蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

紹興城東南的會稽山，因大禹治水在此會諸侯，計功行賞而得名，是歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一，也是山水詩的重要發(fā)源地之一，歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作于此。會稽山作為浦陽江、曹娥江的分水嶺，位于ZJ省東北部，跨紹興、嵊縣、諸暨等地，山體由中生代火山巖組成，南北長百余公里，東西寬約35公里，平均海拔約500米，主峰東白山海拔1195米。山林資源豐富，盛產(chǎn)松、杉、毛竹、茶葉和水果；礦藏有鐵、銅、鉛、鋅等，其中紹興漓渚鐵礦是ZJ省最大鐵礦，平水銅礦也具一定規(guī)模。

公元前2198年，夏禹大會萬國諸侯于紹興，成立中國第一個朝代“夏”。三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計功、歸葬都發(fā)生在會稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。

顧愷之曾說會稽山“千巖竟秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”，晉朝貴族王羲之、謝安等都曾定居紹興。在春秋戰(zhàn)國時期，會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽，祭大禹”，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽明洞天為道家第十一洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為浙東唐詩之路的門戶。明代大儒王陽明在此筑室隱居，研修心學，創(chuàng)“陽明學派”。

說起一代圣賢王陽明，不得不提陽明洞，此洞位于GY市修文縣城東1.5公里的棲霞山上，因中國明代著名哲學家、教育家王守仁，人稱“陽明先生”，謫為龍場驛丞時，曾居于此洞而得名。王守仁在此三年，其著名的“致良知”、“知行合一”等重要思想、及一些膾炙人口的散文名篇便是在此寫出的。洞旁現(xiàn)存清代建筑數(shù)座，石刻題詠甚多。

陽明洞又名東洞，洞口苔痕蒼綠，藤蘿密布。洞內(nèi)寬敞明亮，可通往后山。四壁石乳凝結，洞口崖上有明代貴州宣慰使安國亨題刻“陽明先生遺愛處”；右側有明羅汝芳題刻“陽明別洞”；左側有清龐霖題刻“奇境”等。洞中的鐫刻較多，字的大小不等，草、楷都有。洞外是長12米，寬9米的青石鋪地的院落，巖坎邊用青石欄桿圍繞；院落南邊石級兩旁，有兩顆參天古柏，為王守仁親手所植，稱為守仁柏。建在石巖之上的君子亭，為六角重檐攢尖式清代建筑，亭東北巖石上有賀長齡書錄王守仁《君子亭記》碑刻。亭巖石壁下有蔣介石題刻“知行合一”四個大字。

陽明洞所在的山為棲霞山，此山是橫亙于稻田中的一座小山，也就是人們常說的龍岡山。這座山上除有陽明洞外，還有何陋軒、君子亭、祠等。石級曲經(jīng)兩旁，綠樹夾道，環(huán)境幽美。何陋軒是王守仁初來修文時的居穴。當時龍場老百姓見王守仁住在這既陰又濕的石洞中，便伐木為王守仁修建屋宇。居住室名由王守仁當年所取名稱。出處是《論語》：“君子居之，何陋之有？”現(xiàn)軒內(nèi)墻壁，嵌有清道光年間喬用遷、許大綸書錄王陽明《玩易窩記》、《何陋軒記》、《賓陽堂序》所刻廣四通石碑。半山腰上有一個溶洞，原稱東洞，可容百人，王陽明先生常在此冥思苦索，《五經(jīng)臆說》大概就是在這里寫成的，后人把它稱為“陽明小洞天”。洞旁的石梯兩邊，有兩株參天古柏，相傳是王陽明先生’親手所植，至今仍然枝葉繁茂。洞口的崖壁上，有安國亨題刻的“陽明先生遺愛處”七字。這“遺愛”，是永恒的愛，是無限的愛，是發(fā)自內(nèi)心的愛，它充分表達了貴州人民對王陽明的思念之情。

彝族安氏土司與王陽明有深厚的情誼，安貴榮雪里送炭，經(jīng)常派人給他送米、送肉、送雞鴨和柴薪，還饋贈金帛鞍馬。后來安貴榮有廢除“龍場九驛”之意，王陽明耐心規(guī)勸，使他打消了這個念頭，這便有了三封《致安宣慰書》。住的日子久了，王陽明與當?shù)匕傩諠u漸親密起來。他們對王陽明的遭遇深表同情，主動為他伐木修建房屋。房屋雖然簡陋，但可遮風避雨。這些與他非親非故的人，給他無私的援助，使他非常感動，感受到人間確有真情在，萌發(fā)了“致良知”的思想。感動之余，他欣然寫了一篇《何陋軒記》，取孔子“君子居之，何陋之有”的意思，將此住室命名為“何陋軒”。往前是立在小山巖上的君子亭，亭子周圍栽種了許多竹子，以竹子的優(yōu)良品性來比喻君子的節(jié)操，故名君子亭。他在《君子亭記）中，敘述了這件事情。亭前有一株古梅，據(jù)說也是陽明先生手植的。在君子亭下的巖壁上，刻有“知行合一”四字，點明了王陽明學說的精髓，是蔣介石第三次重游陽明洞時所題。在君子亭后的院落內(nèi)有賓陽堂，這是王陽明與學生和鄉(xiāng)人們會聚的地方。在賓陽堂里見到東方日出，仿佛重見天日，看見光明，感到溫暖，于是喜出望外，對天跪拜，寫下了《賓陽堂記》。正是這些善良、忠厚的人們，使王陽明度過了生活的難關，度過了生死的關頭。是龍場人民給了他新生的力量，給了他奮斗的勇氣，給了他“悟道’的靈感，從而產(chǎn)生了陽明心學。三潮水是一股清泉，出自山麓巖洞內(nèi)，經(jīng)龍嘴石注入池中。池寬12平方米，形如半月，距洞僅6米，中有大石龜一個。遇潮則池水奔騰，水量猛增，溢至龜背淹沒而止；退潮后，又復涓涓細流，聲響俱寂。池上建有“瀟灑”亭，供人觀潮、憩息，中有碑石刻前人記游詩文，碑側一孔，以口吹氣，發(fā)海螺聲。旁為潮水寺。明未永歷年間，右僉事御使錢邦芑曾隱居于此，更名知非庵。附近有珍珠井，水涌如珠璣串串，晶瑩發(fā)亮。白馬潭眾流挹注，傳有神物藏身其間。潭上有蔚為大觀的“萬卷書巖”。四周山巒稠集，石徑曲折，觀音、玉兔、金龜諸山，形象生動，林木蒼翠，風景秀麗。

山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，還見山小月更闊。