文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個國家的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的過程。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次闡述提高國家文化軟實力的重要性，指出一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，“提高國家文化軟實力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)”[192]。

第一節(jié) 文化軟實力：國家綜合實力的核心

文化軟實力是國家綜合實力的核心。國家綜合實力通常是指一個國家所具有的能夠有效維護(hù)和保障自身權(quán)利和權(quán)益的各種力量的總和，體現(xiàn)了一個國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。它通常包括經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力，同時還應(yīng)包括基于文化而產(chǎn)生的凝聚力、生命力、吸引力和影響力。進(jìn)入21世紀(jì)以來，文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用日益凸顯，提高文化軟實力，關(guān)系中國在世界文化格局中的定位，關(guān)系中國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。特別是在中國大力推動“一帶一路”建設(shè)的過程中，文化軟實力可以為“一帶一路”建設(shè)提供重要的軟支撐。

一 文化軟實力的基本內(nèi)涵

“軟實力”這一概念源自美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈，他認(rèn)為，“軟實力”是一個國家依靠其在政治價值觀、文化和外交上的吸引力來影響他國偏好的能力。中國古賢早在數(shù)千年前就闡發(fā)了“軟實力”的核心思想。比如，孔子的“修文德以來之”，孟子的“仁者無敵”思想：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣……愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為全球共同的主題。一個國家或民族在世界上的影響力既取決于它的硬實力，更取決于它的軟實力。與“硬實力”相比，文化“軟實力”應(yīng)該是一種完全意義上的柔性力量，它以文化資源為基礎(chǔ)，吸引受眾主動接受和主動分享，體現(xiàn)出較為有力的影響力和吸引力。歷史經(jīng)驗表明，一個國家的繁榮昌盛不僅要靠硬實力來支撐，更要注重發(fā)展軟實力，只有硬實力和軟實力相得益彰，相互促進(jìn)，才能使該國的綜合實力獲得顯著的提高。目前，中國GDP總量已經(jīng)上升到了全球第二位，但文化影響力與經(jīng)濟地位之間仍存在一定差距，文化對經(jīng)濟發(fā)展的支撐作用仍需要進(jìn)一步加強。

中國作為一個傳統(tǒng)的文明大國，在經(jīng)歷了近現(xiàn)代的民族苦難之后，現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。有效提升和增強中國文化軟實力，使中國智慧成為人類智慧的重要組成部分，使中國人的生活方式成為一種新的生活典范，是我們在文化建設(shè)上面臨的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。

二 提高文化軟實力關(guān)系中國的國際地位和國際影響力

近年來，隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，國際社會對中國的關(guān)注度越來越高。國際社會很多人對中國發(fā)生的各種奇跡產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們想獲得中國成功的秘籍，不斷在追問“中國為什么能”“中國共產(chǎn)黨為什么能”。這些追問和探索逐漸加深了國際社會對中國發(fā)展道路的理性認(rèn)識。但與此同時，國際社會對我們的誤解也不少，出現(xiàn)了“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)。

自20世紀(jì)90年代以來，中國的崛起就始終伴隨著國際社會對中國的各種指責(zé)之聲。由于受西方文化中心主義觀念以及意識形態(tài)的影響，某些國外傳播媒介傳播的關(guān)于中國文化信息不僅停留于一鱗半爪，而且往往帶有嚴(yán)重偏見。這導(dǎo)致了國外受眾不能充分認(rèn)識和理解中國。

在這種復(fù)雜的形勢下，要不斷提高文化軟實力，做到“講好中國故事”“展示真實、立體、全面的中國”“傳播好中國聲音”“闡釋好中國特色”。一方面，改革開放以來，世界各領(lǐng)域的“中國元素”在不斷增多，并被越來越多的各國民眾所接納。中國經(jīng)驗創(chuàng)造的世界奇跡是中國傳統(tǒng)文化和智慧在當(dāng)今中國的升華。雖然這種“中國元素”在相當(dāng)大程度上是通過中國經(jīng)濟實力在發(fā)揮作用，但背后卻是支撐中國經(jīng)濟發(fā)展的傳統(tǒng)文化因素。另一方面，后冷戰(zhàn)時代的今天，多極代替了兩極，世界秩序的重建需要以世界文化的多元性與包容性為前提。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中提倡的“和而不同”“尚中貴和”等理念，能夠?qū)?gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供理論上的支撐。

