1.2　統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象及方法

1.2.1　統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)

統(tǒng)計(jì)學(xué)究竟是屬于方法論科學(xué)，還是屬于實(shí)質(zhì)性科學(xué)？這個(gè)問(wèn)題在理論界至今尚無(wú)定論，回答這個(gè)問(wèn)題對(duì)于全面認(rèn)識(shí)這門學(xué)科和為以后的論述鋪平道路具有重要意義。國(guó)內(nèi)有三種觀點(diǎn)：

第一種，規(guī)律派。認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的，即通過(guò)研究在一定時(shí)間地點(diǎn)條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)，來(lái)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是一門實(shí)質(zhì)性科學(xué)。

第二種，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派。認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是隨機(jī)現(xiàn)象，是以概率論為基礎(chǔ)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，是一門通用的數(shù)理方法學(xué)科。認(rèn)為并不存在獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，它只不過(guò)是數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)的應(yīng)用。

第三種，方法論派。這一派認(rèn)為統(tǒng)計(jì)工作和統(tǒng)計(jì)科學(xué)是不同的。統(tǒng)計(jì)工作研究的是大量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量方面以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與自然技術(shù)因素相互影響的數(shù)量變化上。而統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的則是社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的規(guī)律和方法，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的方法論。

第三種觀點(diǎn)與本書的觀點(diǎn)是一致的。我們認(rèn)為，統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體現(xiàn)象數(shù)量方面的方法論科學(xué)，或者說(shuō)是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體現(xiàn)象的定量認(rèn)識(shí)方法論。從研究領(lǐng)域來(lái)講它屬于社會(huì)科學(xué)，從研究對(duì)總體現(xiàn)象數(shù)量方面的認(rèn)識(shí)方法來(lái)講它屬于認(rèn)識(shí)方法論科學(xué)。因此它有兩方面的基本特性，一方面是包括階級(jí)性在內(nèi)的社會(huì)性；另一方面是與社會(huì)性結(jié)合的數(shù)量方法性。