【原文】
善改過者，未禁[1]其事，先明其理；如過在殺生，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養己，豈能自安[2]？且彼之殺也，既受屠割[3]，復入鼎鑊[4]，種種痛苦，徹入骨髓。己之養也，珍膏[5]羅列，食過即空，疏食菜羹，盡可充腹，何必戕[6]彼之生，損己之福哉？又思血氣之屬[7]，皆含靈知[8]，既有靈知，皆我一體；縱不能躬修至德，使之尊我親我，豈可日戕物命，使之仇我憾[9]我于無窮也...
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【原文】
善改過者，未禁[1]其事，先明其理；如過在殺生，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養己，豈能自安[2]？且彼之殺也，既受屠割[3]，復入鼎鑊[4]，種種痛苦，徹入骨髓。己之養也，珍膏[5]羅列，食過即空，疏食菜羹，盡可充腹，何必戕[6]彼之生，損己之福哉？又思血氣之屬[7]，皆含靈知[8]，既有靈知，皆我一體；縱不能躬修至德，使之尊我親我，豈可日戕物命，使之仇我憾[9]我于無窮也...