學(xué)歷和才干并沒有直接關(guān)系

學(xué)歷，是指一個人在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)完規(guī)定課程并掌握相應(yīng)知識的資歷，這由學(xué)歷資格和學(xué)習(xí)經(jīng)歷兩個部分組成。前者代表一個人學(xué)問的功夫程度，后者反映一個人學(xué)習(xí)的時間長短。兩者一般由文憑統(tǒng)一表示，文憑上記載的學(xué)習(xí)時限和達到的學(xué)業(yè)程度，就是學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)資格的憑證。文憑的性質(zhì)和作用原則上是它認(rèn)可一種知識和獲得新知識的能力。因此，在通常情況下，人們把學(xué)歷和文憑看成一回事，以文憑代表學(xué)歷。

由于文憑具有這種性質(zhì)和作用，所以現(xiàn)代管理者一般把嚴(yán)格的學(xué)歷要求看作保證人才素質(zhì)的重要條件。有的公司在人事選拔任用制度上，對學(xué)歷有明文規(guī)定，甚至達到十分嚴(yán)格的程度。

在選拔錄用人才時，把學(xué)歷作為一個條件是應(yīng)當(dāng)?shù)?，而且也是必要的。但是，如果不從實際出發(fā)，競相制定一些高學(xué)歷的規(guī)定，對學(xué)歷的要求十分苛刻，甚至以學(xué)歷取人，大搞唯文憑論，是絕對不能選拔出真正優(yōu)秀的人才的。古人說：“才華秀出謂之英，膽力過人稱之雄?！?/p>

“膽力”就無法用學(xué)歷文憑來衡量。學(xué)歷，并不代表一個人真正的知識水平和實際才能，它只表示一個人可能達到的某種知識程度和可能向社會提供的勞動質(zhì)量和數(shù)量，僅是對其才學(xué)程度和能力大小做出預(yù)測的一種根據(jù)。所以說有學(xué)歷不等于有能力，有文憑也不等于有水平。無數(shù)事實說明，在沒有較高學(xué)歷、沒有大學(xué)文憑的人中也同樣存在著不少才華橫溢、能力卓絕的人才。

僅以文憑取人，推行學(xué)歷主義，實質(zhì)是重資格、不重才干，重經(jīng)歷、不重能力，重名、不重實的用人路線。日本管理學(xué)家占部都美說：“注重學(xué)歷，只看畢業(yè)時間早晚的形式主義人事工作方法最省事，不需花費精力，但永遠無法掌握正確識別人才的能力?！边@種學(xué)歷主義對于知人識人活動會帶來不良的影響。

有日本企業(yè)界“怪杰”之稱的堤義明經(jīng)過20多年的時間，將當(dāng)初一個業(yè)績平平的西武集團變成了今日堪稱日本一雄的西武集團，其成功的重要因素之一，就是他能夠“擇人任勢”，使企業(yè)內(nèi)部的各種人才都能最大限度地發(fā)揮自己的特長，從而推動企業(yè)不斷向前發(fā)展，創(chuàng)造出第一流的效益。

堤義明在用人方面有一個近乎荒謬的觀點，就是不愿意取用所謂聰明的人。不盲目相信學(xué)歷是堤義明用人的一個重要原則。堤義明不重視學(xué)歷，是企業(yè)界人人都知道的事實。他曾多次說過：“學(xué)歷只是一個受教育的時間證明，并不能證明一個人真有實際的才干。”在西武集團，廣為流傳著這樣一個真實的故事。西武集團內(nèi)一位資深的董事曾經(jīng)對堤義明說：“我有兩個兒子，可以說是一好一壞。堤兄，我打算把那個學(xué)習(xí)成績好的兒子送去一家大公司闖天下，那個三流大學(xué)出來的，只好交給你去改造啦！”

堤義明痛快地答應(yīng)了。他讓那位董事的“壞孩子”經(jīng)過西武式的聘用考試，然后分配到一個小部門去從小職員做起。那位做父親的董事并沒有因此而怪堤義明，他認(rèn)為是自己的兒子不爭氣，沒能分到好的職位，當(dāng)然不能怨人家不照顧了。

這個“壞孩子”做事還是很認(rèn)真，他很積極地參加公司內(nèi)部的在職訓(xùn)練，忠于職守，不斷進取上進，過了幾年，他竟然坐上部門主管的位置，成為上下敬佩的人物。

那位董事為此十分感慨，他沒想到自己眼中的好兒子，還在一家大企業(yè)里默默無聞，無所作為；而這個三流大學(xué)畢業(yè)的所謂的“壞孩子”，卻在堤義明手下成了企業(yè)骨干。能否擺脫學(xué)歷主義的影響，除了有完善的用人制度作保證外，關(guān)鍵還在于管理者的指導(dǎo)思想。不少優(yōu)秀的管理者，能夠自覺做到重能力不重學(xué)歷，看水平不看文憑，因而取得用人活動的成功。

學(xué)歷不等于才干。堤義明用人的成功之處，就在于讓所有的人在進入他的公司后，絕對不以學(xué)歷、金錢、血緣或他人關(guān)系取得晉升機會。可以說，正是堤義明這種獨特的用人之道成就了西武集團的輝煌。