中篇 窮養出了不起的男孩

男孩要穿男孩的衣服，男孩也要接受屬于男孩的教育。現代社會需要有陽剛之氣、有能力、有責任心的男孩，父母也希望自己的男孩成為社會精英、未來領袖，那就要對男孩進行“窮養”，幫他們打造領袖的氣質和核心競爭力，培養他們的優秀品格。用孟子的話來說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……所以動心忍性，曾益其所不能。

為何窮人的孩子早當家

人們常說：“窮人家的孩子早當家。”為什么要這樣說呢？相信答案只有一個，那就是自強。正因為家境貧窮，他們才會不斷地拼搏努力，除了這一條路沒有其他的路可以走，是這樣的環境迫使他們學會了自強。

當然，窮的含義并不只是家庭經濟這一個方面。貧困的意義很廣，陷入了困境，都算得上是一種貧困。常言道：“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。”因為在順境中的人容易受到迷惑，他們往往會貪圖享受，不思進取，不知道苦難為何物，所以沒有志向。沒有進取心的人，又怎么會有成就呢？而身處逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和苦難做斗爭。人如果沒有動力就不知道奮進，這正是處于順境中的人所不具備的。

現在的社會，工業化、數字化、信息化的進程過快，導致現在的青少年，心智成熟較緩慢。也可以說是由于經濟基礎決定了孩子的心智成熟緩慢。美國的專家做過這方面的研究：20年前美國的青少年心智成熟是在15歲，而現在美國的青少年要到25歲至30歲心智才成熟。為什么會出現這樣的倒退呢？很重要的一個原因就是工業化的進程太快，孩子的物質條件太優越，動手機會和實踐能力都大大減少了。而窮人家的孩子則不是，他們的生活壓力大，要做很多家務勞動和其他事務。所以越是富裕的地區，孩子的心智成熟越慢。

在瑞士，父母為了孩子不成為坐享其成之輩，從小就培養孩子自食其力的精神。比如，一個十六七歲的姑娘，在她初中畢業的時候就會來到一家有教養的家庭當女傭，上午勞動，下午上學。這樣做的好處，一方面培養了勞動能力，另一方面有利于學習語言。因為在瑞士有講德語的地區，有講法語的地區，所以這個語言地區的孩子通常會到另一個語言地區當傭人。

德國的家長從來都不會包辦孩子的事。那里的孩子到了14歲之后要在家里承擔一些義務，如要替全家人擦皮鞋。這樣做的好處，一方面是培養了孩子的勞動能力，另一方面有利于培養孩子的社會義務感。

·教育點·

不要舍不得讓男孩吃苦

深山里有兩塊石頭，第一塊石頭對第二塊石頭說：“去經一經路途的艱險坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來此世一遭。”

“不，何苦呢？”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團錦簇，誰會那么愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者。再說，路途的艱險會讓我粉身碎骨的！”

于是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷盡了風雨和大自然的磨難，它依然執著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇擁的暢意舒懷，享受著盤古開天辟地時留下的那些美好景觀。

許多年以后，飽經風霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道后，有些后悔當初，現在它想投入到世間風塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭那樣的成功和高貴，可是一想到要經歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，便又退縮了。

一天，人們為了更好地珍存那石藝的奇葩，準備修建一座精美別致、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。于是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。

孟子云：“生于憂患，死于安樂。”憂患和安逸同樣是一種生活方式，但一個可以培育信念，一個只能播種平庸。

英國博物學家、進化論者赫胥黎說：“人在早年遭受幾次挫折實際上有極大的好處。”

古人常講：“少年得志大不幸。”從少年到青年是人生的關鍵時期，如果在這個時期里一帆風順，那么長大后，一旦遭遇挫折，心里就未必能承受得住。如果在這個時期經歷一些挫折，那么長大后，不論遇到什么樣的失敗，都不會被打倒。

