第一節　心理與心理健康

一、心理的內涵

（一）心理的含義

什么叫心理？在漢語中，習慣于把思想和感情叫做“心”，把條理和機理叫做“理”。心者，產生觀念看法的物質基礎，理是精神活動的機理。心理就是心思、思想、感情的總稱。我們無論從事任何活動，都會產生相應的體驗、想法，這都是心理。

從心理學上講，心理是心理活動、心理現象的簡稱，是和“物質”相對應的“精神”的東西，是感覺、知覺、記憶、思維、情緒、意志、需要、動機、興趣、愛好、理想、信念、世界觀、能力、氣質、性格等心理現象的總稱，是淺層次的思想意識。

人的心理是由心理過程和個性心理特征構成的，見表1-1。

（二）心理的本質

1．心理是腦的功能

心理是腦的功能，腦是心理活動的器官。在古代，人們一直認為“心臟”是產生心理的器官。孟子曰：“心之官則思”。后來，隨著生理學、醫學的不斷發展，人們逐步認識到，心理不是心臟的功能，而是大腦的功能，有大腦的存在，才有心理的作用，心理活動的過程也是大腦的神經系統作用的活動。

心理是物質世界發展到高級階段的產物。心理現象是隨著神經系統的產生而出現，又是隨著神經系統進化的不斷發展和不斷完善的。

①無機物和植物沒有心理，只存在動物學意義上的“感應性”，如綠色植物的向陽性、變形蟲的食物特性等。

②沒有神經系統的動物也沒有心理，只有有了神經系統的動物才有了心理。無脊椎動物的神經系統非常簡單，像環節動物只有一條簡單的神經索，它們只具有感覺的心理現象，只能認識事物的個別屬性，如螞蟥隨著水的響聲而動。

③脊椎動物有了脊髓和大腦，才有了知覺的心理現象，能夠對事物外部的整體加以認識。靈長類動物，像猩猩、猴子，大腦有了相當高度的發展，它們能夠認識事物的外部聯系，有了思維的萌芽，但是還不能認識到事物的本質和事物之間的內部聯系。

④只有到了人類，不僅有了具體思維，如幼兒借助手指數數或借助實物玩游戲等，而且隨著人類獨有的語言中樞的產生和完善，才產生了最高級心理反映形式即抽象思維，如人們借助客觀現象能認識到月暈而風，礎潤而雨，并能提出和認可日心說等。人的心理是心理發展的最高階段，因為人的大腦是最復雜的物質，是神經系統發展的最高產物。所以，從心理現象的產生和發展的過程，也說明了心理是神經系統，特別是大腦活動的結果。神經系統，特別是大腦是從事心理活動的器官。

2．心理是客觀現實的反映

心理活動的最初和最終都是一種應激。刺激的形成源于客觀現實。大腦是腦的高級神經中樞，是心理活動的主要器官，健全的大腦給心理現象的產生提供了物質基礎，但是，大腦只是從事心理活動的器官，具有反映外界事物產生心理的機能，心理并不是它自身所固有的。

（1）客觀現實是心理的源泉和內容　心理現象是客觀現實作用于人的感覺器官，通過大腦活動而產生的。客觀現實是指不依賴于人的主觀意識而存在的自然環境和社會環境。它包括磁力、電波、日月星辰、大地山河、花鳥蟲魚、飛禽走獸乃至人類社會。人在客觀實踐中，大自然的各種事物以其顏色、聲音、氣味、硬度等特性作用于人的感覺器官如眼、耳、鼻、皮膚等，通過相應的感覺神經傳遞到大腦中樞，從而產生了人的感覺、知覺等心理活動現象，這就是所謂“環境心理”。如美麗的色彩陶冶著人的心理和情操，健康的色彩美使生活富有朝氣，使人心境爽快，情緒飽滿，學習與工作效率提高。又如輕快優美的音樂也能調節人的情緒，培養人的意志，陶冶人的情操，當聽到雄壯激昂的進行曲時，往往因受到激勵而熱情奔放，斗志昂揚；當聽到悲壯低沉的哀樂時，往往流淚，懷念之情涌上心頭。同樣，悅耳的聲音使人心靜，喧鬧的噪聲使人心煩。所以，人的一切心理現象，是人在實踐活動中對客觀現實的反映，是人腦的活動。從簡單的感知到復雜的想象、思維、情感、意志、性格等，都是客觀現實的反映，所以客觀現實是心理的源泉和內容。離開客觀現實來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。