但現(xiàn)在國際輿論格局總體上仍是“西強我弱”，中國的對外話語體系尚未完全建立起來，在不少方面還沒有話語權(quán)，甚至處于“無語”或“失語”狀態(tài)。這導(dǎo)致中國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力沒有充分轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。即使別人是信口雌黃，我們也往往有理說不出，或者說了影響也不大。因此，提高文化軟實力，一個重要的方面是要推進(jìn)中國國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外傳播方式，精心構(gòu)建對外話語體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。要多用外國民眾聽得懂、聽得到、聽得進(jìn)的方式和途徑，把我們想講的和外國民眾想聽的結(jié)合起來，增強文化傳播的親和力，積極傳播中華文化，闡釋當(dāng)代中國價值、中國精神，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓世界對中國多一分理解，也多一分支持。

只有不斷推進(jìn)中國的國際傳播能力建設(shè)，我們才能把我們想說的話說清楚、說明白。同時，我們要積極主動地讓國際社會更多地了解我們，讓正確的聲音先入為主，使那些負(fù)面輿論和奇談怪論沒有一席之地。只有通過不斷推進(jìn)中國的國際傳播能力建設(shè)，才能正確地回答國際社會關(guān)于“中國為什么能”“中國共產(chǎn)黨為什么能”的問題，才能有力地駁斥“中國威脅論”“中國崩潰論”等錯誤論調(diào)，才能真正增強中國文化所能產(chǎn)生的凝聚力、生命力、吸引力和影響力，進(jìn)而提高中國的國際地位和國際影響力。從這個意義上來說，提高文化軟實力與提高中國的國際地位和國際影響力密切相關(guān)。

總之，中國文化已展現(xiàn)出其獨特的價值和魅力，我們相信，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同樣可以服務(wù)全人類，尤其在后工業(yè)社會可以產(chǎn)生巨大的吸引力。這就要求我們應(yīng)著力全面深化文化體制改革、改變國際文化傳播的格局和方式、改變國際社會對中國的誤讀，以期不斷提高文化軟實力，改變中國在國際文化格局中的地位，進(jìn)而提高中國的國際地位和國際影響力。

三 文化軟實力關(guān)乎“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經(jīng)濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。中華民族偉大復(fù)興不能缺少文化內(nèi)涵，文化對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有全面引領(lǐng)、境界提升的作用。

黨的十八大強調(diào)，要在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在中華人民共和國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。今天，中國堅定不移地進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)新時代，已經(jīng)實現(xiàn)了“溫飽夢”“總體小康夢”，現(xiàn)在正在努力實現(xiàn)“全面小康夢”和“現(xiàn)代化夢”。“中國夢”蘊含著中華民族的復(fù)興心愿，更蘊含著中華民族崇高的理想信念。它就像燈塔一樣為中國人民照亮前進(jìn)的方向，凝聚共識，振奮人心。只有在“中國夢”的精神指引下，我們才能更加堅定地沿著中國特色社會主義道路，披荊斬棘，勇往向前，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，繼而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因此，可以說，中華民族偉大復(fù)興中國夢是遠(yuǎn)景，它照進(jìn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)的近景中來，兩者交相輝映、相得益彰，匯聚著中國13多億人無堅不摧的磅礴之力，正不斷推動著這個古老的國度走向新時代的輝煌。

然而，任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定是一個艱難的過程。在實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中，必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)下和今后一段相當(dāng)長的時期里，要動員、激勵全體中華兒女為“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，尤其離不開強大的思想保證和堅實的精神支撐。

文化將在其中起到相當(dāng)重要的支撐和引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記在《文化是靈魂》一文中指出，“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’”[193]。因此，要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢，在客觀上要求全體中國人民形成一種價值認(rèn)同、前景認(rèn)同。這同時意味著不僅中國國內(nèi)對自身發(fā)展方向形成認(rèn)同，也意味著世界各國對中國的發(fā)展理念形成認(rèn)同。這種多維度認(rèn)同的形成離不開文化軟實力，離不開文化在凝聚共識方面的重要作用。

