人的一生，總要面對(duì)很多難題。

沒錢的時(shí)候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想著怎樣保存好。工作越來越多，擔(dān)子越來越重，要想著怎樣減輕自己的負(fù)擔(dān)。說到底，任何問題都是沒有擺正心態(tài)的問題。

《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”解決難題沒有一勞永逸的方法，只能見招拆招，靈活處理。

貧乏之時(shí)，懂得開源節(jié)流

貧乏有兩層含義。

第一層含義就是沒錢。沒錢不是錯(cuò)。沒錢的原因有很多，時(shí)運(yùn)不佳、命途多舛等。但沒錢了還大手大腳地花錢就是自作孽。沒錢的時(shí)候要開源節(jié)流，也就沒什么好解釋的了。

貧乏的第二層含義，是精神貧乏。舉個(gè)例子，無聊時(shí)不知道該干嘛，就是精神貧乏的象征。對(duì)于有的人來說，無聊時(shí)不知道該干嘛不是一件難題。不亦悲夫。

解決精神困境，首先要儉，就是少說話、少發(fā)表意見，以避絮絮叨叨之禍。接著就是“開源”，趕緊多讀點(diǎn)書，找出一兩個(gè)興趣，培育自己的精神家園。

奢侈之時(shí)，懂得布施積福

有得奢侈的時(shí)候，當(dāng)然要“詩酒趁年華”。于是，朋友圈炫富，成了我們這個(gè)社會(huì)的病態(tài)象征。他們甚至沒有認(rèn)識(shí)到這是個(gè)問題。

著名影星李連杰曾經(jīng)說過：“捐出去的錢，才是自己的。”這就是一種良性的財(cái)富觀。在滿足了自己日常生活需求以后，多想想旁人的不足，盡力援助，舍出去的是財(cái)物，得回來的是福氣。

佛教里面的布施，不僅有財(cái)布施，還有無畏布施、法布施。現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說，無畏，是戰(zhàn)勝生活艱難的勇氣；法，是成就人生的法門。如果能將生活正能量傳授給他人，“授之以漁”，那么這種福氣就比單純布施錢財(cái)要大得多。

積累之時(shí)，懂得化繁就簡(jiǎn)

上班時(shí)工作堆積如山，逢年過節(jié)要走訪親戚，同學(xué)聚會(huì)推杯換盞，刷刷微信、微博看看別人曬的幸福。這樣的生活，有時(shí)想想都覺得心累。

人生并不一定要占有很多東西，有時(shí)候給自己做減法，也是一種豐富。鄭板橋曾題寫一副對(duì)聯(lián)：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”三秋之樹，枝葉脫落，倒顯得更挺拔。經(jīng)過這一番刪減，來年的花才能吸足養(yǎng)分，適時(shí)綻放，獨(dú)樹一幟。

人并不是不能刪減，只是欲望太多，難以割舍。“世人都說神仙好，只有功名忘不了。”這不能不說是人生的悲劇。

心煩之時(shí)，懂得逆流而上

其實(shí)人生的一切難題，都在于我們心態(tài)沒有擺正。心煩氣躁，應(yīng)該是人生最大的難題。

但反過來想：氣定神閑之人，又有多少？心煩氣躁之時(shí)，正是我們可以奮發(fā)向上之際。現(xiàn)代大修行者南懷瑾先生曾說過：“真正的修行是紅塵煉心。面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心。”有缺點(diǎn)、有困境，才能讓人不斷反省自己的執(zhí)著，去掉我執(zhí)。

我們說人生有四大難題，其實(shí)難題何止有四大？生活就像是一個(gè)不斷解題的過程。不過有時(shí)我們解得出，有時(shí)卻解不出。

解不解得出都好，在不斷嘗試和糾正中體驗(yàn)快樂與痛苦，這就是人生。