藍藍的白云天，紅紅的美人臉，如花美眷，添香也添亂。華美的錦袍，曼妙的身段，傾國傾城的美貌，朵朵綻放在英雄的心間。斜風細雨，血雨腥風，看過了塵世的浮躁與浮華，經過了風雨的洗禮，她們明艷、絢爛也妖嬈。

賢妻美妾，香閨動春心

上林苑的桃花迎著朝陽開得正絢爛，深閨里美麗的女子心中涌動著春情。井欄邊的桃花仿佛她紅潤的面色，屋檐下的新柳仿佛她輕盈的腰身。她在花間徘徊，看那飛來飛去的彩蝶；她在樹蔭下乘涼，聽那黃鶯曲曲動人的歌唱。何必站在遠遠的林下詢問呢？她的風流早就遠近聞名，無人不知。美景配美人，春色動春情。如此的香艷、風流，的確是唐代女子的第一首絕唱。而這首詩也正是出自大唐第一夫人長孫皇后之手。

上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。

井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。

花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。

林下何須遠借問，出眾風流舊有名。

長孫皇后《春游曲》

在歷史的敘述中，長孫皇后端莊賢淑、勤儉公正，為唐代后宮的表率，也深得太宗的信任。她善良、高貴、優雅，不但是唐朝女子們爭相效仿的對象，也是現代社會知性女子的典范。如此之人，在想象中應該是正襟危坐、不茍言笑才對。唯其如此，方能震懾三宮六院，母儀天下，立德、立言、立行。誰能想到，長孫皇后所作的詩竟能如此活潑與奔放。

身為開國皇后，人們贊頌她以母性的溫柔軟化了太宗的殺氣，幾次挽救了名臣們的性命，她以自己的端莊、包容、賢淑，成為當之無愧的一代名后。但這些評判多為歷史的功績，卻忽略了作為女人的感情。作為一個有愛、有才又正值韶華芳齡的女子，也有嬌艷嫵媚的一面，也有一時忘情的時候。而且詩中反映出的那種志得意滿、躊躇灑脫的情態和她皇后的身份地位完全吻合。這樣真摯坦誠的感情，比后世那種迂腐虛偽的風氣要健康得多。大唐的風氣，正當如此。

長孫嫁給李世民的時候年僅十三歲，去世的時候也不過三十六歲。她以一個女人最好的時光默默地陪伴著自己的丈夫。有一次，李世民身中劇毒，她便握著一包毒藥，日夜服侍心愛的男人，也隨時準備隨他而去。一個如此重情重義的女子，必然會贏得男人的愛情與尊重。所以，長孫皇后去世的時候，太宗痛不欲生，每每想到她便涕淚橫流。“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”長孫的好也許只有他才能明白吧。“一個成功男人的背后總是站著一個偉大的女人”，在唐太宗夫婦身上，這句話得到了充分的驗證。

有人說，“結束愛情的最好辦法就是開始新的愛情”。也許是太欣賞長孫皇后的才德，在長孫皇后去世兩年后，李世民才開啟了自己的又一段曠世絕戀。這段愛情的女主角便是大名鼎鼎的湖州才女——徐惠。

徐惠四五歲便熟讀“四書五經”，八歲作詩《擬小山篇》歌詠屈原的高潔，并由此揚名：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。想千齡兮此遇，荃何為兮獨往。”唐太宗愛惜才俊，一道圣旨翻山越嶺來到湖州，年僅十一歲的徐惠就這樣被召進宮門，封為才人。徐惠鐘靈毓秀、天資聰穎，而且勤勉好學、溫柔可人，深得太宗的喜歡。

據說，有一次太宗下旨召見徐惠妃，結果左等右等，千呼萬喚就是不見蹤影。太宗非常生氣，正要發火的時候卻忽然來了。但來的不是徐惠妃，而是徐惠妃寫的一首詩：

朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。

千金始一笑，一召詎能來？

徐惠《進太宗》

太宗看完此詩之后，不僅沒有大怒，反而哈哈大笑。原來，徐惠的詩上說：“從早上開始，我就整理妝容，為了迎接陛下。但是等了很久你都不來，急得我在屋子里團團轉。古人說千金才能博佳人一笑，現在怎么能你一下詔我就來呢？”這當然是徐惠和唐太宗開的一個玩笑。“女為悅己者容”，明明早上起來就梳妝等候心上人。終于等到他來了，自己卻偏偏鬧別扭，還嗔怪“你讓我等了這么久”。這實在是戀愛花語，必得解花之人，才能明白其中的情味。

