(shí)行了高度集權(quán)的蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展模式，在“六年計(jì)劃”（1950—1955年）期間，工業(yè)生產(chǎn)雖然增加了，但由于“六年計(jì)劃”片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)，積累率過(guò)高，破壞了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平衡，因而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展滯后，致使市場(chǎng)供應(yīng)緊張，物價(jià)上漲，不僅影響了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而且直接影響了人民群眾生活水平的提高。第二，政治上搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，搞個(gè)人專斷，搞黨內(nèi)清洗，缺乏民主，制造了一系列冤假錯(cuò)案。例如，羅馬尼亞在政治上實(shí)行黨政一體化，搞家族統(tǒng)治。在領(lǐng)導(dǎo)體制上實(shí)行黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)兼任的制度，各級(jí)黨委書記同時(shí)也是同級(jí)行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人，形成了黨政不分、以黨代政，權(quán)力高度集中的狀況。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，齊奧塞斯庫(kù)一人就兼任了羅馬尼亞黨政軍的所有最高職務(wù)，造成了個(gè)人崇拜、個(gè)人迷信、個(gè)人專斷的局面。齊奧塞斯庫(kù)為了鞏固自身的統(tǒng)治地位，大量任用自己的家族成員，實(shí)行家族統(tǒng)治。我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中，在建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，在政治上產(chǎn)生了“左”的錯(cuò)誤傾向。1957年初中國(guó)共產(chǎn)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的少數(shù)人對(duì)黨的攻擊，使毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾作了錯(cuò)誤估計(jì)，搞了反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。在1957年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨八屆三中全會(huì)上，毛澤東明確提出社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。1959年毛澤東錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了反對(duì)“右傾機(jī)會(huì)主義”的斗爭(zhēng)，在廬山會(huì)議上，他把彭德懷、張聞天等人對(duì)“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)的批評(píng)說(shuō)成是過(guò)去十年社會(huì)主義革命過(guò)程中資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)抗階級(jí)的生死斗爭(zhēng)的繼續(xù)，把階級(jí)斗爭(zhēng)由黨外擴(kuò)大到黨內(nèi)。20世紀(jì)60年代初，毛澤東強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展的歷史階段，資產(chǎn)階級(jí)都將存在并企圖復(fù)辟，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。他認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、天天講，后來(lái)還提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”的錯(cuò)誤口號(hào)。階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤愈演愈烈，最終導(dǎo)致了十年“文化大革命”的發(fā)生。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，歐亞社會(huì)主義各國(guó)針對(duì)“斯大林模式”的實(shí)行帶來(lái)的弊端，先后進(jìn)行了改革，探索著具有本國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義發(fā)展道路。有的國(guó)家在這一探索中失敗，導(dǎo)致了社會(huì)主義的垮臺(tái)，而社會(huì)主義中國(guó)在這一探索中使社會(huì)主義本質(zhì)體現(xiàn)于具體的實(shí)踐，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