習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化的興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[194]任何一個國家的崛起與復(fù)興，不僅要有強盛的經(jīng)濟和昌明的政治，更要有繁榮的文化。文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。中華民族偉大復(fù)興的中國夢要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這客觀地要求經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的全面發(fā)展與繁榮；這客觀地要求文化在其中發(fā)揮凝神聚力和精神引領(lǐng)的重要作用。進(jìn)一步來說，中華文化的復(fù)興，意味著中國民族精神的凝聚，意味著全國各族人民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，更意味著世界各國對中國發(fā)展理念、價值追求和中國智慧的認(rèn)同。

總之，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會的每一次飛躍，都伴隨著文化的進(jìn)步，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。因此，在當(dāng)下和未來一段相當(dāng)長的時期里，我們要努力為提高中國文化軟實力謀篇布局，力爭盡快構(gòu)建與中國經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應(yīng)，與中國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相適應(yīng)的文化軟實力。

四 為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)提供文化軟支撐

2013年，習(xí)近平總書記在訪問中亞和東南亞時，分別提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議。建設(shè)“一帶一路”，是黨中央作出的重大決策，是實施新一輪擴大開放的重要措施；建設(shè)“一帶一路”是著眼實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為進(jìn)一步提高中國對外開放水平而提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。“一帶一路”貫穿歐亞大陸，東部連接亞太經(jīng)濟圈，西部進(jìn)入歐洲經(jīng)濟圈。歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是中國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道，具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)。

當(dāng)前，中國順應(yīng)時代要求和各國加快發(fā)展的愿望，提出了“一帶一路”的倡議，一方面實現(xiàn)了對古絲綢之路的傳承和提升，另一方面也為沿線各國提供了一個包容開放的大平臺。“一帶一路”倡議體現(xiàn)了“睦鄰、安鄰、惠鄰”的誠意和“與鄰為善、以鄰為伴”的友善，是承貫古今、連接中外、造福沿途各國人民的偉大事業(yè)，得到國際社會的廣泛關(guān)注和積極支持。“一帶一路”倡議的提出表明，中國已快速走出“國際戰(zhàn)略模糊期”，開始全面加速區(qū)域和國際戰(zhàn)略布局。2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇的召開，進(jìn)一步推動了“一帶一路”倡議在沿線國家和地區(qū)的落地和實施。

“一帶一路”倡議是發(fā)展的倡議、合作的倡議、開放的倡議，強調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式，追求的是沿線各國政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。這要求我們要實現(xiàn)的互聯(lián)互通，不僅是修路架橋，不光是平面化和單線條的聯(lián)通，而是全方位、立體化、網(wǎng)絡(luò)化的大聯(lián)通，是生機勃勃、群策群力的開放系統(tǒng)。在這一倡議的實施過程中，文化的作用又至關(guān)重要。近年來，人們逐漸意識到，“一帶一路”不僅是個經(jīng)濟貿(mào)易之路，而且應(yīng)當(dāng)是個文化友誼之路。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，“國之交在民相親”，而“民相親”或“民心相通”的基礎(chǔ)就是文化。沒有文化向度的“一帶一路”倡議只能形成短暫的利益共同體，卻很難形成休戚與共、長期穩(wěn)定的命運共同體。

因此，在建設(shè)“一帶一路”的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅持文化先行，樹立文化引領(lǐng)經(jīng)濟的高度自覺，通過進(jìn)一步深化與沿線國家的文化交流與合作，促進(jìn)區(qū)域合作，實現(xiàn)共同發(fā)展。但我們也要深刻地認(rèn)識到，當(dāng)今世界仍是充滿政治博弈的世界，“一帶一路”倡議真正落地與否，落地后能否穩(wěn)定運行，不僅要看具體方案是否充分體現(xiàn)“互利雙贏”原則，更取決于相關(guān)國家自上而下對中國是否具有必要的文化理解力和文化親近感，這才是“國之交在民相親”的深層內(nèi)涵。

“文化”是一個多維度、多面向的復(fù)雜概念。跨國文化交流的形式也多種多樣，包括文藝演出、舉辦展覽、學(xué)者互訪、留學(xué)教育、圖書譯介、視聽產(chǎn)品的傳播等。以上這些方式也是提高文化軟實力的重要途徑。只有不斷豐富和創(chuàng)新文化交流的方式，才能持續(xù)增強相關(guān)國家對中國文化的理解力和親近感。只有相關(guān)國家的民眾對中國文化形成必要的文化理解力和文化親近感，才能為“民心相通”奠定堅實的基礎(chǔ)。只有實現(xiàn)了“民心相通”，才能為加快“一帶一路”建設(shè)、促進(jìn)“一帶一路”倡議的落地與實施提供必要保障，因此，提高文化軟實力能夠為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)提供軟支撐。