四十得子的一對農民夫婦對兒子非常寵愛，兒子要風得風，要雨得雨，從小便愛發脾氣，做事卻毛毛躁躁。

兒子上學了，從來也不知道愛惜衣服，回家時不是弄臟了衣服，便是把書包忘在田里，回家后就只知道哭鼻子。母親即使每天跟在他身后，也沒有辦法。

一天，父親拿著鐵鍬，在兒子回家的必經路上挖了很多坑，又在坑上搭起一座座獨木橋。孩子回家時，走到橋邊，不知所措。田野里沒有人，只有風從樹林中吹過，孩子想哭，卻不知道哭給誰聽。沒有后路，孩子只好小心翼翼地走上橋，他膽戰心驚地走過一座座獨木橋后，學會了認真對待小橋。

回家后，孩子得意洋洋地告訴父母今天的經歷。母親不理解。父親解釋說：“他走在平坦的大路上，當然不會注意腳下，現在路途艱險，他自然會集中精神走好路了。”

孩子因為走過了一條艱難的路而變得認真起來。人生就是一條大路，如果我們的路途太平坦，那么也不免會左顧右盼，忘了注意腳下的路；如果有挫折在腳下，那么孩子們會因挫折而變得堅強、成熟起來。

心理學家常常會接待這樣的母親，她們被自己的孩子傷透了心。心理學家發現，這些母親的共同之處是：如果孩子第一次系鞋帶的時候打了個死結，母親們便不會再給孩子買有鞋帶的鞋子；如果孩子第一次洗碗的時候弄濕了衣服，母親們就不會再讓孩子走近洗碗池。這樣的孩子永遠也學不會系鞋帶，學不會洗碗時不要讓水濺到身上。他們長大后遇到困難也會想辦法繞開，他們沒有學會克服困難。有時候，父母們真的需要咬咬牙，放手讓孩子去獨立完成一些事情。

有位男孩考上了一所部隊院校，嚴格的軍事化管理讓孩子苦不堪言，他在給家長的信中屢屢透露出不能承受的意思。他的父母千里迢迢去探望，看到孩子的確很苦，站要有站相，坐要有坐態，就是平日穿衣疊被吃喝等雜務也得用統一整齊來規范，更別說每日早晨風雨無阻的五公里越野長跑。他們只待了三天就被隊領導要求返鄉，他們看著孩子黑瘦的模樣，內心充滿矛盾——孩子平素一進家門就喊餓的，可現在，肚子咕咕叫，還要飯前一支歌！怎么辦？母親幾乎動了把孩子領回家的念頭，可父親卻一直堅持：“別人家的孩子能行，咱家孩子也行！”后來兩位家長終于釋然：他們的孩子現在成熟穩健，果斷獨立，是一個真正的男子漢了。

男孩遲早都要單飛，在成長的道路上吃一些苦，絕對不是壞事。要讓孩子成就輝煌的人生，就放手讓生活的磨難去砥礪他堅強的品質和心性吧。

溺愛是男孩的敵人

疼愛孩子是父母的天性，但是如果疼愛得過了頭，那就要變成溺愛了，溺愛只會害了孩子。作為父母，千萬不要讓溺愛害了孩子。

教育男孩，最忌諱的就是溺愛。一個在溺愛環境中長大的男孩，別指望他將來會有出息。對男孩的愛，只能放在心里，表現出來的，該狠還是要狠一點。要舍得讓男孩吃一點苦頭，不要對男孩的要求全部給予滿足。以男孩為中心，一味地溺愛，是不利于男孩身心健康的，對他們的成長極為不利。

一對夫婦中年得子，對兒子是百般疼愛，從來什么都是依著他，他要什么就給什么。兒子是個比較內向的男孩，平時不愛和人交往，學習成績也是普普通通。高中畢業之后，兒子沒有考上大學，父母就將他送入了一所私立大學讀書。就在兒子讀書期間，夫妻兩個人每兩個星期都要到兒子的學校去看望他，生怕他有什么不適應。

大學畢業之后，父母并不鼓勵兒子主動去找工作。他們對兒子說：“你是大學畢業生，可以找一份好點的工作。”意思是不讓兒子出去受苦受累。于是兒子也就很心安理得地在家里待著，過了兩年，還是什么工作都沒有找到。后來父親不得已幫兒子找了一份很普通的工作，兒子上班不到一個月就回來了，說是不適應，而這一回來，就在家里待了4年，這4年中不出家門一步。

