1.2　城鎮(zhèn)住宅小區(qū)的發(fā)展演變

1.2.1　住宅小區(qū)的歷史演進(jìn)

人都是聚居的動物，聚居是人類的本性。人類社會的發(fā)展是從聚居開始，大致經(jīng)歷了以下幾個過程：巢居、穴居和逐水草而居—分散的半固定的鄉(xiāng)村聚落—固定的鄉(xiāng)村聚落—集鎮(zhèn)聚落—城市聚落。

（1）巢居和穴居

在生產(chǎn)力水平低下的狀況下，人類的生活場所基本依靠于自然，天然洞穴和巢顯然首先成為最宜居住的“家”。這些居住方式都能在很多的古籍文獻(xiàn)和考古遺址中得到證實(shí)。根據(jù)《莊子·盜跖》中記載：“古者禽獸多而人少，于是皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲樹上，故命之曰有巢氏之民。”《韓非子·五蠹》中也有類似的記載。從考古發(fā)現(xiàn)的北京周口店遺址、西安半坡遺址、浙江河姆渡遺址等都能證實(shí)穴居是當(dāng)時人類主要的居住方式，它滿足了原始人對生存的最低要求。

進(jìn)入氏族社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。但是在環(huán)境適宜的地區(qū)，穴居依然是當(dāng)?shù)厥献宀柯渲饕木幼》绞剑徊贿^人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日漸多樣，更加適合人類的活動。例如在黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻，含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌的特點(diǎn)，便于挖作洞穴。因此原始社會晚期，豎穴上覆蓋草頂?shù)难ň映蔀檫@一區(qū)域氏族部落廣泛采用的一種居住方式。同時，在黃土溝壁上開挖橫穴而成的窯洞式住宅，也在山西、甘肅、寧夏等地廣泛出現(xiàn)，其平面多為圓形，和一般豎穴式穴居并無差別。隨著原始人營建經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。

巢居和穴居是原始聚落發(fā)生的兩大淵源。

（2）逐水草而居

逐水草而居是游牧民族主要的生活方式。《漢書·匈奴傳》中記載：“匈奴逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業(yè)，然亦各有分地。” 匈奴人是中國歷史上最早的草原游牧民族。為了追尋水草豐美的草場，游牧社會中人與牲畜均作定期遷移，這種遷移既有冬夏之間季節(jié)性牧場的變更，也有同一季節(jié)內(nèi)水草營地的選擇。由于這種居無定所的狀況，游牧民們的住所基本都是帳篷或蒙古包，方便移動。

這種居住文化是草原游牧民族所特有的，是一種歷史的傳承。

（3）鄉(xiāng)村聚落

聚落約始于新石器時代，由于生產(chǎn)工具的進(jìn)步，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了人類社會的第一次勞動大分工，即農(nóng)業(yè)與狩獵、畜牧業(yè)的分離。隨著原始農(nóng)業(yè)的興起，人類居住方式也由流動轉(zhuǎn)化為定居，從而出現(xiàn)了真正意義上的原始鄉(xiāng)村聚落——以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的固定村落。河南磁山和裴李崗等遺址，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的新石器時代遺址之一，距今7000多年。從發(fā)掘情況看，磁山遺址已是一個相當(dāng)大的村落。

鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展是歷史的、動態(tài)的，都有一個定居、發(fā)展、改造和定型的過程。從鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的演化過程看，上述過程實(shí)際是一種由無序到有序，由自然狀態(tài)慢慢過渡到有意識的規(guī)劃狀態(tài)。已經(jīng)發(fā)掘的原始鄉(xiāng)村聚落遺址，如陜西寶雞北首嶺聚落、河南密縣莪溝北崗聚落、鄭州大河村聚落、黃河下游大汶口文化聚落、浙江嘉興的馬家濱聚落以及余姚的河姆渡聚落等，明顯表現(xiàn)出以居住區(qū)為主體的功能分區(qū)結(jié)構(gòu)形式。這說明中國的村落規(guī)劃思想早在原始聚落結(jié)構(gòu)中，已有了明顯的和普遍的表現(xiàn)。

原始的鄉(xiāng)村聚落都是成群的房屋與穴居的組合，一般范圍較大，居住也較密集。到了仰韶文化時代，聚落的規(guī)模已相當(dāng)可觀，并出現(xiàn)了簡單的內(nèi)部功能劃分，形成了住宅區(qū)、墓葬區(qū)以及陶窯區(qū)的功能布局。陜西西安半坡氏族公社聚落，形成于距今五六千年前的母系氏族社會。遺址位于西安城以東6km的浐河二級階地上，平面呈南北略長、東西較窄的不規(guī)則圓形，面積約5萬平方米，規(guī)模相當(dāng)龐大。陜西臨潼的姜寨聚落，也屬于仰韶文化遺存，遺址面積5萬多平方米。

