袁濟喜

這套“中國美學范疇叢書”初版于2001年，時隔十五年再版，作為編委與作者，依然感到書不盡言，言不盡意。

中國美學范疇，顧名思義，是對中國數千年源遠流長的美學與文藝史理論的概括。范疇這個術語本是從西方哲學引進的。西方所謂范疇是指人類主體對事物普遍本質的認識與把握。它與概念不同，概念一般反映某個具體事物的類屬性，而范疇則是對事物總體本質的認識與把握。中國美學的范疇與西方美學相比，富有體驗性與感知性，善于在審美感興中直擊對象，這種范疇把握，融情感與認識、哲理與意興于一體，正如嚴羽《滄浪詩話》所說“唐人尚意興而理在其中”。中國美學范疇，實際上是中國古代美學與哲學智慧的彰顯，也是藝術精神的呈現。諸如感興、意象、神思、格調、情志、知音等美學范疇，既是對中國美學與文藝活動的總結與概括，也是人們從事藝術批評時的器具。對中國美學范疇的認識與研究，不僅是一種學術研究與認識，而且還是一種體驗與濡染的精神活動。中國美學范疇的生成與闡述，與個體生命的活動息息相關，這種美學范疇在社會形態日漸工具化的今天，其精神價值與藝術價值越發顯得重要。中國當代美學范疇與精神的構建，毫無疑問應當從中國傳統美學范疇中汲取滋養。

這套叢書緣起于1987年，當時正是國內人文思潮涌動的時候，那時我還是在中國人民大學哲學系美學教研室任教的一名年輕副教授。吾師蔡鍾翔教授與中國人民大學中文系的同事成復旺、黃保真教授一起編寫出版了《中國文學理論史》，接著又發起與組織編寫了“中國美學范疇叢書”，歷時十三年，于2001年由百花洲文藝出版社出版了第一輯，有《美在自然》《文質彬彬》《和：審美理想之維》《興：藝術生命的激活》《原創在氣》《因動成勢》《風骨的意味》《意境探微》《意象范疇的流變》《雄渾與沉郁》等十本。我承擔了其中的《和：審美理想之維》《興：藝術生命的激活》兩本。

在編寫這套叢書時，蔡老師作為主編，撰寫了總序，確定了基本的編寫思想，對于什么是中國美學范疇及其特點，作出了闡釋，將其歸納為：一、多義性與模糊性；二、傳承性與變易性；三、通貫性與互滲性；四、直覺性與整體性；五、靈活性與隨意性。這五點是中國美學范疇的特點。強調中國美學范疇的認識與體驗、情感與理性、個體與總體的有機融合。另外，蔡師也強調“中國美學范疇叢書”的編寫與出版，是隨著中國美學的研究深入而催生的。在上個世紀八十年代初的美學熱中，對于中國美學史的興趣成為當時亮麗的風景線，我在當時也開始寫作《六朝美學》一書。而隨著中國美學史研究的深入，人們越來越對中國美學范疇產生了濃厚的興趣，在當時，意象、意境、境界、神思、比興、妙悟等范疇成為人們的談資，時見于論文與著作中，也是文藝學與美學中的熱門話題。正是有鑒于此，匯集這方面的專家與學者，編寫一套專門研究中國美學范疇的高水平叢書的策劃，便應運而生。正如蔡師在全書總序中所說：“‘叢書’選題主要是元范疇和核心范疇，也包括少量重要的衍生范疇，在這些范疇之內涵蓋若干相關的次要范疇。這是對中國傳統美學范疇的一次全面深入的調查，工程是浩大的、艱難的，但確是意義深遠的，它將為中國美學和中國文論的史的研究和體系研究打下堅實的基礎。”