看到兒子這樣，做父母的十分擔心，但還是一味地由著他，但是老兩口年紀一大把，這么下去，兒子以后怎么辦呢？父親為此漸漸變得不愛說話了，心中的壓抑堆積了起來，最后得了憂郁癥。父親住院了，兒子也不去看望，而母親不得不在照顧了丈夫之后又回家給兒子做飯。

這是一個真實的故事，可以說，兒子能走到今天，都是父母溺愛的結果。這樣的男孩，如此自閉、冷漠、寡情、無能，幾乎是一個廢人，更談不上什么男子漢了。這是孩子的悲劇，更是父母的悲哀。

一般來說，在家庭當中，家長溺愛孩子，最典型的表現有以下幾種：

1.對男孩給予特殊待遇，使男孩滋生優越感

有很多家長依然抱著“重男輕女”的思想不放，或者由于男孩是家里的獨生子等原因，在家里的地位高人一等，處處都會受到特殊照顧。這樣的男孩必然是“恃寵而驕”，變得自私沒有同情心，不會關心他人。

2.對男孩的各種要求無條件滿足

有的父母對男孩的各種要求總是無原則地滿足，兒子要什么就給什么。有的父母覺得“再窮不能窮孩子”，即便是自己省吃儉用，也要滿足男孩的無理要求。這樣長大的男孩必然養成不珍惜物品，講究物質享受，浪費金錢和不體貼他人的壞性格，而且毫無忍耐和吃苦精神。

3.對男孩過分保護

有的父母為了男孩的“絕對安全”，不讓孩子走出家門，也不許他和別的小朋友玩。更有甚者，變成了兒子的“小尾巴”，步步緊跟，含在嘴里怕化了，吐出來怕飛了。這樣養大的男孩一定會變得膽小無能，喪失自信，養成依賴心理，或者是在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴重的性格缺陷。

4.袒護男孩所犯的錯誤，成為“護犢子”

當男孩犯了錯誤的時候，媽媽總是視而不見，反而說：“不要管太嚴，孩子還小呢。”有時候爺爺奶奶還會站出來說話：“不要教的太急，他長大之后自然會好了。”這樣環境長大的男孩全無是非觀念，長大之后很容易造成性格的扭曲。

為了男孩的健康成長，家長要給予他充分的愛，但是不可以一味地遷就兒子，這樣培養出來的孩子將來會出現很多問題：缺少遠大的理想，缺少是非的觀念，缺少良好的習慣，缺少挫折教育，等等，直接影響孩子的未來。

·教育點·

對男孩的不合理要求不可無原則地遷就

“媽媽，我今天要吃肯德基。”

“今天媽媽很累，咱們在家吃飯吧。”

“不行，我就要吃肯德基。”

于是家長再累也只好由著男孩的脾氣，吃完飯回家的路上，男孩又說：“媽媽我走不動了，你背我。”

“馬上就到家了，自己走吧。”

“不，我要你背。”

是不是男孩的任性、無理取鬧讓你很苦惱，男孩是自己心里的一塊寶，打不得罵不得。可是常言道：“嚴是愛，慣是壞，不管不教要變壞。”家長對男孩沒有一個合理的管教，男孩很容易養成霸道、自我的壞毛病。

“我們的童年過得很艱辛，再不能讓孩子經受我們已受過的那些磨難了。”

“現在條件好多了，只有一個男孩。因此，無論如何不能讓男孩吃苦受累。”

“算了，他還是個孩子。”

家長的這些童年經歷為為他們對男孩的溺愛提供了一個很好的理由和依據。正是出于這種心理，溺愛子女已然成為當今社會的普遍現象。

家長對男孩沒有要求，一味地遷就，百依百順，滿足男孩的一切要求，唯恐男孩不高興。在這種家庭中，家長是男孩的奴隸，絕無任何威信可言。在這種家庭環境中成長的男孩往往成為唯我獨尊、任性、為所欲為的人。

冬天的一個晚上，媽媽帶著4歲的皮皮去朋友家串門。回到家，皮皮突然發現一直攥在手里的糖果不見了。那塊糖果是媽媽的朋友給的，他們家里沒有這樣的糖果。發現糖果沒有了之后，皮皮著急地哭了起來。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都來安慰他，并且給他承諾，第二天一早就去給他買同樣的糖果和他喜歡的玩具。但是，皮皮沒有絲毫的妥協：“我要！我要！我現在就要！”