（三）“斯大林模式”與蘇聯(lián)解體

在蘇聯(lián)，斯大林逝世后，歷任領(lǐng)導(dǎo)人雖然都認(rèn)識(shí)到了“斯大林模式”的弊端，但在體制改革中卻未能從根本上觸動(dòng)這一模式。赫魯曉夫的體制改革，在經(jīng)濟(jì)上主要是調(diào)整政策，改組管理結(jié)構(gòu)，在政治上主要是批判斯大林的個(gè)人迷信，糾正肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤；勃列日涅夫的體制改革與赫魯曉夫不同的是，他在經(jīng)濟(jì)上改革更大膽，擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán)，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，將工人的利益與企業(yè)的效益掛鉤，但在政治上，勃列日涅夫卻更保守，基本未觸動(dòng)政治體制的高度集權(quán)的弊端。斯大林之后的幾任蘇共領(lǐng)導(dǎo)人盡管都進(jìn)行了體制改革，但他們幾乎都是借著反斯大林個(gè)人迷信的機(jī)會(huì)樹(shù)立了對(duì)自己的迷信，個(gè)人專斷有增無(wú)減。1985年3月，戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇共中央總書記。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)所面對(duì)的蘇聯(lián)，困難重重、問(wèn)題成堆，經(jīng)濟(jì)處于停滯狀態(tài)。面對(duì)蘇聯(lián)的狀況，戈?duì)柊蛦谭驈慕?jīng)濟(jì)體制改革入手，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)制度改革，擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán)，在實(shí)行“三自一全”（自我補(bǔ)償、自我撥款、勞動(dòng)集體自治，完全經(jīng)濟(jì)核算制）政策的同時(shí)，進(jìn)行了宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制的改革，取消了指令性計(jì)劃，改革了價(jià)格體制和財(cái)政信貸體制，實(shí)行了所有制形式的多樣化等。經(jīng)過(guò)三年（1983—1986年）時(shí)間的經(jīng)濟(jì)改革，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)情況有所好轉(zhuǎn)。但是，在1987年1月的蘇共中央全會(huì)上，戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為蘇聯(lián)社會(huì)存在著一個(gè)妨礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的“障礙機(jī)制”，黨和人民都要換腦筋、改變思想，拋棄老一套的思維和實(shí)踐模式。1986年，戈?duì)柊蛦谭颉陡母锱c新思維》一書出版。該書認(rèn)為應(yīng)該把在馬列主義指導(dǎo)下形成的觀念和思維方法統(tǒng)統(tǒng)拋棄，提出了“全人類利益高于一切”的思想。1988年，戈?duì)柊蛦谭虬研滤季S明確地概括為“人道的民主的社會(huì)主義”，并把它作為蘇共的奮斗目標(biāo)。在1990年7月召開(kāi)的蘇共二十八大上，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，通過(guò)了題為《走向人道的民主的社會(huì)主義》綱領(lǐng)性聲明、蘇共章程以及其他一系列文件。這樣，“人道的民主的社會(huì)主義”被寫進(jìn)了黨綱。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”，旨在說(shuō)明社會(huì)主義是一種在任何社會(huì)條件下都可以實(shí)行的組織社會(huì)生活的原則和過(guò)程。他所說(shuō)的“社會(huì)主義原則”是指以倫理性的價(jià)值觀念為內(nèi)容的人道主義和全人類價(jià)值原則、民主和自由原則、社會(huì)公正原則、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義原則等；他所說(shuō)的“社會(huì)主義過(guò)程”不限于社會(huì)主義國(guó)家范圍內(nèi)，還表現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中，在這些資本主義國(guó)家也存在著社會(huì)主義的特點(diǎn)?！叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”實(shí)際上抹殺了資本主義與社會(huì)主義不同社會(huì)制度的區(qū)別，抹殺了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，從而使蘇聯(lián)在按照“人道的民主的社會(huì)主義”原則進(jìn)行的改革中滑向了資本主義。

蘇共二十八大以后，“人道的民主的社會(huì)主義”在蘇聯(lián)得到了全面推行。公開(kāi)性、民主化和社會(huì)主義多元化成為蘇共的三項(xiàng)“革命性倡議”。蘇聯(lián)的政治體制改革方向和目標(biāo)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。蘇聯(lián)的反對(duì)黨成立后，經(jīng)常舉行大規(guī)模的游行集會(huì)，并抓住地方選舉的機(jī)會(huì)進(jìn)行奪權(quán)斗爭(zhēng)。到1991年上半年，蘇聯(lián)的15個(gè)加盟共和國(guó)中，蘇共已在8個(gè)加盟共和國(guó)及莫斯科等重要城市大權(quán)旁落。這時(shí)的蘇聯(lián)，經(jīng)濟(jì)直線下滑，國(guó)民收入出現(xiàn)了絕對(duì)負(fù)增長(zhǎng)，內(nèi)外負(fù)債，商品緊缺，物價(jià)上漲，人民生活水平下降，全國(guó)約有1/3的居民生活在官方的貧困線以下。與此同時(shí)，社會(huì)矛盾加深，民族沖突發(fā)展，加盟共和國(guó)紛紛鬧獨(dú)立。1991年8月19日，蘇聯(lián)副總統(tǒng)亞納耶夫和一些黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人采取緊急措施，成立了“緊急狀態(tài)委員會(huì)”，打算恢復(fù)秩序，阻止加盟國(guó)鬧獨(dú)立，但未能如愿?！?·19事件”之后，蘇聯(lián)更加公開(kāi)地推行資本主義，俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)葉利欽以此為契機(jī)，反對(duì)和禁止共產(chǎn)黨的活動(dòng)，后來(lái)發(fā)展到取締共產(chǎn)黨。戈?duì)柊蛦谭蜃髁送讌f(xié)和讓步，于8月23日宣布辭去蘇共中央總書記職務(wù)，并提出蘇共中央自行解散。這樣，存在了近百年的蘇共全面瓦解，蘇聯(lián)解體。