原始的鄉(xiāng)村聚落并非單獨(dú)的居住地，而是與生活、生產(chǎn)等各種用地配套建置在一起。這種配套建置的原始鄉(xiāng)村聚落，孕育著規(guī)劃思想的萌芽。

（4）集鎮(zhèn)聚落

集鎮(zhèn)聚落產(chǎn)生于商品交換開始發(fā)展的奴隸社會。在眾多的鄉(xiāng)村聚落中，那些具有交通優(yōu)勢或一定中心地作用的聚落，有可能發(fā)展成為當(dāng)?shù)啬骋环秶鷥?nèi)的商品集散地，即集市。在集市的基礎(chǔ)上漸次建立經(jīng)常性商業(yè)服務(wù)設(shè)施，逐漸成長為集鎮(zhèn)。在集鎮(zhèn)形成后，大都保留著傳統(tǒng)的定期集市，繼續(xù)成為集鎮(zhèn)發(fā)展的重要因素。

集鎮(zhèn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的主要特征，是商業(yè)街道居于核心的地位。集鎮(zhèn)的平面形態(tài)則受當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及與相鄰村鎮(zhèn)聯(lián)絡(luò)的道路格局的影響，或作帶狀伸展，或作塊狀集聚，并隨其自身的成長而逐步擴(kuò)展。

集鎮(zhèn)的形態(tài)和經(jīng)濟(jì)職能兼有鄉(xiāng)村和城市兩種特點(diǎn)，是介于鄉(xiāng)村和城市間的過渡型居民點(diǎn)，其形成和發(fā)展多與集市場所有關(guān)。

（5）城市聚落

規(guī)模大于鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)的以非農(nóng)業(yè)活動和非農(nóng)業(yè)人口為主的聚落。城市一般人口數(shù)量大、密度高、職業(yè)和需求異質(zhì)性強(qiáng)，是一定地域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 

一般說來，城市聚落具有大片的住宅、密集的道路，有工廠等生產(chǎn)性設(shè)施，以及較多的商店、醫(yī)院、學(xué)校、影劇院等生活服務(wù)和文化設(shè)施。

1.2.2　城鎮(zhèn)住宅小區(qū)建設(shè)的發(fā)展概況

解決好城鎮(zhèn)住宅建設(shè)，對解決“三農(nóng)”問題無疑具有重大的意義。城鎮(zhèn)住宅的建設(shè)，不僅關(guān)系到廣大城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民居住條件的改善，而且對于節(jié)約土地、節(jié)約能源以及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差別、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程等都具有十分重要的意義。

經(jīng)過多年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展水平日益提高，農(nóng)村面貌發(fā)生了歷史性的巨大變化。城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和聚集效應(yīng)增強(qiáng)、人口規(guī)模擴(kuò)大，住宅建設(shè)也隨之蓬勃發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施也日益完善。全國各地涌現(xiàn)了一大批各具特色、欣欣向榮的新型城鎮(zhèn)，這些城鎮(zhèn)也都成為各具特色的區(qū)域發(fā)展中心。城鎮(zhèn)建設(shè)，在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中的地位和作用不斷提升，形勢十分喜人。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，城鎮(zhèn)住宅建設(shè)保持穩(wěn)定的規(guī)模，質(zhì)量明顯提高。居民不僅看重室內(nèi)外設(shè)施配套和住宅的室內(nèi)外裝修，更為可喜的是已經(jīng)認(rèn)識到居住環(huán)境優(yōu)化、綠化、美化的重要性。

1990～2000年間，全國建制鎮(zhèn)與集鎮(zhèn)累計(jì)住宅建設(shè)投資4567億元，累計(jì)竣工住宅16億平方米。人均建設(shè)面積從19.5m2增加到22.6m2。到2000年年底，當(dāng)年新建住宅的76%是樓房，大多實(shí)現(xiàn)內(nèi)外設(shè)施配套、功能合理、環(huán)境優(yōu)美并有適度裝修。

現(xiàn)在人們已經(jīng)開始追求適應(yīng)小康生活的居住水平。小康是由貧窮向比較富裕過渡相當(dāng)長的一個特殊歷史階段。因此，現(xiàn)階段的城鎮(zhèn)住宅應(yīng)該是一種由生存型向舒適性過渡的實(shí)用住宅，它應(yīng)能承上啟下，既要適應(yīng)當(dāng)前城鎮(zhèn)居民生活的需要，又要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展引起居住形態(tài)發(fā)生變化可持續(xù)發(fā)展的需要，這就要求必須進(jìn)行深入的調(diào)查研究和分析，樹立新的觀念，用新的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，以滿足廣大群眾的需要。