皮皮在地上打著滾，哭得傷心欲絕。爺爺奶奶、爸爸媽媽看得實在心疼，于是，全家人帶上照明工具，“傾巢”出動，沿著回來的路進行了“拉網式”的搜索。眼看著時間一分一秒地過去，都快午夜12點了，還是沒有見到糖果的蹤影。媽媽看到因絕望而哭得傷心欲絕的皮皮，終于硬著頭皮敲開了朋友家的門……

生活中，像皮皮這樣的男孩隨處可見，他們做事情時往往對自己不加約束，想怎樣就怎樣，愛做什么就做什么，不分是非，固執己見，明知自己不對還要繼續做下去。任性的男孩常常用一些手段來威脅他人，如不吃飯、大哭大鬧、摔打東西、自殺、離家出走等。

蘇聯著名教育學家馬卡連柯警告說：“父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦，但是過分溺愛雖然是一種偉大的感情，卻會使子女遭到毀滅。”如果我們無視這種警告，一意孤行地認為只要盡力把男孩的生活道路鋪得平平順順的，就能保證男孩幸福健康地成長。那么，這種教育方式勢必會影響男孩在各個方面的發展，讓男孩失去競爭力，甚至使男孩養成各種不良性格。

現在，很多家長都很重視男孩的早期家庭教育，但由于許多父母缺乏家庭教育方面的知識，存在著兩種極端表現：一是對男孩的管教過嚴，給男孩訂下許多清規戒律，這也不許干，那也不許干，把男孩的手腳束縛得緊緊的；一種是教育過寬，對男孩的要求，不管是正當的還是不正當的，一律滿足，結果導致男孩放任自流，為所欲為。

不要用你的成功去壓倒他

到了當家長的階段，最頭疼的莫過于對男孩的教育不知道該怎么辦。有些教育專家在研究的過程中發現這樣的問題：一些從事教師、軍人、法官、警察等職業的父母，他們的男孩更容易在交流上發生障礙。這是什么原因呢？

這一類的家長被稱為“強勢家長”，他們的社會地位相對較高，對社會的責任感也比較強烈，在工作中更是一絲不茍，所以在教育男孩的過程中也流露出了明顯的職業色彩，明顯地表現為“眼睛里容不下一粒沙子”，一旦發現了男孩的小失誤和小問題，就比較容易把問題嚴重化、擴大化。

還有一類家長是屬于“吹毛求疵”的類型，他們習慣于嚴厲地要求男孩，不容男孩犯一點錯誤。這樣的家長所教育出來的男孩有兩種典型的表現：一種就是絕對服從型，男孩會表現得膽小怕事，喪失了獨立生活的能力，沒有一絲主見，甚至連穿什么衣服，買什么樣的早點吃都沒有主意；另一種就是直面對抗型的，這樣的男孩會表現出強烈的逆反行為，會產生明顯的對立行為，甚至會離家出走，或是流連于網吧。

有一位警察的兒子曾經很坦誠地跟老師講：“我爸對我嚴厲的時候，總是用那種盯著犯罪分子的眼神看我，我能不痛苦嗎？”

由于家長在教育男孩的時候帶出了明顯的強勢，那種很強烈的表達方式往往流露出了對男孩的不尊敬，與男孩的敏感心理產生了沖突。作為家長，長期以來習慣把職業心態帶回家，以不平等的姿態與孩子交談，更沒有體會到男孩的內心感受，而是讓孩子毫無反抗地服從命令指揮。這種做法會為家庭的教育布下重重障礙。

有一位教育工作者曾講述過這樣一個故事：

有一次我和同事一起去旅游，帶團的導游是一位帥哥。小伙子個頭挺高，可是說話聲音秀秀氣氣的，溫柔有余，陽剛不足。看到這個年輕人，我就可以斷定：他一定是有一個強勢的家長。于是我就試探著問他：“你媽媽是不是很嚴厲呢？”結果這個小伙子有些吃驚，脫口而出：“您是怎么知道的？我媽媽可厲害了。小的時候我調皮，媽媽會追著我滿街打。”

作為家長，強勢的方式、強勢的力度、強勢的狀態都會給男孩造成很大的影響。父母和男孩之間猶如一對齒輪，一方強則一方弱。通常會造成以下3種結果：

1.男孩比父母更強的“超越式”

