思考與練習(xí)

一、名詞解釋

1.公益

2.慈善

3.微公益

4.公益慈善事業(yè)

二、簡答題

1.簡述公益慈善與社會保障的區(qū)別與聯(lián)系。

2.簡述公益慈善事業(yè)的基本特征。

三、論述題

闡述你對發(fā)展現(xiàn)代公益慈善事業(yè)的理解。

四、應(yīng)用分析題

1.艾茵·蘭德（Ayn Rand）是美籍俄裔作家、哲學(xué)家，寫下了《源泉》（The Fountainhead）等數(shù)本暢銷小說，她的哲學(xué)理論和小說開創(chuàng)了客觀主義哲學(xué)運動，強調(diào)個人主義的概念、理性的利己主義（“理性的私利”），對慈善、愛和犧牲等思想不屑一顧。她在所有的文章里反復(fù)強調(diào)以下幾點：我不承認任何人有權(quán)支配我生命中的每一分鐘、我能力的任何一部分、我的任何一項成果，無論是誰提出要求，無論有多少人，無論他們多么需要；這個世界正因為一種無節(jié)制的自我犧牲而走向毀滅；一個人的創(chuàng)造性工作的完整性比任何形式的慈善事業(yè)都更重要。她還認為公益慈善在對他人的給予與付出中使他人產(chǎn)生了依賴，這種依賴剝奪了個體創(chuàng)造的可能性，也就使個體失去了推動社會發(fā)展的機會。在她看來，在公益慈善事業(yè)中消耗的時間與物質(zhì)資源是一種浪費，因為這些資源應(yīng)該首先分配給進行“創(chuàng)造”活動的個體，而非需要依靠公益慈善幫助的受益者們。

還有一些學(xué)者認為，公益慈善的存在可能會使一些受益者失去工作動力，淪為“懶漢”。例如，在一些北歐國家的高福利制度下，人們的工作積極性大大下降，從而阻礙了社會的發(fā)展。

對于上述觀點，你怎么看？

2.在20世紀初，很多企業(yè)的經(jīng)營并非那么誠實。像科內(nèi)利厄斯·范德比爾特（Cornelius Vanderbilt）和約翰·洛克菲勒建立了巨大的鐵路和石油公司，但他們從事商業(yè)活動的方式在一些人看來卻是不道德的和不負責(zé)任的。范德比爾特控制紐約和哈勒姆鐵路是通過賄賂紐約州議會和操縱股票市場的方式；洛克菲勒密謀策劃在鐵路運費中給回扣及從競爭對手發(fā)運的石油中獲取傭金，他還進行冷酷無情的競爭，迫使他的競爭對手破產(chǎn)，然后壓低價格收買他們的資產(chǎn)。

盡管他們的經(jīng)營手段聲名狼藉，但這些早期的公司巨人卻創(chuàng)造了成千上萬個工作崗位，并為美國制造業(yè)在20世紀前60年的卓越表現(xiàn)打下了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。例如，范德比爾特當(dāng)時雇傭的美國人比任何一家公司都多，其中一些公司還將很大一部分利潤通過慈善方式返還給社會。洛克菲勒資助過芝加哥大學(xué)，向南部黑人教育資助了幾百萬美元，還建立了洛克菲勒基金會，該基金會每年的資助金額都在幾千萬美元。因此，有學(xué)者主張，公益慈善的出現(xiàn)是社會經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)，或者說，需要社會經(jīng)濟條件作為基礎(chǔ)。

問題

1.像范德比爾特和洛克菲勒這樣的商業(yè)巨人，是社會的捐助者還是剝削者？它們的活動是非道德的嗎？你是怎么看的？

2.你是否同意“公益慈善的發(fā)展是由時代和當(dāng)時的經(jīng)濟條件決定的”，試討論之。