（2）心理是對客觀現實的主觀能動的反映　所謂主觀是指經受個體知識、經驗、性格、人生觀的制約等在人類頭腦中變形、變位了的物質。同一事物，不同人對它的反映是不同的，猶如“如人飲水，冷暖自知”。再如一個水杯中裝有半杯水，樂觀的人會說“還有半杯水”，而悲觀的人卻說“哎，只有半杯水了！”。所謂能動是指人們對客觀事物的反映，不是照鏡子似的機械反映，不是全息對應反映，而是通過實踐積極能動的反映。正是這種能動的反映使人們不僅能認識事物的外部現象，還能認識到事物的本質和事物之間的內在聯系，并用這種認識來指導人的實踐活動，改造客觀世界。

總之，心理是腦的機能，是對客觀現實的反映，是社會實踐的產物。

（3）心理能夠自我把握和控制　心理也是能夠控制的。表現為：

①對心理內容的控制，即對自己的觀念、看法等控制；

②對自己進行生理——心理狀態控制。

既然心理是客觀事物的刺激和反映，那么采用客觀回避法，即采用回避、逃避、不接觸的辦法，設法躲開刺激，“眼不見為凈，耳不聽不煩”，是保持心理健康的重要方法。例如，發生爭吵時，只要及早離開現場，就可避免爭吵帶來的心理傷害。既然大腦是腦的高級神經中樞，是心理活動的主要器官，心理是腦的功能，那么有一個發育健全的保持充足睡眠的大腦，是心理健康的基礎。采用主觀回避法，即當客觀刺激已經存在無法逃避時，從主觀上竭盡努力，通過有意識地大腦訓練，減輕對刺激的反應強度，也能促進心理的健康。

二、現代健康的新概念

（一）健康及其界定

古希臘哲學家赫拉克利特曾經說過：“如果沒有健康，智慧就難以表現，文化無從施展，力量不能戰斗，財富變成廢物，知識也無法利用。”健康對于人來說太重要了。前世界衛生組織總干事馬勒博士也曾指出：“必須讓人們認識到，健康并不代表一切，但失去健康便失去一切。”那么究竟什么是健康呢？

人類對于健康概念的認識是隨著社會的發展及人類自身認識的不斷深化而不斷豐富和發展的。長期以來，人們對健康的傳統認識存在著許多片面性，一談起健康就認為是醫學的事，有了嚴重的心理疾患卻自覺不自覺地掩蓋，這種只注重生理健康而忽視心理健康的片面的健康觀已經帶來了許多不良后果。實際上，當今社會人們的心理疾病比生理疾病為數更多，危害更烈。據美國的資料統計：美國平均每4個人中有1個人在其一生中將因心理方面的原因而引起生理方面的疾病；每12個人中就有1個人將因心理方面的疾病而住院。世界衛生組織根據在世界范圍內的調查推測，全球目前約有3.4億抑郁障礙的患者，而且這個數字還在不斷地上升。心理衛生問題在人群中大量存在，嚴重地影響著人們的健康，人們長期以來只重視軀體健康而忽視心理健康的問題已成為一種社會問題。

現代理論研究與實踐證明，人是生理、心理與社會層面的統一，即人不僅僅是一個生物體，而且是有著復雜的心理活動、生活在一定社會中的完整的人。1948年，世界衛生組織（WHO）指出：健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態或完全安寧。1989年又提出健康應包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。WHO關于健康的解釋可以理解為現代意義上的健康，這種對健康的理解就意味著衡量一個人是否健康，必須從生理、心理、社會、行為等諸因素分析，不僅看他有沒有器質性或功能性異常，還要看他有沒有主觀不適感，有沒有社會公認的不健康行為。事實證明：健康的心理有利于健康的身體，健康的身體依賴于健康的心理，健康是生理健康與心理健康的統一，兩者相互聯系，相互促進。