這套書從策劃到編寫，再到出版，歷經十多年，作為撰寫者與助手的我，見證了蔡師的嘔心瀝血，不辭辛勞。比如揚州大學古風教授撰寫的《意境探微》一書，傾注了蔡老師審稿時的大量心血。盡管古教授當時已經在《中國社會科學》《文藝研究》《文學評論》等刊物發表了相關論文，在這方面成果不少，但是蔡老師本著精益求精的方針，反復與他通信商談書稿的修改，經過多次打磨與修改之后，最后形成了目前出版的書稿。記得那時我和蔡老師都住在人民大學校內，每次我去他家拜訪時，總是見到他在昏黃的臺燈下伏案看稿與改稿，聊天時也是談書稿的事。有時他對作者書稿的質量與修改很是著急與焦慮，我也只好安慰他幾句。

本叢書體現這樣的學術立場與宗旨。這就是：一、追求“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的學術旨趣。每本書都以范疇的歷史演變與范疇的結構解析為基本框架，同時，立足于探討中國美學范疇的當代價值與當代轉化。作者在遵循基本體例的同時，又有著鮮明的個性與觀點，彰顯“和而不同”的學術自由精神。二、本著“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的兼容并包之襟懷，融會中西，將中國美學范疇與西方美學與文化相比較，盡量在比較中進行闡釋，避免全盤西化或者唯古是好的偏執態度。

值得一提的是，叢書的第一輯出版后，在2002年5月25日，叢書編委會與江西百花洲文藝出版社在中國人民大學中文系舉行了第一輯的出版座談會，當時在京的一些著名學者侯敏澤、葉朗、童慶炳、張少康、陳傳才，以及詹福瑞、韓經太、左東嶺、朱良志、張晶、張方等學者參加了座談會并作了發言，我也有幸與會。學者們充分肯定了這套叢書的出版對于推動中國美學的研究，有著積極的意義，認為這套書具有很高的學術水準。與會者贊揚這套書體現了古今融會、歷史的演變與范疇的解析相貫通的學術特色，同時也提出了中肯的意見。正是在這些鼓勵之下，叢書的編委會與作者經過五年的繼續努力，于2006年底出版了叢書第二輯的十本，即《美的考索》《志情理：藝術的基元》《正變·通變·新變》《心物感應與情景交融》《神思：藝術的精靈》《大音希聲——妙悟的審美考察》《虛實掩映之間》《清淡美論辨析》《雅論與雅俗之辨》《藝味說》等。第二輯與第一輯相比，內容更加豐富，涉及中國美學與藝術的一些深層范疇，寫法愈加靈動，與藝術創作的結合也更加明顯。顯然，中國美學范疇研究的水平隨著叢書的推進也得到相應的提升。

從2006年叢書第二輯出版至今天，一晃又過去了十年。令人哀傷的是，蔡老師因病于2009年去世了。原先設想的出版三十本的計劃也終止了。在這十年中，中國美學范疇的研究有了很大的進展，比如將中國美學范疇與中國文化、中國哲學相聯系的論著問世不少，將中西美學范疇進行比較研究的成果也頗為可觀。但是這套叢書的學術價值歷經時間的考驗，不但沒有過時，相反更顯示出它的內在價值與水平。時值當下對中國傳統文化與國學的研究與討論的熱潮，這套叢書的實事求是的治學態度，認真負責的撰寫精神，以及浸潤其中的追求人文與學術統一、古今融會、中西交融的學術立場，不追逐浮躁，潛心問學的心志，在當前越發彰顯其意義與價值。在當前研究中國美學的書系中，這套叢書的地位與價值是不可替代的，在今天再版，實在是大有必要。在這十年中，發生了許多變故，叢書的顧問王元化、王運熙先生，副主編陳良運先生，編委黃保真先生，作者郁沅先生等，以及當初關心與幫助過這套叢書的著名學者侯敏澤、童慶炳先生，還有責任編輯朱光甫先生，已經離世，令人傷懷。對于他們的辛勞與幫助，我們將永遠銘記在心。今天，這套叢書的再版，也蘊含著紀念這些先生的意義在內。

本次再版，百花洲文藝出版社本著弘揚優秀傳統文化的宗旨，經過與作者協商，在重新校訂與修訂的基礎之上，將原來的叢書出版，個別書目因各種原因，未納入再版系列。相信此次再版，將在原來的基礎之上，提升叢書的水平與質量。至于書中的不足，也有待讀者的批評與指正。

2016年12月31日