總之，提高文化軟實力關(guān)系中國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)，也關(guān)系“一帶一路”倡議的實施，因此，要把提高文化軟實力作為一項長期且重要的戰(zhàn)略任務(wù)來實施。

第二節(jié) 如何提高國家文化軟實力

提高國家文化軟實力是中國現(xiàn)階段的一項重要任務(wù)，如何提高國家文化軟實力就成為當(dāng)前中國亟須解決的重大命題。習(xí)近平總書記就這一重大命題進(jìn)行的深刻闡釋，為我們建設(shè)社會主義文化強國指明了方向。習(xí)近平總書記指出：“要弘揚社會主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。”[195]歸納來說，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。

一 要努力夯實國家文化軟實力的根基

加強國內(nèi)的文化建設(shè)是國家文化軟實力的根基。提高國家文化軟實力要求“形于中而發(fā)于外”。只有堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，切實加強中國國內(nèi)文化建設(shè)，中華文化才能持續(xù)產(chǎn)生凝聚力、生命力、吸引力和影響力。夯實國家文化軟實力的根基要求培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚愛國主義精神和時代精神。夯實文化軟實力的根基，要求加強思想道德建設(shè)，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，堅持馬克思主義道德觀，在去粗存精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

現(xiàn)階段中國文化領(lǐng)域面臨的主要問題包括：市場經(jīng)濟原則在文化領(lǐng)域貫徹不力，以憲法和法律為基礎(chǔ)的體制建設(shè)往往被束之高閣，不得不依賴出臺各種政策打通市場通道和彌補制度性的缺陷，而這種政策往往會因政治周期的更替而變化。公共文化服務(wù)體系建設(shè)中存在著多頭管理、資源分散，公共文化供給與群眾需求脫節(jié)、區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、剛性要求和有效考核等問題。

隨著中國經(jīng)濟進(jìn)入新常態(tài)，文化發(fā)展領(lǐng)域也要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，重質(zhì)量、調(diào)結(jié)構(gòu)，完善機制，健全體系，充分發(fā)揮市場在資源配置中的主導(dǎo)作用，從而不斷激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。具體而言，要實施重大文化工程和文化名家工程，健全文化管理體制，構(gòu)建現(xiàn)代文化市場體系，提高文化開放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境；大力發(fā)展文化事業(yè)，推進(jìn)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，引導(dǎo)文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，以人民群眾的文化需求為基本導(dǎo)向，保障人民基本的文化權(quán)利。

加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴大和引導(dǎo)文化消費，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。2009年7月，中國國務(wù)院常務(wù)會議審議通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，提出要進(jìn)一步完善政府支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財稅和土地政策等，鼓勵非營利文化單位的轉(zhuǎn)企改制，甚至上市融資。天創(chuàng)國際演藝制作交流有限公司是較早成立的營利性文化企業(yè)，它在2010年收購了密蘇里州布蘭森的白宮劇院。收購后上演的第一場劇目便是《功夫傳奇》。由此可見，只有不斷創(chuàng)新和完善文化體制，做大做強中國的文化產(chǎn)業(yè)，才能成功地向世界充分展示中華文化的獨特價值和魅力。

需要強調(diào)的是，文化產(chǎn)品是具有意識形態(tài)屬性的特殊商品，因此，在全面深化文化體制改革和大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要始終把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益之間的關(guān)系，始終把社會效益放在首位。要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，有效激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力。

總之，要提高文化軟實力，必須夯實文化軟實力的根基。“要緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)社會主義文化強國，完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系來做好工作，以此推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”[196]

二 傳播當(dāng)代中國價值觀念

價值觀是文化的核心，傳播價值觀念是提高文化軟實力的重要手段和途徑。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國成功地走出了一條中國特色的社會主義道路，實踐證明我們的道路、我們的理論體系、我們的制度是成功的。當(dāng)代中國價值觀念就是我們在建設(shè)中國特色社會主義過程中形成的價值觀念，體現(xiàn)了我們的“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”。提高文化軟實力，要努力使當(dāng)代中國價值觀念在國外民眾之間實現(xiàn)廣泛傳播和接受，也要將其同中國國內(nèi)關(guān)于中國夢的宣傳和闡釋結(jié)合起來。

