巾

佩必有巾，巾謂之飾

（《說文解字》）

漢字身世小檔案

■“巾”是一個(gè)象形字。《說文解字》：“巾，佩巾也。從冂，丨象糸也。”

■《說文解字》：“佩必有巾，巾謂之飾。”古代禮制要求日常佩帶的物品中必須要有“巾”。

■“巾”也可以作頭巾使用，如“巾幗”一詞。

從“巾”的漢字非常多，常見的比如帶、布、帛、帳、幕等，也就是說，絲麻制品和布制的物品多從“巾”。但是稀奇的是，甚至連幣（幣）、帑這樣的漢字都從“巾”！可見“巾”在古人日常生活中的重要性。

“巾”是一個(gè)極其簡單的字，甲骨文字形，金文字形，再到小篆字形，兩千多年來沒有任何變化。《說文解字》：“巾，佩巾也。從冂，丨象糸也。”也就是說，這個(gè)字形外面的“冂”像一幅巾的形狀，中間的一豎是“糸（mì）”，即細(xì)絲，用這條細(xì)絲把這幅巾系在帶子上。

《說文解字》對(duì)“佩”所做的釋義中說：“佩必有巾，巾謂之飾。”古代禮制要求日常佩帶的物品中必須要有“巾”，因此許慎才會(huì)解釋為“佩巾”。張舜徽先生在《說文解字約注》一書中進(jìn)一步解釋說：“古之佩巾，亦所以為容飾也。今人隨身有小手巾，以備揩汗去垢之用，即古人所謂拭物也。大抵拭物之巾小，覆物之巾大，佩巾乃小巾也。余兒時(shí)猶及見士大夫家婦女常納巾于右腋衽間，而露垂于外，不時(shí)取以拭污垢，蓋亦佩巾遺意，惟無系耳。”

這塊不分男女人人都必須帶的佩巾又稱作“帨（shuì）”或“紛帨”。《禮記·內(nèi)則》中有這樣的規(guī)定：“子生，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右。”“弧”指木弓，生了男孩子要在門的左邊掛上一張木弓，生了女孩子則要在門的右邊掛上一塊佩巾。古人對(duì)男孩子和女孩子未來的期望由此可見區(qū)別。

不僅如此，這塊佩巾還將跟隨女人一起出嫁。據(jù)《儀禮·士昏禮》載，女子出嫁前夕，“母施衿結(jié)帨”。“衿（jīn）”指衣服的交領(lǐng)，“施衿”即在交領(lǐng)上系纓帶，表示已經(jīng)有所歸屬；佩巾也要系在交領(lǐng)上。然后母親還要說：“勉之敬之，夙夜無違宮事。”“宮事”指婆婆所吩咐的事。

“巾”既可作佩巾，當(dāng)然也就可以作頭巾使用，人們熟知的“巾幗”一詞即指女人用以覆發(fā)的頭巾和發(fā)飾，《三國演義》第一百零三回《上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星》中的描繪非常清楚：“孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，盛于大盒之內(nèi)，修書一封，遣人送至魏寨。諸將不敢隱蔽，引來使入見司馬懿。懿對(duì)眾啟盒視之，內(nèi)有巾幗婦人之衣，并書一封。”

古代男女均不剃發(fā)，貴族男子用巾束發(fā)，然后戴上冠冕；庶人則只能戴巾，也稱“幘（zé）”或“巾幘”，后來通稱“帽”。

至于幣（幣）、帑等字從巾，那是因?yàn)楣糯袊缙谝圆肌⒉癁閷?shí)物貨幣的緣故，本書中“布”“帛”二字的解說中已有詳述（見44頁、130頁）。因此從巾的“幣（幣）”即指用作饋贈(zèng)或?qū)嵨镓泿诺牟班?span id="gyi78gm" class="pin">tǎng）”則指國庫所藏的金帛。