序二 中國人的活法

我很感謝在過去的一段時間里，有機會和徐老師聊天對話，向他請教上古時期人們真正的生活智慧——《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底說了些什么？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的就是一個中國人，起碼應(yīng)該保持一種動物的活法，起碼要保持一個人的活法。你連動物都沒活成，活什么人？你連人都活不好，活什么中國人？這是有次第的。

有讀者問我：你覺得你和徐老師兩個人講的這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》對話版跟《黃帝內(nèi)經(jīng)》別的版本區(qū)別在哪里？

我說：為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》本身要有黃帝和岐伯對話？因為兩個人在對話的時候，他們所產(chǎn)生出來的思想不是某一個人的，它是和合而成的。

當兩個人互動的時候，會產(chǎn)生一種相互的刺激和激發(fā)，最后徐老師講的話，他自己回頭聽，也覺得這是我說的嗎？太精彩了吧，為什么？有經(jīng)驗的人都知道，一個人對著空氣說話，和你對著一個有反應(yīng)的人說話，是完全不一樣的。這里面有無窮的韻味和正能量。

另外，我發(fā)現(xiàn)對話所產(chǎn)生出來的叫什么呢？叫“中”的力量。孔子說，“中”是什么？中就是兩個人拿著一個杵去舂面的過程，兩個人拿著杵一起舂，這個時候就形成了兩個人共有的節(jié)奏，它超越了個人。

美國《連線》雜志的創(chuàng)始主編凱文·凱利寫了一本書叫《失控》（Out of Control），書里講，所有的人，不管是無意識或有意識互動，會產(chǎn)生一種超越個體的共有之力，這種共有之力稱為“神”。

所以，我認為這套《黃帝內(nèi)經(jīng)》對話版是一套有“神”的書。它超越了個人的判斷，成為兩個人的共有之神的內(nèi)容。當然在這個過程當中，是以徐老師為主，我只不過提供了一個肯定而善良的眼神。

還有讀者追問：這套對話版《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟以往所出的各種解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的版本最大的區(qū)別是什么呢？很多人把《黃帝內(nèi)經(jīng)》講成一本，你們?yōu)槭裁匆殖晌灞緛碇v？

我回答：最大的區(qū)別就在，這是一套有歡樂能量，并且真正向上古智慧致敬的書。同時，我們希望讓大家知道什么叫“經(jīng)”,“經(jīng)”是每一個字都值得推敲的書。所以我們認為一篇文章至少要拿一本書的容量來講。至今，我們都認為這套書還不夠精細。

以前陳寅恪先生在講課的時候，一首二十個字的五言詩，他能講一個學(xué)期。什么是微言大義？一就是一切，每一個筆畫，每一個字里面，都蘊含了上古真理。我們只不過是通過不同字的解讀，不同句子的解讀，一遍又一遍地恢復(fù)到統(tǒng)一的系統(tǒng)里去。

本來，我們在最小的地方就可以獲得最大的快樂。極大和極小是統(tǒng)一的。但我們往往忽略了極小處的快樂，而去追求自以為更宏偉的快樂。其實大的沒得到，小的也隨風(fēng)而逝。

我們活著，真的應(yīng)該以小見大，這樣才為之“中”。

梁冬（太安）

2014年3月24日