春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉繞花甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹！

當我寫下張若虛這首詩的題目，民族管弦樂《春江花月夜》的眾多樂器的獨奏與齊鳴，便在我的心頭響起，令我心旌搖搖，熏然如醉。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。我感激張若虛，這位揚州人雖然與賀知章、張旭、包融齊名，稱為“吳中四士”，并曾任兗州兵曹，但其生平與事跡今已無考。在他的名下，《全唐詩》僅存詩二首，一首是平平之作的五言排律《代答閨夢還》，一首竟然是有如奇跡，不，有如神跡的《春江花月夜》！應該感激的還有宋人郭茂倩，今存唐人選唐詩十種，無一種選錄此詩，宋代許多與詩有關的著名文獻，如《唐百家詩選》、《唐詩紀事》等書，也均未收錄張若虛其人其詩。幸虧宋人郭茂倩編輯《樂府詩集》時，收有清商曲辭吳聲歌曲《春江花月夜》五家七篇，張若虛之作因為也是樂府，故被收容其中，否則，我們今日失掉的將是一塊精神的無價的連城之璧！

清人王闿運《湘綺樓論唐詩》中，贊揚張若虛的《春江花月夜》雖“孤篇橫絕”，卻使詩人“竟為大家”。其《春江花月夜》一詩正如其詩題，以“月”意象為全詩構思的中心，以“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”為抒情的線索與背景，全詩以句數四—四—六—四為結構之四個層次，韻隨情轉，又多用重言疊字，“月”字重出十五次，“江”字重出十二次，“春”字四次，“花”字三次，有如一闋宛轉低回的小夜曲，感悟人生，歌唱愛情，詠嘆哲理，回眸歷史，叩問宇宙。它和陳子昂的《登幽州臺歌》同為初唐詩壇的雙璧，它的中心意象是碧海青天的明月，后者的中心意象是抒情主人公作者自己；它出之以清新幽美的意境，后者則發而為慨當以慷的悲歌。除了“歌唱愛情”之外，它們在內涵上亦有許多相同或相似之處，在萬花爭艷的唐詩盛景到來之前，分別預示了唐詩對詩美與風骨、陰柔與陽剛之雙重追求的主流走向，真是兩座永恒的詩的紀念碑。

陳子昂的詩當時即名滿天下，以后也眾口傳誦，張若虛之詩不知何故卻明珠暗投了好幾百年，一直到明代才逐漸為人所識。明末清初的王夫之雖給予了較高評價，但清人蘅塘退士在他的選本中竟棄而不選。然而，張若虛如果知道晚清的湖南詩人兼學者王闿運對之極力推賞，聞一多在《宮體詩的自贖》一文中，更曾盛贊其為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，他也還是會詩逢知己而千杯少吧？

歌德論莎士比亞，曾以“說不盡的莎士比亞”為題，其實，張若虛的《春江花月夜》也是說不盡的。當代詩學專家駱寒超曾撰數萬字長文《論〈春江花月夜〉的原型象征世界—〈舊詩新論〉之一》，全文極具分量，新意迭出，其基本觀點是“《春江花月夜》的原型主題乃是追求形而上的永生境界”。德國哲學名家叔本華在其《小品警語錄》中曾說“作家可以分為流星、行星、恒星三類”，而“因為恒星太高了，所以他們的光輝要好多年后才照到世人的眼里”，《春江花月夜》的讀者接受史也正是如此。一千多年過去了，它在我的心中和世人的心中，永遠永遠年輕！