為了加深人們對健康的認識，世界衛生組織還規定了健康的10條標準如下。

①精力充沛，能從容不迫地擔負起日常生活和工作壓力，而不感到過分疲勞和緊張；

②積極樂觀，勇于承擔責任，心胸開闊；

③精神飽滿，情緒穩定，善于休息，睡眠良好；

④自控和應變能力強，善于排除外界干擾，適應環境變化；

⑤體質好，抵抗能力強，能抵御一般性的感冒和傳染病；

⑥體重得當，身體勻稱；

⑦反應敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發炎；

⑧牙齒清潔、無空洞、無痛感、無出血現象；

⑨頭發有光澤、無頭屑；

⑩肌肉和皮膚富有彈性，走路輕松自如。

從以上10條健康的具體標準可以看出，健康包括生理健康和心理健康兩個方面，兩者相輔相成，缺一不可。嚴格地說，沒有一種疾病是純粹生理方面的，也沒有一種疾病是純粹心理方面的。因此，在考慮自身的健康和疾病時，要注意身心兩個方面的反應，確立科學的健康觀念。

（二）心理健康及其界定

心理健康是完整健康概念的重要組成部分，人們不僅要關心自己的身體健康，還應關注自己的心理健康及自己與社會相融合的程度。那么，一個人的心理怎樣才算是健康，以什么作為心理健康的標準呢？這是一個非常復雜的問題，國內外很多學者從不同角度探討過心理健康的定義與內涵，并提出了各種各樣的觀點，但如今在心理學界尚未形成統一的標準。這是因為心理健康的判斷并不像生理健康那樣具體、精確、絕對，心理健康與否不是直觀可以確認的，它的度量也很難有一個清晰而明確的界限。

1946年，第三屆國際心理衛生大會對心理健康是這樣定義的：“所謂心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內，將個人心境發展成最佳的狀態。”世界心理衛生聯合會還明確提出了心理健康的標準：

①身體、智力、情緒十分調和；

②適應環境、人際關系中彼此能謙讓；

③有幸福感；

④在工作和職業中，能充分發揮自己的能力，過高效率的生活。

心理學家英格里斯給心理健康下的定義是：“心理健康是一種持續的心理狀態，當事者在那種情況下，能進行良好的適應，具有生命的活力，并能充分發展其身心的潛能，這才是一種積極的豐富的情況，而不僅僅是免于心理疾病。”

美國心理學家奧爾波特提出了心理健康的6條標準：

①力爭自我的成長；

②客觀地看待自己；

③統一的人生觀；

④良好的人際關系；

⑤具備人生所需的能力、知識、技能，并專注于工作；

⑥具有同情心，對生命充滿關愛。

我國著名學者樊富珉在《大學生心理健康與發展》中提出了心理健康的7條標準：

①能夠保持對學習的較濃厚的興趣和求知欲望；

②能保持正確的自我意識，接納自我；

③能協調與控制情緒，保持良好的心境；

④能保持良好的人際關系，樂于交往；

⑤能保持完整統一的人格品質；

⑥能保持良好的環境適應能力；

⑦心理行為符合年齡特征。

（三）中國傳統的心理健康觀

中國傳統的心理健康觀與發源于西方國家的現代心理健康觀和有著很大的區別。我國傳統文化涉及心理健康及其相關問題的論述內容十分豐富。各派系的觀點雖然頗有差異，但關于理想的健康心理的宗旨則大多可以歸結為一個“和”字。中國傳統文化以其獨特的對于人生的直觀認識在整體上把關系與和諧作為健康心理的根本標準。這個標準，要求從個人身心陰陽的平衡、形神統一的基礎上，將心理健康的內涵提升到人與社會、人與自然關系的高度。這個標準體現在人與社會的關系中，就是個人與社會的和諧統一；體現在人與自然的關系中，就是人道與天道的統一。這個標準是中國傳統文化中心理健康思想的理論的基礎。

1．中國傳統文化以儒家文化為主流

儒家采取了入世的態度，從社會關系的角度來考察人的本質，進而提出了理想人格即健康人格的模式。孔子說：“仁者人也，親親為大。義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。”仁是血緣的關系，義是政治的關系，仁反映血緣親愛，義反映了上下服從，這兩種關系的總和便是人的本質的規定。禮是人的本質內容的表現形式，仁義的內容和禮的形式的統一，共同構成了人的理想人格及其修養途徑和目標。具體來說，符合社會行為的標準，保持良好的人際關系的人在儒家看來是心理健康的人，即仁義之人。這個社會行為的標準是由一些基本的道德和人倫法則所規范了的。一個人要成為仁義之人，就要注重個人的品德修養，講究中庸，約束自己和他人保持和諧，即所謂“克己復禮為仁”。