在國內(nèi)，要把傳播當(dāng)代中國價值觀念與中國夢的宣傳和闡釋結(jié)合起來。中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認(rèn)和價值追求，意味著全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。

因此，要從哲學(xué)、歷史、文化、社會、生活等方面全面闡釋中國夢。要從歷史層面、國家層面、個人層面、全球?qū)用嬲f清楚、講明白，使中國夢成為傳播當(dāng)代中國價值觀念的生動載體。對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)中國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

我們處于一個“世界文化激蕩”的時代。美國等西方發(fā)達(dá)國家非常重視對外文化交流與傳播，西方文化也對中國文化形成很大的沖擊。中國有豐富的文化資源、獨特的文化價值和魅力，但我們在“文化走出去”方面仍存在諸多困難，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高，對外文化貿(mào)易占比較低。盡管近年來中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增速較快，但質(zhì)量不夠高，結(jié)構(gòu)也不夠合理。這導(dǎo)致中國核心文化產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易仍存在逆差，對外文化貿(mào)易在對外貿(mào)易中的占比仍較低。

第二，文化信息傳播處于劣勢，現(xiàn)代傳播體系建設(shè)相對滯后。經(jīng)過多年發(fā)展，中國重點媒體已經(jīng)具備了打造國際一流媒體的良好基礎(chǔ)和條件。但與國際大型傳媒集團(tuán)相比，中國重點媒體在制播能力、傳播能力、新媒體發(fā)展能力等方面還有明顯的差距，國際輿論影響力、國際事務(wù)話語權(quán)還相對較弱。

第三，對現(xiàn)代傳播技巧的掌握和話語體系建設(shè)有待進(jìn)一步加強。利用現(xiàn)代傳播技巧，就是要通過深入研究國外受眾心理特點和接受習(xí)慣，運用國外受眾聽得懂、易接受的方式和語言，增強信息內(nèi)容的吸引力和影響力，以達(dá)到貼近中國和世界發(fā)展的實際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習(xí)慣的目的。

第四，中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。當(dāng)前中國面臨社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存，社會思潮紛紜激蕩的新形勢。在這種新形勢下，中國哲學(xué)社會科學(xué)的地位更加重要、任務(wù)更加繁重。但哲學(xué)社會科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，發(fā)展戰(zhàn)略不十分明確，存在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語建設(shè)水平不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)力還不強等問題。以上這些困境和不足妨礙了世界各國正確而充分地了解與領(lǐng)略當(dāng)代中國價值觀念的真諦和價值，妨礙了中國文化和中國學(xué)術(shù)走出去，也妨礙了中國國際地位和國際影響力的提高。

因此，習(xí)近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)。要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。”[197]宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

三 展示中華文化獨特魅力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，提升國家文化軟實力，必須深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土中汲取營養(yǎng)。2013年8月，他在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”[198]；同年12月，他在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時再次指出：“中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實力的重要途徑”[199]；2014年10月，在十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時他再次強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土”[200]。在文藝工作座談會上，他進(jìn)一步指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”[201]。

中華傳統(tǒng)文化是中國文化軟實力取之不盡用之不竭的思想源泉。中國擁有5000多年文明史，中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。它既是全國各族人民交流融合而形成的精神財富，也是中華文明與其他文明交流互鑒的優(yōu)秀成果。它包含著具有鮮明民族特色并能夠體現(xiàn)時代精神的價值追求和生存智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既為中華兒女構(gòu)建了永恒的精神家園，也能為解決當(dāng)今人類所共同面臨的問題提供中國方案。中國有著以和為本的價值觀和依靠德行贏得尊重的傳統(tǒng)，這在文化多樣化的當(dāng)下具有相當(dāng)大的吸引力。所以，要提高文化軟實力，就是要把這種中國方案傳播出去，不僅要立足本國，更要面向世界。

這就要求我們講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。具體來講，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力”[202]。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是中華民族的突出優(yōu)勢，因此，我們務(wù)必要厘清傳統(tǒng)文化資源的脈絡(luò)，借助有效的人文交流機制和方式，向更多的國家和民族展示古老中華永不褪色的文化魅力，使中國文化獲得更多人的理解和認(rèn)可。

四 講好中國故事

習(xí)近平總書記分別從歷史文化、國情特色、外交政策和中國特色社會主義本質(zhì)等角度，闡釋了塑造“四種形象”的重要意義。他強調(diào)，“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象”[203]。

