譯本序

第二次世界大戰期間，德國法西斯搞種族主義，對猶太人進行滅絕人性的大屠殺，前后有六百多萬猶太人死于他們的屠刀之下，他們這一臭名昭著的野蠻行徑早已是路人皆知。在戰后也有不少的電影、電視劇和書籍反映和涉及這方面的題材，可沒有哪一部電影、電視劇或是書籍產生過像《安妮日記》這樣大的影響。《安妮日記》最早出版于1947年，已經經歷了半個多世紀的風風雨雨，可其遍及世界各地的影響非但沒有衰減，反而有增長之勢。在國內，情形也是這樣。到現在《安妮日記》的中文版本已經多達幾十種，至少有幾十家出版社出版發行了它的中文譯本，可讀者對這部作品的需求量好像還是有增無減。我們不禁要問，為什么這部不到二十萬字的紀實性的日記體作品會吸引一代又一代成千上萬的成人讀者和青少年讀者，它為什么會有這么大的吸引力，或者說它的魅力到底來自哪里呢？

我以為，《安妮日記》的力量來自于其真實性，它是對被德國法西斯所蹂躪的人們的兩年多藏匿生涯的真實記錄，是對作者這位花季少女在這樣艱苦、危險的環境中其身心仍然能頑強健康地成長的真實記錄。無論是在多么艱苦的環境下，她都能鍥而不舍、孜孜以求地去追求自己心目中的理想，為此，她不斷進行著自我批評（心理剖析），頑強刻苦地學習，博覽群書，勤奮地練習寫作。

安妮絕不僅僅只是一個15歲的孩子那么簡單，她對歐洲歷史、古希臘和古羅馬神話，以及《圣經》（以及猶太人在歷史上和現在的悲慘遭遇）等都有深刻的了解。她在這方面的知識已經不亞于一個成年人。在寫作方面也是如此，在堅持記這部日記的同時，她還寫了一些篇幅較長的神話故事，還有一篇正在寫的《凱迪的一生》。有了這樣一段充滿危險充滿艱辛的奇特經歷，再加上她勤于思考、勤于學習、勤于寫作，在花季年齡的她能寫出這樣的作品也就在情理之中了。

筆者在開始時就提到這部作品既是對藏匿生活的真實記錄，也是對安妮自己這兩年中（從她13—15歲）身心成長的真實記錄。這兩條線索并行，一直貫穿作品的始終，不過，明眼的人都能看得出來，作者最為關注的還是其內心、其心靈的成長。作者詳細地描述了在這樣一個非同尋常的殘酷的戰爭年代，在這樣一個各方面都受到極端限制的狹小環境中，她的脆弱的心靈如何一步步地向善、向好、向著自己心目中的目標、向著光明和美好去發展。為此，她不怕做最深刻的自我剖析，愿意把自己成長中的困惑、生理上的欲望和最為真實的自我都傾吐出來。我覺得這部作品最為感人、最為震撼人心的地方就在于此，我們都知道物質的東西終究要消亡或者是可以被毀滅的，但精神的東西是摧毀不了的，作者安妮在這部作品中表現出的這一心靈的力量就是不朽的，永存的。安妮在剖析自己時，是無私的，一點兒也不給自己留情面，可與此同時又是非常細膩、非常生動的。

我認為，這部作品的魅力主要就在于此，在于對一個正在成長中的青少年的心理逐漸走向成熟的真實、生動的描述。安妮心靈中的美好的東西，也是我們每個人所追求、所向往的。安妮崇尚自由，熱愛生命，熱愛大自然，追求內心的快樂和安寧，追求理想，追求友誼和真正的愛情。人類對這些方面的追求是永遠不會停止的，所以《安妮日記》這部作品也會存在下去，直到永遠。

王晉華

于中北大學外語系

2015年1月25日