這一種情況出現的原因是男孩希望像父母一樣出色，于是就很爭強好勝，有時會比父母更加優秀，“老子英雄兒好漢”的那種。在國外著名的例子有老布什和小布什，在國內著名的例子有姚明，他的父母都是很優秀的籃球運動員，姚明之所以能成為世界級明星，一方面也來自于對于超越父母的挑戰心理。

2.過于倚靠父母保護的“依賴式”

家長太強了，或者是過于保護以致制約了男孩的個性發展，這樣的家長帶出來的孩子要么性格比較懦弱，要么依賴性很強，屬于對父母的絕對服從型。很多強勢的父母，他們的男孩都很弱勢，表現得靦腆、膽小、不自信等。古語所說的“富不及三代”、“寒門出孝子，白屋出公卿”都有這樣的因素在里面。像比爾·蓋茨這樣的大富豪習慣把巨額家產捐給社會，實際上也是為了子女更強勢。

3.男孩通過自己而走出成就的“奮發式”

家長不是很強勢，甚至是弱勢，但是他們的男孩卻是很有責任感。比如媒體報道的道德人物：背著母親上學的當代孝子張尚昀、帶著妹妹上大學的洪戰輝等人，都是典型的例子。他們都是出生在普通的人家，從小沒有過嬌生慣養，卻走出了自己的精彩。

作為家長，在教育男孩的過程中最好不要過于強勢，才會給男孩留有足夠的發展空間。家長應該以一種寬容的心態來審視男孩在成長過程中暴露出來的各種問題，自己主動放下架子，和男孩交朋友，這樣，家庭的民主氛圍就會增強，男孩也不會抵觸和父母進行交流，許多問題都可以迎刃而解。

·教育點·

放棄用命令的語氣與男孩說話

你想讓男孩做什么，不想讓男孩做什么，可以把自己和男孩放在平等的地位上，像朋友一樣，一起商量，分析利弊，最后讓男孩自己拿主意。這樣，男孩不僅不會反抗，也感覺不到對命令的屈從，反而會在商量的氣氛中感覺自己在長大，有了自己的主見。這時大部分男孩會愉快地采納父母的建議。

看看下面的這些話，你說過多少？

（1）那東西你早就有了，為什么還想買？

（2）不要把東西放在那里，會弄丟。

（3）你的房間亂七八糟，你什么時候可以把它清一清？

（4）你應該打個電話回來。

（5）別用手指拿東西吃，這是個壞習慣。

（6）這些薯片太油膩，對你心臟不好。

（7）你的這件襯衫和褲子不配。

（8）你朋友打來三次了，你什么時候回他電話？

在教育男孩的過程中不能一味使用命令的語氣而忽視與男孩的溝通。很多人會問，如何跟男孩進行成功的溝通呢？教育專家給我們的建議如下：

第一，成功的家庭溝通，應該注意以下因素：理解、關懷、接納、依賴和尊重。理解要求父母男孩雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內心，更要切實付諸行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞人們身上的優點；依賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人特別是男孩的權利，尊重他們的意見和選擇。

第二，要建立一種積極健康的家庭溝通交流關系，應該改變父母是決策人，男孩是接受者這樣僵化的家庭角色的分配。父母在家庭教育中應該懂得進行角色交換，每一個家庭成員都可以對他表述的愿望予以積極的辯解。當男孩能夠參與討論家里的通常是成年人的問題時，他們才能夠更好地理解父母，而父母一方面可以調動男孩的主動性，使自己清楚地認識男孩的才干，另一方面可以得到有關自己教育的反饋信息。

綜上，通過溝通，父母最后讓男孩明白的是“理解、信任、承諾、準時”等觀念的重要；通過溝通，最容易讓男孩站在他人的立場上思考，也最容易讓男孩養成理解他人的習慣。只有這樣，男孩才有可能成為一個全面發展的優秀人才。