如上文所述，近年來，隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位的提高，國際社會對中國的關(guān)注度也越來越高。很多人對中國發(fā)生的奇跡有著濃厚的興趣，但也有一些西方媒體，一直在“唱衰”中國，抹黑和扭曲中國的形象。在這種復(fù)雜的形勢下，要求講好中國故事，塑造好中國的國家形象，這也是提高國家文化軟實力的重要組成部分。

近年來，中國在拓展對外傳播平臺，講好中國故事方面做了相當(dāng)多的工作：首先當(dāng)屬中國在海外開辦的孔子學(xué)院。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和國際交往的日益廣泛，世界各國對漢語學(xué)習(xí)的需求急劇增長。為推動漢語加快走向世界，提升中國語言文化影響力，從2004年開始，中國在借鑒英、法、德、西等國推廣本民族語言經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索在海外設(shè)立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機構(gòu)“孔子學(xué)院”。截至2017年12月31日，中國已在146個國家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院、1113個孔子課堂。其次是中國媒體展開的全球攻略。僅以《人民日報》為例，該報目前有阿拉伯語、俄語、法語、日語、英語和西班牙語6個外語版本，已經(jīng)躋身全球最佳品牌500強。

盡管如此，我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識到，要講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，必須不斷加強國際傳播能力建設(shè)，針對不同國家和地區(qū)受眾的不同心理需求和接受方式，準(zhǔn)確制定不同的傳播方案，使中國聲音不僅能夠“入耳”，更能“入心”。

講好中國故事的同時，我們也在重塑中國的國家形象。為了提升中國的國家形象，國務(wù)院新聞辦公室啟動國家形象系列宣傳片的拍攝工作，該片是為塑造和提升中國繁榮發(fā)展、民主進(jìn)步、文明開放、和平和諧的國家形象而設(shè)立的重點項目，是在新時期探索對外傳播新形式的一次有益嘗試。宣傳片共分為兩個部分，第一部分是30秒長度的電視宣傳片，第二部分是15分鐘長度的短紀(jì)錄片。30秒的《人物篇》主要在國際主流媒體播放；15分鐘的長片則用于外事活動展示，如：使、領(lǐng)館節(jié)慶，外交性質(zhì)的酒會、茶會等播放。國家形象宣傳片以英語為主。2011年1月17日，30秒時長的《人物篇》在美國紐約時代廣場6塊大型電子顯示屏上每天播放300次，整整持續(xù)了一個月。

針對這兩部形象宣傳片，國內(nèi)外都有一些批評的聲音，特別指責(zé)《人物篇》過于關(guān)注名人、炫耀物質(zhì)財富，而忽視了普通中國人、傷害了美國觀眾的自尊等。但從某種意義上來說，塑造國家形象也具有雙重作用：對內(nèi)增強我國人民的民族自尊心和自豪感；對外傳播中國聲音，讓更多國家的人民了解和認(rèn)識中國。這就進(jìn)一步要求中國媒體善于運用現(xiàn)代傳播技巧，認(rèn)真研究受眾心理需求，構(gòu)建一套具有創(chuàng)造力、感召力、公信力的話語體系。

除此之外，特別要發(fā)揮好以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體在國際話語傳播中的作用。軟實力是否有效取決于行為者在特定團(tuán)體中的信譽以及行為者之間的信息流動。這就要求我們認(rèn)真研究互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)宣傳方式，在確保網(wǎng)絡(luò)安全的前提下，把互聯(lián)網(wǎng)打造為在國際上講述中國故事、發(fā)出中國聲音，展示中國形象的新平臺。

無論褒獎或批評，在講好中國故事方面必須要積極主動，其中一個重要的原因就在于，盡管我們已經(jīng)在國際上獲得了一定的話語權(quán)，但如果我們的話語體系沒有有效建構(gòu)起來，我們在國際上就甚至可能處于“無語”或“失語”狀態(tài)，中國的發(fā)展優(yōu)勢和文化軟實力也不可能轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，因此，我們要努力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳手段和方式，精心構(gòu)建對外話語體系。多用外國民眾聽得到、聽得懂、聽得進(jìn)的方式，積極傳播當(dāng)代中國價值觀念、展示中華文化的獨特魅力、講好中國故事、塑造好中國的“四種形象”。