五臟和五行的對應關系

五行，就是事物的五種特性

五行，指金、木、水、火、土，是中國古代的一種物質觀，多用于哲學、中醫學和占卜等領域。這里所說的金、木、水、火、土，是一種概念上的稱呼，但不要簡單地把它們和我們在生活中見到的具體事物劃上等號。古人認為，宇宙中的萬事萬物及其運行之間都有一定的規律，可以用金、木、水、火、土這五種基本物質的特性加以描述。

五行學說除應用于臟腑外，亦可而廣之，將人體的組織、情志、藥物的性味，以至于大自然的變化，都納入其中。在后文將簡介五行、五色、五臟意涵，再說明其相互的關系。

金金曰從革”，從革指順從變革，引申為清潔、肅降、收斂等特性。

木木曰曲直”，指樹木的生長形態，向上、向四周伸展，引申為生長、升發等特性。

水水曰潤下”，指水具有滋潤和向下的特性，引申為滋潤、寒涼、向下運行等特性。

火火曰炎上”，指火具有溫熱、上升的特性，引申為溫熱、升騰等特性。

土土爰稼穡”，指土可孕育農作物，引申為承載、生化、受納等特性。

這套學說之所以能夠用來描述宇宙萬物，是因為它有一套完整的邏輯。根據陰陽相生相克的思想，結合事物的不同性質和五行的特性，將事物或現象分為五大類，分別歸于金、木、水、火、土五行之中。任何事物都是在不斷的相生、相克的運動之中維持平衡，這是五行學說的基本涵義。

五臟和五行一一對應

五臟也可以用五行的特性來描述，肺主降而歸屬于金，肝主升而歸屬于木，腎主水而歸屬于水，心主溫煦而歸屬于火，脾主運化而歸屬于土。

肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能，而木性可曲可直，枝葉條達，有生發的特性，故以肝屬木。

心具有溫煦之功，而火性濕熱，其性炎上，故以心屬火。

脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，就像土性敦厚，有生化萬物的特性，故以脾屬土。

肺氣以肅降為順，就像金性的清肅、收斂，故以肺屬金。

腎有藏精、主水等功能，而水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，故以腎屬水。

因此五行和五臟的對應關系可以簡單地表述為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

五行的相生相克和相乘相侮

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在正常情況下，五行之間的相生相克就遵循著這樣的規律，但是當人體處于病理狀態時，這種規律就會受到干擾，轉為相乘、相侮的關系。

相乘，即以強凌弱。比如木氣過于亢盛，原本木克土的生理平衡狀態就被打破了，此時的木氣會損害土氣，導致土虛，就會引發脾胃病。究其病因，在于木氣過亢，應以抑木扶土之法進行診治與調護。

相侮，指“反侮”。例如，金本來是克制木的，但在木特別強盛時，金反而會受到木的克制，就可能引發肺病。