古代社會很講究“夫妻有別”，太宗身為一國之君，與后宮佳麗既為夫妻，也是君臣。換作別人的話，此詩一出，若太宗震怒，說不定從此被打入冷宮，永遠再沒機會面圣。但徐惠能夠毫不顧忌地開此玩笑，足見二人的感情絕非一般。唐代李端有詩云：“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”很多時候，戀愛中的女子總是喜歡耍些小手段，有時欲擒故縱，還會說些心口不一的情話，這就需要兩個人細心體會，才能感受到其中的情與趣。

好在太宗和徐惠都是絕頂聰明之人，自然能夠讀懂這份親昵里的情思。

太宗喜歡徐惠的聰明可人、嬌俏活潑，徐惠也崇拜太宗的英明神武、文采斐然，二人世界里“只有情，沒有理”，所以才能彼此托出自己的一腔真誠。也因為兩人感情太好，太宗死后，徐惠妃相思成災并拒絕吃藥，第二年也追隨太宗而去，年僅二十四歲。曾經有人說：“一生只談一次戀愛的人是幸運的。”如此說來，徐惠愛得死去活來，并追隨愛情而去，也算是一種幸福吧！

作為千古名帝，太宗開創了“貞觀之治”，太平盛世的繁榮為他贏得了巨大的榮耀。然而作為一個男人，這似乎并不夠。在那些冗長的卷宗中抬起頭，他也愿意體會家庭的甜蜜和幸福，長孫皇后的溫柔如水，徐惠賢妃的笑靨如花，一個是默契、恩愛的賢妻，一個是調皮、乖巧的美妾，得此妻妾，造就出兩段同生共死的絕世戀情，總算不枉此生。

而作為大唐的紅顏，長孫和徐惠也絲毫沒有辱沒大唐的風韻。她們熱烈而坦蕩，名利和地位都不是束縛她們的韁繩。她們和世間普通女子沒什么區別，會笑會哭，會撒嬌會動情。比起那些深鎖宮門、利欲熏心的女子，她們活得是如此真誠。也許正是這份率直、情思與才華，才令她們得以在佳麗三千中脫穎而出，贏得屬于自己的愛情！

三郎許我，一生的榮華和凋零

傳說楊玉環剛進宮時，發現后宮美女如云，她根本無緣見到皇上，所以終日愁眉不展。有一次，為了打發寂寞的春光，便到御花園內賞花，無意中觸到了一片草葉，葉子立刻卷了起來。根據現代科學來理解，這是含羞草長期以來適應自然產生的應激性。但放在唐代，也算奇談怪事了。宮女們都很驚訝，一致認為是楊玉環美若天仙，所以花草都自慚形穢了，見到她不得不低眉折腰。唐玄宗聽說后，馬上召見了這位“羞花美人”，見其果然絕色傾城，立刻封為“貴妃”。從此，楊玉環三千寵愛集于一身。

雖然這只是一個傳說，卻證明了楊貴妃的美貌足以傾國傾城。而唐玄宗雖身為一國之君，面對如花美眷，也有著普通男人的七情六欲。他會吃醋，楊貴妃吹了寧王的笛子令他深感嫉妒。他很重情，梅花飄落的時候，還會送一斛珍珠給曾經的寵妃江采蘋（梅妃），以慰她上陽冷宮中的寂寞時光。所以，他也一樣有虛榮心，希望楊貴妃的美貌可以四海皆知，人人羨慕他有如此嬌妻。于是，他呼來詩仙為自己的女人和愛情寫詩。

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

李白《清平調詞三首》

李白的這三首《清平調》自問世起便好評如潮，雖為奉承之作，但句句濃艷，字字香軟。詩作忽而寫花，忽而寫人，由識人而喜花，由愛花而贊人，語意平淺但含意深遠。

然而，假如歷史不異常變幻莫測，也許楊貴妃的人生也不會有許多的轉折。

光彩生門戶，被君王寵愛固然是一件幸事。詩仙李白都來為自己寫詩，受到的巴結和奉承多如牛毛，完全可以滿足身為女人的虛榮。錦衣玉食，雞犬升天，別說是嫁給普通人，就算嫁給皇帝的兒子壽王，也從來沒有這種滋潤與榮耀。可是，這份寵愛也有許多的附加條件。她要遭受三宮六院七十二嬪妃的怨妒，遭受百姓的指責：為了吃荔枝竟然舉國震動勞民傷財。最為凄慘的是，她還要在大災難來臨時，做男人的“遮羞布”。

