論夏衍劇作的心理特色

一

韋勒克、沃倫在《文學理論》中認為：“小說的長處其實在于它能描寫心理生活，而戲劇雖然也能處理這方面的內容，但卻很難處理好。”因此在戲劇藝術史上歷來占主導地位的是以傳統的情節(jié)性沖突為基礎的戲劇，而另一類以劇中人物的內心生活作為結構基礎和表現對象的劇作家，敢于突破體裁的拘囿，把注意力集中在人物各自內部心理意緒的沖突上。這后一種戲劇，在俄國契訶夫那里被稱作“心理劇”，而在當代美國奧尼爾那里則稱為“心靈的戲劇”。“嚴格來說，藝術的任務根本不是要揭示事物的什么特征——否則它會同科學作徒勞的競爭——而是要對人的心靈作某些有價值的貢獻。”以內心沖突為表現對象的戲劇歷來雖不及傳統的情節(jié)戲劇那么顯赫，但相對來說似乎更迫近于藝術的目的，即“勸導人們讓藝術在他們的內心中產生一種和諧”，因而在戲劇發(fā)展史上無疑應留下它重要的地位。

在中國現代劇壇，對心理戲劇進行認真探索并作出了突出貢獻的，是夏衍。他在創(chuàng)作上走了一段彎路并作了具體的反省以后，堅定不移地要求自己“忠實地去刻劃人生的嚴肅”。在他此后的戲劇創(chuàng)作中，傳統戲劇那種緊張激烈的外部沖突，跌宕曲折的故事情節(jié)降到了次要地位，而代之以對日常生活瑣事的質樸敘述和潛藏的心理沖突的真實再現。作為一位嚴謹的現實主義者，夏衍洞察社會世態(tài)、人心變異，他的劇本從各個側面去展示人物內在心靈的隱秘，呈現出深刻的心理藝術特色。