1、一開頭，詩人就以孤獨的人們的立場，向天使叫喊著，并且懷疑，天使群中誰也不會聽見這叫喊吧。在《悲歌》中的天使，并非意指著神的使者那般超越的存在，而是意味著在地上完成了人間的使命而超升的存在的極致。

“艱苦地”是一種反置的表現(xiàn)法，是人們苦苦地思慕后方才“現(xiàn)身的夜”，反置過來而表現(xiàn)的。把空虛投向空間，是意味著呼吁舍棄人類以自我解釋的世界，而委身于“世界空間”里。那“世界空間”是我們能自在呼吸的、生命回復到實存之本來狀態(tài)的空間。

2、這一節(jié)討論到人的使命。人們常站在以自己為中心的立場，因此很少注意到本身的用途，而只考慮到事物對于人們的用途。相對于“春”及“群星”的自然現(xiàn)象，暗示著過去的經(jīng)驗或童年的“往昔的波浪”，以及“提琴”的琴音，都是意味著人間世界的意象。

3、年輕的死者，那無言的、似有所傾訴的聲音，一直使里爾克耿耿于懷。由于他在沃普斯威特時深交的閨秀畫家鮑拉·蓓珂之死，很強烈地震撼著里爾克的心。

4、這一節(jié)繼承上節(jié)末，描述“死者”之成為純粹的“死者”的經(jīng)過。“焦灼的雙手中的自己”，意味著對抗外界威脅的不安而采取的一種防衛(wèi)行為。“把自己的名號撇開”，則暗示著切斷與世俗的一切關聯(lián)，且有如丟棄了一件破碎的玩具般的，毫不足惜與眷戀。

5、在第一節(jié)，是站在狹小的自我中心的立場，為自己而要求事物的用途，而在此，已變成要求我們對事物或他人的用途，是“那些早逝者”，不再需要我們了。