無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

藍紗衣達溪在九溪待了一段時間后，告別了自家爺爺回到了古院落。臨行前記住了爺爺說得那句話--美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨。

這幾日，司徒景蔓的腦海中一直想弄明白古院落真正的名字是什么？在銀前輩的一本書籍中，司徒終于找到了一些線索。

原來古院落的名字叫做報恩寺，古院落還有一個姊妹院，名字叫做萬松書院，此書院始建于唐貞元年間，明代弘治十一年改建，因山上松林密布故得名萬松書院。此書院是錢塘規模最大、歷時最久、影響最廣的書院，學生遍及全省11府。學者王守仁曾在此講學，詩人袁枚曾就讀于此，史冊上記載這些人都同西湖結下了不解之緣。

浙水敷文、湖山萃秀、萬世師表，依依可見。萬松書院深受王陽明“心學”影響，曾一度遭受統治者的沉重打擊。“萬松書院祀先圣，不當概毀”，在貴人的再三乞請，萬松書院逃過一劫，改稱為“先賢祠”。名雖亡，實卻存。

帶著這份好奇，司徒約上罌粟和方小雨來到了書院。三人看見書院主入口是一塊大型浮雕，正面展現了梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現了尊師重教的美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學者孜孜以求的寫照。中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個時期。

“這書院三座石牌坊呈品字排列，意為：做人要有人品，為官要有官品。”罌粟解釋道，司徒和方小羽見牌樓上祥云環繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊，背面雕刻福祿壽圖案。鏤空雕刻演繹了傳神的石雕技藝，紛紛驚嘆于傳統的藝術之美。

“司徒，這是仰圣門。”

“仰圣門？”

“對，仰圣門，一進為仰圣門，取意高山仰止，景行行止，此話出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：《詩》有之——高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”

“這我有所清楚，高德者則慕仰之，有明行者則而行之。仰圣門是提醒人們步入書院必須衣冠整齊、心懷崇敬的禮儀之門。這里還有毓粹門，中軸線上的第二道門。毓粹，意為培養有學問，有道德的人。”一邊的方小雨補充道。

在兩位好友的講解中，司徒有所領略的點點頭。

走過樹林，三人進了第二進。

“這是明道堂，書院承擔著講學、祭祀、藏書三大功能。明道堂即為萬松書院的講堂，兩側廂房分別為居仁和由義二學齋。取意于孟子的居仁由義，體用己全。”

“什么意思？”

“也就是指——一個人擁有仁義之志，就擁有了一切。”

“三進為大成殿，大成是孟子對孔子的評價，取意在此。孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。這是贊頌孔子達到了集古圣先賢之大成的境界。”

聽了罌粟的一番講解，司徒感覺自己受益匪淺。司徒突然記起在現代的時候，聽外婆講過梁山伯與祝英臺的故事，似乎就與萬松書院有關，記得外婆是這樣說得——當年梁山伯和祝英臺在這里讀書，同窗三年。在祝英臺低頭看書時，梁山伯看見祝英臺耳朵上有個耳洞，他就取笑英臺，說：“只有女人才穿耳洞，你是一個男人怎么會有的呢？”英臺說：“這是我小時候淘氣，玩扮觀音時穿的。”就搪塞了過去，梁山伯與祝英臺在這里三年同窗讀書的過程中，祝英臺把自己的女兒身隱藏的很好，他們晚上一同睡在床上時，祝英臺就在兩個人中間放了一碗水，說如果梁兄在睡覺時不老實把這碗水碰翻了，她就回上虞老家不讀書了。

司徒在腦海中想著歷史上的那段奇緣，突然間笑了，天賜良緣的梁祝啊。

“你在笑什么？”

“我想到一個故事，你們聽過梁祝么？”

“當然知道，《梁山伯與祝英臺》可是民間神話傳說之一，說的是上虞祝員外之女祝英臺，女扮男裝到錢塘讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，于是就在柳蔭下義結金蘭，而后又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有余。求學期間，兩人在學業上互相幫助，在生活上相互照應，結下了很深的情誼。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身；英臺卻早已芳心暗許，此生只嫁梁兄。”

“罌粟說得對，司徒你知道么，現在我們站得地方就是梁祝十八相送的地方——見湖亭。前面的那座亭子就是觀音堂了，歷史上啊，在這里，祝英臺看見送子觀音不禁動了女兒心，就暗示地對梁山伯，我家有個小九妹，長得和我很像，不知你愿不愿意娶她為妻，如果愿意的話我就給你們做媒，梁山伯很高興的就答應了，祝英臺見此心地歡喜。”方小羽繼續補充。

“英臺很主動啊……”，方小雨說道

“那是……天緣地緣就是為了讓他們相遇。”罌粟說道，“你們在看，那里是草橋亭。亭子旁邊是浣云池，在池子的獨木橋，祝英臺為了讓梁山伯拉她，她故意說水太深，不敢過橋。梁山伯就大大咧咧地拉她過橋，在橋中央，祝英臺故意不走了，指著池里的兩只大白鵝說是一對鴛鴦？。梁山伯就笑她說：這明明是大白鵝，怎么說它們是鴛鴦？祝英臺又說，公鵝在前面，雌鵝在后邊跟，梁山伯就又說道——兄弟是讀書之人，又不是務農之人，怎么就知道哪個是雌，哪個是雄的呢？祝英臺見梁山伯這么不解風情，就有些生氣了，罵梁山伯就像水池里的那只呆頭鵝。祝英臺非常想讓梁山伯知道她是個女兒身，就帶梁山伯到了雙照井。在井前，祝英臺指著水中的倒影說：一男一女笑盈盈。梁山伯就惱怒說：你怎么將我比做女人呢？祝英臺為梁山伯的木訥而大生氣腦。”

“哈哈哈，梁祝里梁兄果然傻呆呆的可愛，多么和諧的一對。”

“是啊，可惜后面遭遇變故，嘆嘆嘆……萬松書苑云海端，相欣相愛已三年，本應良緣成雙對，世事難料遭摧殘。人間多少真情在，無奈化蝶舞翩躚；若是能得一夕歡，也勝清冷伴月寒。”罌粟淺淺地念著。

“他們換了另一種方式相守，變成兩只自由自在的蝴蝶共翩飛，我們要相信他們在一起了的，真心相愛的人，世間沒有任何東西可以分開他們。”司徒對身邊的兩個伙伴說道。

“嗯……”

三年同窗，一同切磋，相互扶持；風嫠展書讀，挑燈寫文章；春來花叢溫步，秋夜暢談理想；關懷疾病，分享歡樂。點點滴滴都化作刻骨的相思，一點相思，萬種柔情，記憶深處如春蠶吐絲，綿綿不絕。希望，輪回的后人中若有這樣的天賜良緣，天時地利人和都能成全這般美好的因緣。

書成緣，緣成書，書緣寫成千古愛。

松生山，山生松，松山產生萬世情。

四時假日游人如織，感人故事深入人心。

陌上花開之時，踏青履痕之間，讓世人熏陶西湖山水，重溫一段段人間美好姻緣。萬松書緣萬世情，生生世世共相守。