少讓男孩坐享其成

都說智商、情商和財商是綜合能力的三駕馬車，智商已經被眾多的教育家們說“爛”了，情商在教育界正當紅。論資排輩，財商還要算是新事物，有遠見的家長們正在慢慢接受它。

金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。誰都不希望自己的男孩將來是一文不名的窮光蛋，更不想孩子的一輩子都由家長來埋單——那樣的男孩永遠不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家長自己有成就更令人高興，“青出于藍而勝于藍”。培養男孩的理財意識是大勢所趨，會理財的人，能在有限的條件下生活得很好，而不會理財的人，不管掙了多少錢都不能提高生活質量。

金錢是社會的通行證之一，人們拿它來衡量不同的創造。也就是說，必須要有創造，才能有財富。沒有創造，就只能受窮了。所以，財富教育的第一課，仍然是勤勞。有這樣一個故事，父母可以和男孩分享：

小克萊門斯的老師瑪麗是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，瑪麗老師給男孩們講解《圣經》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝，他會給我想要的東西嗎？”“是的，只要你愿意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”

小克萊門斯當時的夢想是得到一塊很大很大的面包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的面包。而他的同桌，一個金頭發的小姑娘每天都會帶著一塊這么誘人的面包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嘗一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。

放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大面包。”回到家后，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱。然而，第二天起床后，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本，什么也沒有發現。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到面包降臨。

后來，金頭發的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的面包呢？”

小克萊門斯已經無法繼續自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多么虔誠的祈禱。因為，每天肯定有無數的男孩都進行著這樣的祈禱，而上帝只有一個，他怎么會忙得過來？

聽到朋友的坦白，小姑娘說出了一句影響他一生的話，這句話對任何祈禱者都適用：

“原來祈禱的人都是為了一塊面包，但一塊面包用幾個硬幣就可以買到，人們為什么要花費這么多的時間去祈禱，而不是去賺錢買面包呢？”

小克萊門斯決定不再祈禱。他理解了小姑娘的話中的含義——只有通過實際的工作，才能獲得自己想要的東西，而祈禱永遠只能讓你停留在等待中。“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。”小克萊門斯開始了新的道路。

小克萊門斯長大成人，當他用“馬克·吐溫”發表作品的時候，他已經是勤奮而且多產的作家了。他再沒有祈禱，因為在無數個艱難的日子中，他都記著：自己只有通過努力和辛勤的汗水換來的收獲才是最真實的，也只有勤奮才是通向成功的必由之路。

美國的家庭教育就是以培養孩子富有開拓精神、成為一個自食其力的人為出發點。父母會讓男孩從小就樹立自立精神，即便是富豪子女，也要外出體驗打工。美國前總統里根的兒子，就不靠父親的權力來為自己安排舒適的工作，而是靠自己的能力去奮斗。

而在中國的父母中則很缺乏這樣的意識，他們習慣為男孩創造最好的物質條件，盡量不讓男孩受苦。但是，每個人的一生都不是一帆風順的，一個人如果習慣了坐享其成、養尊處優的生活，將來一旦面對困難該怎么辦呢？男孩總有一天是要長大的，他們總有一天需要自己去工作、去獨立生活，父母不可能永遠跟著他。

·教育點·

讓男孩做一些力所能及的家務活

據一項抽樣調查顯示：上海高中生對家務勞動的疏遠程度，達到了令人吃驚的地步。調查表明，高中生近六成起床不疊被子；五成從不倒垃圾，也不掃地；七成不洗碗，不洗衣服；九成從不洗菜做飯。還有部分高中生什么家務也不做，個別人連整理書包都還要家長代勞。

是現在的男孩真那么懶，不肯做家務勞動嗎？其實不然，調查結果出人意料，有82%的高中生表示愿意做家務，36%的學生認為做家務很開心，是一種樂趣，有40%的學生說家長不讓做家務，也從不教他們怎么做。

家長理由是：他還只是個孩子，他現在的任務就是學習，這些事等他長大了再學也不遲。這些家長的一片“苦心”，使男孩們不僅不會做家務，養成了衣來伸手、飯來張口的習慣，以為別人為自己做什么都是應該的，卻不知道自己也有關心與幫助別人的一份責任。

蘇霍姆林斯基認為：體力勞動對于小男孩來說，不僅可以獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那么認識世界（包括學習）就是不可能的。