是不是“斯大林模式”的弊端導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體呢？可以認(rèn)為，“斯大林模式”的僵化，使蘇聯(lián)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了停滯狀況，使蘇聯(lián)的政治腐敗和官僚主義肆虐盛行，使戈?duì)柊蛦谭蚪邮至艘粋€(gè)很難治理的“爛攤子”。因此，“斯大林模式”的弊端對(duì)蘇聯(lián)解體產(chǎn)生了一定的影響。但是，僅僅“斯大林模式”弊端這一因素，并不可能直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。因?yàn)椤八勾罅帜Ｊ健钡膶?shí)行，使蘇聯(lián)在短時(shí)期內(nèi)由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)的坦克、飛機(jī)在數(shù)量和質(zhì)量上都優(yōu)于日本，到20世紀(jì)80年代，許多工業(yè)品的生產(chǎn)也超過(guò)了美國(guó)，在世界上居于第一位。當(dāng)然，“斯大林模式”在實(shí)行中的一個(gè)最大的失誤就是片面強(qiáng)調(diào)了發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，過(guò)多地消耗了寶貴的資源和科技力量，忽視了對(duì)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)生產(chǎn)落后面貌的改變，影響了人民生活水平的提高?！八勾罅帜Ｊ健钡谋锥嗽谏鐣?huì)主義發(fā)展中是能夠消除的，蘇聯(lián)憑借其在鋼鐵、航天和軍工方面的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，完全可以生產(chǎn)出輕工業(yè)產(chǎn)品，完全可以改變農(nóng)業(yè)的落后狀態(tài)。

蘇聯(lián)解體過(guò)程中，蘇共領(lǐng)導(dǎo)層中真正想維護(hù)社會(huì)主義制度、堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路的人為數(shù)極少。1991年，美國(guó)社會(huì)問(wèn)題調(diào)查機(jī)構(gòu)曾經(jīng)對(duì)蘇共高層權(quán)力的黨政要員作了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這些高層權(quán)力的黨政要員中，76.7%的人認(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)該實(shí)行資本主義，12.3%的人具有民主社會(huì)主義觀點(diǎn)，還有的人明確表示自己只是一個(gè)共產(chǎn)黨員，不是一個(gè)共產(chǎn)主義者。蘇聯(lián)的改革考慮的也只是當(dāng)權(quán)者的利益，當(dāng)權(quán)者不僅成為生產(chǎn)資料的管理者，而且也成為生產(chǎn)資料的所有者，個(gè)人財(cái)富不斷膨脹；蘇聯(lián)解體后，蘇共黨內(nèi)的各級(jí)官員成為俄羅斯的“新權(quán)貴”，他們把侵吞來(lái)的社會(huì)財(cái)富，名正言順地傳給了自己的子孫后代。這種狀況表明，蘇共已經(jīng)喪失民心，蘇共在人民的心目中已經(jīng)不能再代表大多數(shù)人民了。由此可見(jiàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義的垮臺(tái)是和最高領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)變有著直接關(guān)系的。有那么多的高層權(quán)力黨政要員要走資本主義道路，蘇聯(lián)社會(huì)主義的垮臺(tái)是注定的?！八勾罅帜Ｊ健钡谋锥藢?duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義垮臺(tái)的影響，無(wú)疑是通過(guò)蘇聯(lián)高層領(lǐng)導(dǎo)者的質(zhì)變發(fā)生作用的。蘇聯(lián)社會(huì)主義垮臺(tái)的根本原因就在于模糊了社會(huì)主義本質(zhì)，放棄了社會(huì)主義制度。

在社會(huì)主義發(fā)展中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，堅(jiān)持以公有制、按勞分配為主體，堅(jiān)持以全體人民的共同富裕為最終目標(biāo)。只有堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，才能在與資本主義的共處中，吸收和引進(jìn)資本主義的一切積極的、于社會(huì)主義有益的東西，更好地發(fā)展社會(huì)主義，才能不受資本主義的牽制，真正抵制資本主義在精神、文化、意識(shí)形態(tài)等方面對(duì)社會(huì)主義的滲透，從而粉碎西方敵對(duì)勢(shì)力利用經(jīng)濟(jì)力量達(dá)到政治目的的陰謀，保證社會(huì)主義江山不變色。只有堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，才能保證在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持自力更生的原則，才能在世界上贏得廣泛的尊重，產(chǎn)生重大的政治影響。只有堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，才能在社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中反思蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展所遭受的挫折和出現(xiàn)的失誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，避免再犯類似的或更大的錯(cuò)誤、再出現(xiàn)更大的挫折。只有堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果真正惠及最廣大的人民群眾。

（張雷聲：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）