1.2　統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)、研究對象及方法

1.2.1　統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)

統(tǒng)計(jì)學(xué)究竟是屬于方法論科學(xué)，還是屬于實(shí)質(zhì)性科學(xué)？這個問題在理論界至今尚無定論，回答這個問題對于全面認(rèn)識這門學(xué)科和為以后的論述鋪平道路具有重要意義。國內(nèi)有三種觀點(diǎn)：

第一種，規(guī)律派。認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的，即通過研究在一定時間地點(diǎn)條件下的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)，來揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的獨(dú)立的社會科學(xué)，是一門實(shí)質(zhì)性科學(xué)。

第二種，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派。認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對象是隨機(jī)現(xiàn)象，是以概率論為基礎(chǔ)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，是一門通用的數(shù)理方法學(xué)科。認(rèn)為并不存在獨(dú)立的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，它只不過是數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在研究社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時的應(yīng)用。

第三種，方法論派。這一派認(rèn)為統(tǒng)計(jì)工作和統(tǒng)計(jì)科學(xué)是不同的。統(tǒng)計(jì)工作研究的是大量的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量方面以及社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與自然技術(shù)因素相互影響的數(shù)量變化上。而統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的則是社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)活動的規(guī)律和方法，即社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的方法論。

第三種觀點(diǎn)與本書的觀點(diǎn)是一致的。我們認(rèn)為，統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于認(rèn)識社會經(jīng)濟(jì)總體現(xiàn)象數(shù)量方面的方法論科學(xué)，或者說是對一定社會經(jīng)濟(jì)總體現(xiàn)象的定量認(rèn)識方法論。從研究領(lǐng)域來講它屬于社會科學(xué)，從研究對總體現(xiàn)象數(shù)量方面的認(rèn)識方法來講它屬于認(rèn)識方法論科學(xué)。因此它有兩方面的基本特性，一方面是包括階級性在內(nèi)的社會性；另一方面是與社會性結(jié)合的數(shù)量方法性。