在兵臨城下的時候，唐玄宗率領一干人等，撇下百姓暗地逃走，一顆鼠膽，毫無當年合力太平公主掃蕩宮廷的威風。虎落平陽，將士們接受了歷史的訓導，“紅顏禍水、奸妃誤國”。楊玉環不死，軍隊便不再前行。與其說唐玄宗為了保全皇室英名，不如說他為了保住自己的性命。他不愿意讓楊玉環死，笙歌夜舞，有多少共度的美好時光。但他又保不住楊玉環，貴妃不死，眾怒難平。就這樣，品嘗了花容、凝香、春風，得到了皇上饋贈的人間無限風光后，楊貴妃又被心愛的三郎，送上了西天。梁上垂下白綾，抬頭仰望，這個曾經賜予她無數珠寶、榮華的男人，今天卻要硬生生地賜死她！三尺白綾，一段深情，挽了一個死結，卻挽留不住她的青春年華！

楊貴妃死了，因為將士們說她媚惑玄宗，令皇上不理朝政，才導致安祿山的叛變、起兵。楊玉環常常被指為“紅顏禍水”，人們借著積累的怨氣，對她禍國殃民的罪行大加鞭撻。但是，如果紅顏如水，那么是不是也有“水能載舟，亦能覆舟”呢？身居后宮，長孫皇后和武則天都曾參過政，相較之下，楊玉環卻從來沒有絲毫的政治野心，她只是期待可以得到一個男人全部的愛。不幸的是，這個男人的全部，竟然是一個國家。

大局當前，犧牲的常常是弱小的女子，她們用自己的青春和美麗換來了短暫的輝煌，也淪為政局動蕩、平息民怨的炮灰。

但戰亂的硝煙總會散去，激憤的群情也會漸漸冷卻。所謂“紅顏誤國”也會讓人深省。

馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。

泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。

羅隱《帝幸蜀》

詩人羅隱說，“馬嵬坡前，山色青翠依舊，這一次是黃巢攻入長安，唐僖宗倉皇出逃。唐玄宗泉下有知，恐怕會發出這樣的感慨，這一回可不要再埋怨楊貴妃了”。言外之意，當年玄宗為堵眾人之口，賜死楊貴妃，既是逼不得已，也是嫁禍于人。拿一個毫無政治頭腦的女人為自己脫罪，折損了玄宗的一世英名。如今，羅隱假托玄宗的口氣來勸告后輩，既有不平之怨氣，又顯辛辣與諷刺。沒有楊貴妃，后代李氏子孫也一樣難逃厄運。楊貴妃，不過是充當了一次“歷史的擋箭牌”。

上陽宮，深鎖三千寂寞時光

當追光燈灑在楊貴妃的身上時，人們只能看到歷史前臺的這個明星，她為楊家帶來了榮耀與權力，所以天下父母從此開始希望生女孩，以加官晉爵、光宗耀祖，一朝得寵便都是唾手可得的風光。她的“神話”令人們眼花繚亂，誤以為這就是每個女孩子的命運。

但既然歷史本身就是一個舞臺，有閃爍的聚光燈、美麗的女主角，也一定會有很多跑龍套的演員。在短暫的一生中，有的人只有一兩句臺詞，而有的人卻連出場的機會都沒有。她們終身都在為自己的亮相而準備，但年復一年，容顏已老，大幕卻不曾拉開。她們甚至連舞臺的大小還沒有見過，就被告知，節目已經散場。在這場表演中，人們只記住了“三千寵愛于一身”的楊貴妃。她靚絕六宮粉黛，舉手投足間都是大唐的富貴與豐盈。卻很少有人想起，那三千佳麗，將如何寂寞并幽怨地度此殘生。

上陽人，紅顏暗老白發新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時采擇百余人，零落年深殘此身。

白居易《上陽白發人》節選

白居易作這首詩的時候，旁邊加了小序，說是楊貴妃專寵后，后宮就再也沒有人能夠受到皇上的寵幸。但凡長得有幾分姿色的妃嬪和宮女，都被送往別處幽閉。“上陽宮”便是其中之一。白居易以老宮女的口吻解說上陽宮中的生活，字字寂寞、句句幽怨，如泣如訴，飽含歲月的血淚和辛酸。

紅顏漸漸地蒼老，而白發卻在不斷地增多，入宮的時候才僅僅十六歲，現在已經六十歲了。當年一起進宮的百余人，現在都逐漸凋零，在寂寞的深宮，只剩下“我”獨自一個人。幽閉的宮門重重關上，寂寥的歲月無邊無際。上陽宮并不是輕歌曼舞、歡聲笑語的華美宮殿，而是一座禁錮青春、絞殺熱情和希望的墳墓，是一座無情無義、無聲無息的監牢。

