修書圈史浩如煙，名譽天下抗英頑，后世自有功德論，阮墩環碧青萬年。
阮公墩北依孤山，南眺三潭印月，西望蘇堤，東臨湖心亭，站在小島上可環顧西湖，水闊天空，群山環抱著秀美的西子，該島是清嘉慶五年浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖淤泥堆積成島，故后人稱為阮公墩，又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。
阮公墩成島后，樹木蔥蘢，芳草萋萋，天真未鑿。一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環碧》，莊內揭出大于林杪之上，隨風招搖，頗存古風。島上矮籬圍出莊園，園內茅屋竹閣，有環碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質。島邊近水處，別設憶蕓亭，追想阮蕓臺治湖堆島、留績西湖之意。
環碧莊建筑內部陳設古樸淡雅，一對從國外歸來的歷史學家夫婦此刻正在莊內，給聽眾們講阮敦環碧的故事。
“自從南宋的遷都，給西湖帶來了前所未有的繁華，出現了名傳千載的“西湖十景”，平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云。元人效仿宋代設了六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白云和西湖夜月的這個元十景。阮墩環碧則在清代添設湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、云棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅十八景。”
老先生喝了口西湖龍井后繼續講道：“阮元其人，字伯元，號蕓臺，又號雷塘庵主，晚號怡性老人，揚州儀征人，生于高宗乾隆二十九年甲申，也就是一七六四年，卒于宣宗道光二十九年己酉，算算應該是一八四九年，享壽八十六歲。阮公少年即篤志墳典，廿五歲（乾隆五十四年）成進士，入翰林院任庶吉士，后授翰林院編修。一年后因學識淵博，受高宗賞識升任少詹事，入值南書房。后提督山東學政，曾數游濟南名泉，留下不少贊泉詩篇，寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風物等。阮公性行隨和，廣交山東及豫魯金石學家，遍訪山東金石文物，在畢沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，對山東乾嘉之際金石學的興盛貢獻頗巨。后歷任浙江學政，仁宗嘉慶三年返京，任戶部左侍郎，會試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約十年。在浙江任期間，除吏治軍政之外，又召集浙江數文人，編書撰述不輟。嘉慶六年，在杭州建立“詁經精舍”，聘王昶授詞章，孫星衍授經義，作育英才。公在嘉慶十年喪父，服除，任職兵部，又先后出為湖南、浙江巡撫。此后，又曾先后任江西巡撫、兩廣總督。在粵期間，建議并禁止鴉片，對英商采用了較嚴厲的政策。嘉慶廿五年在粵創立“學海堂書院”，主張書院教育“以勵品學，非以弋科名”。明確標出以經史辭賦為書院的主要教學內容，倡導經詁樸學的教學和研究，同時它的文學教學活動也非常活躍，同樣卓有成就。道光六年，遷云貴總督，旋又晉升體仁閣大學士，在道光十八年致仕，返揚州定居，先后加太子太保、太傅。道光二十九年去世，謚“文達”。他畢生仕宦特達，但撰述編纂工作未嘗稍輟。他學問淵博，在經學、方志、金石學及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓詁之學為長。公著書180余種，編著有《皇清經解》、《經室集》等。值乾嘉文化鼎盛之時，阮元標領文壇數十年，海內尊之為學界泰斗。早歲編集金石書畫目錄，為《石渠隨筆》、《山左金石志》、《兩浙金石志》。任浙江學政時邀臧庸兄弟、何元錫、陳鳣等學者編《經籍纂詁》一百一十六卷，于嘉慶五年刊行，翌年刊刻清初浙江詩人作品為《兩浙輶軒錄》四十卷。又翌年立詁經精舍，刊《詁經精舍文集》十四卷。喪父守制期間，刊《十三經校勘記》，又網羅《四庫全書》未收書，編為《四庫未收書目提要》目錄進呈御覽。數年后，撰成《疇人傳》五十九卷，為中國歷代天文歷算家之專門史。道光二十一年刊刻宋本《十三經注疏》；創立學海堂期間，刊《學海堂叢刻》。阮氏亦重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》、《廣東通志》、《云南通志》、《揚州圖經》等。其中《揚州圖經》以圖為經，可稱創例……”
此時，在江南越州的司徒景蔓家里，司徒的祖輩灰袍者拿出一本記錄本，記錄著——愛新覺羅·玄燁的母親，孝康章皇后佟佳氏，歷史上對于她出生的確切時間沒有明確的記載，只有出生的年份是1640年，逝世的日期是1663年3月20日，只活了24年就香消玉殞的她本并不是佟佳氏，因為她的娘家是漢軍，后來康熙帝為其生母抬旗，編入XHQ，所以自此之后將名字的姓改成了佟佳氏。孝康章皇后佟佳氏的丈夫是順治帝，相傳順治帝因為夢而與佟佳氏結緣，因為順治帝夢見一個世外桃源般的小鎮中有一棵梧桐，梧桐下站著一位美女，可是當順治帝靠近她是美人卻不見了蹤影。于是順治帝將夢告訴給了欽天監的主事。令人感到奇怪的是在順治帝夢到的那個地方真的存在，并且有一位大將軍居住。經過調查這位將軍的名字叫佟圖賴，他有兩個兒子和一個女兒，此女就是康熙爺玄燁的生母。
灰袍者閉上眼睛，歷史總是留那么多空白，讓后人一探究竟。
“女真，又名女貞、女直，古代生活于東北地區的古老民族。公元6至7世紀稱黑水靺鞨，公元9世紀起始更名女真。12世紀前期完顏阿骨打建立了金朝，統治中國北方一百多年之久。直至13世紀被蒙古人所滅。17世紀初建州女真部逐漸強大，其首領努爾哈赤統一了女真諸部，1616年建立后金政權，至1636年，皇太極改女真族號為滿洲。”歷史課上，一個女老師正在講大清朝的歷史。
“那滿人是金人的后代么？”一個小學生提問。
“是。蒙古族建立元朝統治時，中原的女真族基本上都漢化了，都被當做是漢人，后來的滿人是當年大金朝的后裔，女真、滿族，是族名，金和清是政權名，皇太極改女真為滿的原因是為了減小入關阻力，南宋金人在北方與漢人磨擦不斷，你們所知道的岳飛抗金就是那時候，為了減少入關阻力，不得不金為清”，歷史老師回答道。
叮鈴鈴……下課鈴聲響了，歷史老師小琳下了課后，收拾了書本離開教室，想著自己的小表姐此刻正穿越到了古代，也許正好落在家族統治中原大地的年代，微微一笑。奇遇啊，自家表姐司徒景蔓的遇到的事情總是那么神奇，讓人好生羨慕。
寫書修書于一身，寫史修史是榮耀。