為了男孩將來能更好適應社會，讓男孩了解父母的辛苦與不易，家長可以在男孩上小學高年級或初中時，周期性地讓男孩當一天（或兩三天）家，是一個行之有效的辦法。

具體的操作方法：找一個周末，讓男孩為第二天的生活與活動安排做一個預算與計劃，然后從明天早上起床開始，就由男孩上崗指揮與組織一天的家務與游玩。父母則在男孩指揮下加以配合，需要多少錢，買什么菜，到哪里玩，坐什么車，走哪條路線，均由男孩來籌劃。父母要放手、信任，不要干預，即使男孩安排得不是最合適，也不要當即否定，而是等第二天再與他一起總結，先讓他自己提出改進意見，然后再補充。相信男孩對這樣的活動定會興致很高，也會十分用心和負責任，快樂與收獲定會出乎你的意料。

其實每個男孩身上都隱藏著勤勞的種子，小時候他們往往看到媽媽擦桌子，就邁著小步伐跑過來想幫媽媽擦；長大點看到媽媽做飯，就跑去廚房給媽媽打下手，但是碰到這種情況時，我們的父母常常會說：“你干不好，讓媽媽來。”或者說：“一邊看書去，別來打擾我做飯。”男孩心中勤勞的小火苗，就是這樣慢慢被父母熄滅了的。等父母發現孩子變得越來越懶的時候，想重新點燃它，就會變得異常困難了。

作為父母，如果想教育男孩從小養成勤勞的好習慣，首先應該教導男孩有一個積極的勞動態度。

俗話說態度決定一切，要男孩養成良好的動手習慣，就先從改變他們對勞動的態度開始吧，你可以選擇對男孩進行言傳身教，多給他講一些勤勞的故事，比如在勤奮中長大的商人李嘉誠、用勤奮換來的天才童第周，給男孩制造一個勤勞的家庭氛圍，讓他從意識上覺得勞動最光榮。只要養成男孩熱愛勞動的習慣，燃起他們認真勞動的渴望時，就能使男孩形成勤勞的性格。

讓男孩盡早參與家務勞動，要講究方法，你可以列出一張家務清單，讓他每天依次照做。這樣，不但可以培養男孩的獨立性，也可以使男孩更有責任感。比如可以讓男孩幫忙擦桌子、洗碗筷等。當男孩完成了你交給的任務后，要跟他說聲“謝謝”，并給予適時鼓勵。

引導男孩的攀比心理

如今，在男孩中出現攀比心理早已經屢見不鮮。孩子們沒有固定的收入，他們用來攀比的錢，都是家長提供的。即便是男孩通過自己的勞動，將掙來的錢都用在了吃喝穿戴上來顯示自己的闊氣，也很明顯是受到了家長價值觀念的影響。所以，出現了這樣的問題，家長要負全責。

攀比隱藏著的是一種競爭、好勝的心理成分。男孩在年齡小的時候，缺乏判斷是非的標準和自制能力，只知道別人有的他也一定要得到。作為家長如果一味地滿足孩子的攀比欲望，那只會助長男孩的虛榮心。因此當家長一旦發現自己的孩子出現了攀比的苗頭時，就要有意識地引導孩子。

現在的中學生里流傳著這樣的一個穿衣標準：腳上穿的是阿迪、衣服一定是耐克、腰帶選擇鱷魚。而一雙貨真價實的新款阿迪達斯運動鞋，價格通常是在800～1000元之間。為了杜絕學生之間的攀比現象，學校也都主張學生平時穿校服。但是，學生之間那種“吃要美味、穿要名牌、玩要高檔”的奢侈之風彌漫著校園。

有位同學就這樣講到：“學校平時要求我們穿校服，所以只有穿一雙比較高檔的鞋子才能顯示出我的個性。班上的同學對鞋子都很講究，誰穿上名牌，誰穿上新款，馬上就會成為班上談論的話題。我們班上40多個同學，大家幾乎都有耐克、阿迪等名牌鞋子，有的甚至都有四五雙。如果有誰不穿名牌，就會覺得很沒有面子。”

男孩的這種攀比心理，有時是因為孩子往往不知道父母的錢是從哪里掙來的，并對父母給予的錢抱有一種無所謂的態度。而父母因為男孩是全家的寶，所以男孩要什么就給買什么。無形中使男孩變得花錢大手大腳，一點也不知道節約。久而久之，亂花錢的行為就會根深蒂固。