在這首詩的結尾，上陽人說，現在“我”的年齡是宮中最大的了，皇帝恩典“我”，賜我為“女尚書”。但這空空的頭銜對于“我”來說，又有什么用？“我”依然還是穿著“小頭鞋”“窄衣服”的過時的女人，根本不知道外面已經流行寬袍大袖了。外面的人看不到也就罷了，要是真的看到了，一定會笑話“我”的，因為“我”現在的裝束還是天寶末年的打扮。

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。

小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

白居易《上陽白發人》節選

身為一個落伍者，她被淘汰的豈止是衣著服飾，還有那四十年前的青春、夢想和流年。面對無可挽回的明眸皓齒，上陽人并沒有因為自己的不合時宜而羞澀，相反，她還自我嘲笑了一番。可是在這嘲笑中，似乎又帶著深深的苦痛與悲憤。王夫之說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”含淚的微笑、隱忍不發的情緒，才能深深地把人感染。

三千佳麗，被深鎖在上陽宮中，沒有君王的召見，也無法與家人團圓。風霜雪雨，她們就這樣不聲不響地凋落，聽憑命運的“清場”。就像繁華的一場春夢，未及開始，已經散去。空留下白發宮女，人老珠黃，在寂寞的日子里，傾聽歲月的懷想。

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

元稹《行宮》

元稹的這首《行宮》和白居易的詩有著相似的內涵，也有共同的藝術指向和效果。“寥落”“寂寞”“閑坐”三個詞，有白發宮女對歲月的感觸，也有歷史的變遷與傷懷。她們回憶天寶舊事，說玄宗卻不說玄宗的是非對錯，令人不勝感慨。弱水三千，只取一瓢飲；佳麗三千，只專寵一人。青春都是一樣的光鮮，卻未必能夠綻放自己的光彩。

“枯木逢春猶可發，人無兩度少年時。”寒來暑往中，見宮花年年火紅，而宮女們的黑發卻日漸雪白。滿懷希望入宮來，不料卻被安置在上陽宮，除了遙想貴妃的豐腴、玄宗的恩寵，留在心里的記憶還能剩下什么呢？她們只能寂寞地打發時光，而時光又因為寂寞顯得無比漫長。

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

杜牧《秋夕》

杜牧的這首《秋夕》同樣描繪了一幅深宮的圖景。白色的燭光讓屏風上的畫面更添幽冷，深深的夜，清冷如水，坐在這一片月光中，看著牽牛織女星，舉著團扇的宮女正在興致盎然地撲打著流螢。古人說腐爛的草容易化成流螢，那么宮女居住的庭院卻有飛來飛去的流螢，足見其荒涼。團扇本是夏天用來納涼的，到了秋天，氣候寒冷，扇子也就沒有用了。所以，秋天的扇子常常用來比喻古代的棄婦。而宮中的夜色與人情一樣薄涼，宮女們只能通過撲流螢來解悶。日子太漫長了，千篇一律的都是寂寞，甚至可以望見人生的盡頭，也是寂寞堆砌的時光。

更為不幸的是，有的上陽宮人并不是天生就沒有親近皇上的機會，而是受了寵幸后又遭遺棄。對她們來說，這日子就比普通宮女更加難熬了。玄宗曾經寵愛的梅妃就遭遇了這樣的尷尬。當年，玄宗受了楊貴妃的挑唆，將梅妃江采萍發往上陽宮居住。相傳，梅妃因忍受不住上陽宮的清冷，便寫了一首《樓東賦》送給玄宗。玄宗看后心有所動，但怕楊貴妃生氣，所以只偷偷地送去了些珍珠。梅妃大失所望，將珍珠退還，并贈詩一首：

柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

江采萍《一斛珠》

從此，上陽宮中的梅妃再也不是玄宗的心上人，她和無數的白發宮女一樣懶于畫眉梳妝，孤獨、寂寞地生活在冷宮中。“安史之亂”時，唐玄宗顧不上帶走梅妃，便匆匆逃跑。有人說，梅妃被安祿山的士兵亂刀砍死；也有人說，她為保貞節，投井自盡。而那被玄宗帶走的楊貴妃也終于還是死在了馬嵬坡前。紅顏薄命，大抵都是如此的吧！

唐玄宗當年亡命天涯，后人只能在零星的資料中，讀到這些寵妃們的結局；卻無法猜測那深鎖在上陽宮里的三千佳麗，魂歸何處，逃往何方。但是，無論哪種結局，能夠沖出那緊閉的宮門，逃出這幽閉的監牢，對于她們來說，都是一種解脫吧，總比悶死在寂寞的時光中要痛快得多。