2．先秦諸子中能與儒家并駕齊驅的有以老子、莊子為代表的道家

道家思想不同于儒家，它以超脫社會倫常為目的，把復歸自然當做是寄托身心的最高境界，這就使關系的諧調從人際的諧調中獨立出來，直接指向天人諧調。道家健康人格是通過道德修養來返回自然淳樸的本性，最終達到天地精神合而為一的理想人格。為了通達這種理想的人格境界，道家強調按照道的要求，以道為內容進行道德修養。道德經曰：“孔德之容，惟道是從。”只有通過清靜無為、恬淡去欲，才能復歸自然，走向體道、行道之境。值得一提的是中醫養生文化，它是在汲取了古代各派哲學思想精髓之后逐步形成的，其中道家和儒家思想對中醫養生文化的形成和發展起了十分重要的作用。中醫養生文化以祛病延年為主要目的，強調從人與自然、人與社會的關系中理解和認識人體的健康和疾病，尤其重視心理因素的作用。中醫養生文化在其長期的發展過程中，形成了一套內容豐富的心理健康原則和保健方法，諸如提倡形神并養、以養神為主、以靜制躁、節欲適度、動靜結合、陰陽平衡、順時調神等。這些原則主要來源于對儒家和道家心理健康思想的解釋和發揮。

根據以上關于心理健康標準觀點的介紹，可以從廣義和狹義兩種角度來理解心理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續的心理狀態，在這種狀態下，人的生命具有活力，潛能能夠得到開發，價值能夠得到實現；從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整，協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能順應社會，與社會保持同步。

綜上所述，心理健康就是指一個人的生理、心理與社會處于相互協調的和諧狀態。個體在這種狀態下，能夠與環境有良好的適應，其生命具有活力，能充分發揮其身心潛能，就可被視為心理健康。但心理健康不是指某種固定不變的狀態，一個人的心理正常與否都是相對的，其間無明顯的界限，判斷標準也是多維度的。心理學家主張在具體界定心理健康與否時，一般應從環境適應能力、挫折耐受能力、情緒調控能力、社會交往能力、自我意識水平等方面進行分析。

3．人的心理健康水平

根據中外心理健康專家的研究，可將人的心理健康水平大致分為三個等級。

（1）一般常態心理　表現為心情愉快，適應能力強，善于與別人相處，能較好地完成與同齡人發展水平相適應的各種活動，具有調節情緒的能力。

（2）輕度失調心理　表現出不具有同齡人所應有的愉快，與他人相處略感困難，生活自理有些吃力，但經自己主動調節或通過專業人員幫助后可恢復常態。

（3）嚴重病態心理　表現為嚴重的適應失調，不能維持正常的生活和工作， 如不及時治療可能會惡化，甚至會演變為精神疾病。

同時，一些大學生存在較嚴重的心理危機，比如個別學生的自殺，嚴重的精神疾病等。雖然這些學生占的比例很小，但是對于處于危機之中的大學生卻是非常危險和痛苦的，對其家人、周圍的人以及學校、社會帶來的身體和精神上的痛苦，以及治療上的經濟負擔都是十分沉重的。

界定心理健康與否應遵循三條基本原則如下。

①心理活動與外部環境是否具有同一性，即一個人的所思所想、所作所為是否正確地反映外部世界，有無明顯的差異。

②心理過程是否具有完整性和協調性，即人在心理活動中認識、情感、意志三個過程內容是否完整，是否協調一致。

③個性心理特征是否具有相對穩定性，即人的個性心理特征在沒有重大的外部環境改變的前提下，人的氣質、性格、能力等個性特征相對穩定，行為表現出一貫性。

上述三個原則是分析和診斷一個人心理健康與心理異常的理論依據。由此可見，在具體界定心理健康標準時，一般應從環境適應能力、挫折耐受能力、情緒調控能力、社會交往能力、自我意識水平等方面來界定心理健康的標準。