誠然，現在的家庭生活條件提高了。在家庭條件可以允許的范圍內，家長給孩子在物質上以最好的供應，這本身無可厚非。但是，如果一味地攀比就沒有必要了。有的父母本身就喜歡把金錢、名車、豪宅看作是成功與否的標準，而男孩的心理尚未成熟，他的辨別能力很差，他的價值觀也是取決于父母。父母是孩子的一面鏡子，是孩子人生的第一位老師，日常的言行舉止和價值取向都對男孩有著很大的影響。作為家長應該首先要給男孩樹立一個好的榜樣，正確引導男孩的消費觀和價值觀。如果家庭條件允許，孩子完全可以穿名牌。如果家庭條件不允許，絕對要對孩子的攀比行為加以干涉，以免產生不良后果。

·教育點·

不要在男孩面前露富

“男孩窮著養，女孩富著養”，不能片面地理解“窮”與“富”的概念。窮與富的內涵，是一種對于不同性別的孩子進行的不同的教育方法，在教育內容上有所側重，因此富與窮包含著不同于金錢的意義。窮養男，是對我們自身期望的一種投資，是對男孩的人生決策、職業發展有關的投資。“窮”養出應對人生的能力和本事，“窮”養出他的積極、主見、雄心、理智、自我依靠。

美國總統西奧多·羅斯福的大兒子20歲時去歐洲旅行，一個多月的時間他把自己所帶的路費差不多花光了，回國前他遇到了一匹非常好的馬，正好它的主人要賣掉它。他太愛這匹馬了，就把自己最后的一點路費拿出來買下了這匹馬。然后他打電報讓父親寄點路費讓他回家。羅斯福給他回了一封電報說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只好又賣掉了馬。羅斯福反對男孩依靠父母生活。他希望自己的兒子能憑自己的本事自食其力。

西奧多總統訓練男孩獨立的方法則可以稱為“窮養”。西奧多貴為總統卻不肯給兒子路費，中國現今的大中城市卻出現了一批批的“啃老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業的機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這種教育方式和羅斯福的教子方式大相徑庭。“啃老族”的出現讓我們不禁想到中國的那句老話“富不過三代”。

“富不過三代”的背后到底隱藏著怎樣的意義呢？臺灣塑膠天王王永慶給出了答案。

王永慶常常用“富不過三代”自勉，也用其教育子女。

他認為“富不過三代”的是因為后代不能繼續吃苦，缺乏危機感，而且過分追求享樂，把前人的家業都揮霍掉了。王永慶分析了三代人的特征，他認為：

第一代人，不怕困難，不怕吃苦，踏踏實實，克服一切困難，最后取得了成功。

第二代人，雖然沒有經歷創業的艱辛，但深受父輩的影響，還能夠勤于自勉，努力工作，但是跟第一代人比起來，用功和吃苦的程度已經大大降低了。

第三代人，創業的艱辛，對于他們來說已經是很久遠的事了，他們沒吃過苦，也不知道什么是吃苦，認為今天得到的一切是理所當然的。因而隨意揮霍，不知珍惜，長久下去，自然家境衰敗。

“富不過三代”的諺語告訴人們，再富也要窮孩子。在競爭激烈的現代社會里，要讓男孩知道，富裕的生活是要靠自己的雙手成就的，不能讓孩子以為父母已經提供了一個衣食無憂的環境，不需要自己奮斗。在富裕的家庭里，不在男孩面前露富是一個很重要的方面。

悉尼一家婦產科醫院曾出現過這樣一幕：一對夫妻來做二胎產前檢查，妻子進診室面見醫生去了，丈夫便帶著兩歲的兒子在外面大廳等候。少頃，兒子鬧著要喝水，于是那父親便在身旁的自動售貨機上順手扯了一個免費紙杯，進廁所接了一杯自來水遞到男孩手里（自來水經過凈化，可以飲用）——那父親不是買不到飲料，自動售貨機正出售一元一杯的可口可樂和橙汁，而他也不是買不起飲料，據說，他是一家體育用品公司的主管，年薪15萬澳元。

上面案例中的父親的身體力行對“窮養男”做了最好的詮釋。他的做法的確值得我們中國的父母學習。