夜宿山寺

李白

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

李白（701—762）此詩，見于北宋趙令畤之《侯鯖錄》、南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。《侯鯖錄》卷二記載說：“曾阜為蘄州黃梅令，縣有峰頂寺，去城百余里，在亂山群峰間，人跡所不到。阜按田偶至其上，梁間小榜，流塵昏晦，乃李白所題詩也，其字亦豪放可愛。”因為此詩不見今傳最早的《李太白文集》，故坊間諸多李白詩選本很少收錄，其實，它是李白五絕中的上品，頗能體現詩仙那種想落天外的浪漫詩風。

“危樓”，即建于山頂的寺廟。李白早在《蜀道難》中就說過“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”和“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”了。手可摘星辰，可見山寺之高，亦可見詩人想象之不同凡俗。清人謝庭氏纂《宛陵郡志備要》曾記載李白《獨坐敬亭山（其二）》一詩：“合沓牽數峰，奔來鎮平楚。中間最高頂，仿佛接天語。”《夜宿山寺》的后兩句，與“仿佛接天語”異曲而同工，我們可以看到其間的血緣關系，但“不敢高聲語，恐驚天上人”更是詩心獨運，“不敢”與“恐驚”轉折生情，而且有無中生有的巧思，有無理而妙的妙趣。

今日的新詩人寫寺廟之作，也各有千秋。如旅美臺灣詩人非馬的《廟》：“天邊最小最亮的那顆星/是飛聳的檐角//即使是這樣寬敞的廟宇/也容納不下/一位唯我獨尊的/神。”構想不俗，詠廟也非詠廟，言此而意彼，其深意令人尋索。臺灣名詩人痖弦的《神》，寫的是西方的廟堂：“神孤零零的/坐在教堂的橄欖窗上/因為祭壇被牧師們占去了。”寥寥三句，其言外之含義卻令人遐想，其詩內之趣味也耐人咀嚼。