任人唯親不如任人唯賢

人事任用時，管理者決不可以徇私，不可以依據個人好惡決定任用與否，而要以“能否勝任”為準則。這是一個基本條件。不能說“這個人能干是能干，卻令人討厭”，或者“他雖然沒什么本事，卻是我欣賞的類型，就讓他做科長吧”。要把情形搞清楚，雖然從心里討厭他，但這件事除了他以外沒有第二個人可以勝任就只好向他低頭了。經營者一定要徹底做到這一點，這是人事工作上的基本要求。唯有不徇私的態度，才能讓其他員工樂于接受、協助。

量才而用，合理搭配。

部門的員工間或是同級管理者之間，有時會產生對立，以致人際關系不能順利發展，這是不好的現象。但大家都是凡俗的人，人際的摩擦是在所難免的，所以還是要承認有某種程度的對立存在。因此身為干部，要多考慮怎樣運用人事調動，盡量減少這種對立。

比如說，3個職位一樣的管理者共同管理同一部門時，即使3個人的性格相近，實力又相當，也總是會有意見分歧的時候。所以最好的調配是：一個富有決斷力，一個富有協調力，另一個富有行政力，共同組成一個理想的業務隊伍。這么一來便能使效率高而對立少了。領導干部應具有這種面面俱到、妥善搭配工作人員的能力。

管理者的對立是要極力避免的，如果自己也是當事人，事情會變得較難解決。這時，想辦法分配給每個人不同的任務，是最為妥當的辦法。

比如說你們3個人組成一個團隊時，如果同屬于一個職位，是很難辦成事的。只有選其中一個做最高負責人，然后凡事以他的意見為中心，日常事務才可照常進行。

松下幸之助曾經這樣勸告過一位當會長的人：“你最不對的地方就是叫你的朋友進你的公司當干部。”他請他的朋友擔任公司的常務，這是有問題的。實際上，他應該事先跟他的朋友說：“你進我的公司工作，是否能有我員工的意識？如果你有這種意識，我是非常歡迎你的，但是你如果只是想來幫忙的話，最好不要進我的公司，我希望你在公司外幫助我就好了。”

如果不事先講明，他就會成為一個在你公司內的“朋友”，而不是你的員工了。

任人唯親與任人唯賢

任人唯親

任人唯賢

一旦彼此的意見對立，因為你要考慮到朋友的感受，所以本來應該嚴正告訴他的事，也說不成了。甚至于在你想下決斷時，這位“朋友”就是不同意，于是往往會造成不必要的對立。

任人唯親，就是不考慮才能如何，僅僅選用那些與自己感情好、關系密切的人。

其表現形式有三：

一是“以我畫線”。

誰贊同自己、擁護自己、吹捧自己，就提拔誰。“順我者存，附我者升”，把自己領導的單位搞成“一人得道，雞犬升天”的“封地”。

二是“唯派是親”。

凡是幫朋助友，不管是否有德有才，都優先加以考慮。

三是“關系至上”。

如何才能做到任人唯賢？作為管理者必須要把握住兩個基本點：

第一要有“公心”。關鍵在于無私，無私是選賢才的前提。

對這點，中國古代的先哲孔子看得十分清楚。他說：君子對天下之人，應不分親疏，無論厚薄，只親近仁義之人。這就是說，在人才問題上，應該不計較個人恩怨、得失，而只考慮國家、民眾的利益。其實質就是在選才上無私，對能力強于自己、品德賢于自己的人，要加以舉薦，或使他來代替自己，或使他居于自己之上。在選才上無私，就是要拋棄個人成見，客觀地對他人做出評價；即使對其并不喜歡，也決不以私害公、以私誤公，而應毅然選拔。

第二是公而忘私、虛懷若谷，有很高的素質，能夠不計較個人恩怨和得失。

盡管一些企業的管理者也反對裙帶關系，可是選拔人才時就不自覺地搞親親疏疏，其中原因是他們總憑個人的私欲、私情來舉賢選才，這就偏離了公正客觀的選才標準，長久發展下去，勢必會出現小人得勢、賢才失勢的局面。