謁山
從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰！
中國古代的哲人與詩人，對生命和時間都十分敏感。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，兩千多年前孔子早就臨流嘆息了。“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫”，屈原在《離騷》中也曾對為太陽御車的羲和發號施令。為了挽留稍縱即逝一去不返的時間，詩人們紛紛出謀劃策，如李白，除了企圖賄賂為日神羲和駕車的六龍，“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴”（《短歌行》），還幻想綁架天上的太陽，“恨不得掛長繩于青天，系此西飛之白日”（《惜余春賦》）。老李如此，號稱“小李杜”的李商隱呢？
李商隱，字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽）人，生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽），晚唐名家。“謁山”，朝山之意，他的《謁山》一詩，寫的正是他對時間的希望與絕望。
其實，在李白之前，晉代傅玄的《九曲歌》早就說過了：“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日？”李商隱說“從來”，也就證明留住時間是古往今來一直無法解決的老大難問題。他面對日出日落、水逝云飛這些自然景象，也平添時不我待之感，時光流逝之恨。“不勝（shēng）”之“勝”讀平聲，即無法擔負承受由焦慮感產生的精神重負。“麻姑”是神話中的女仙人，她三見滄海變為桑田。滄海是流光逝水的歸宿，于是商隱以為滄海的主權屬于麻姑。他想了一個金點子：如果買下了滄海，也就買下了時間！不料這宗買賣遠遠尚未成交，洪波涌起的滄海忽然變為一杯冰冷的春露，詩人的幻想終被證明是一個“美麗的錯誤”。
人道是：宇宙無窮，生命有限。西諺云：生命有限，藝術長存。清人查為仁的《蓮坡詩話》和袁枚的《隨園詩話》，均記載了一位姓趙名艷雪的女子的傷逝悼亡的詩：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”將軍白發而美人遲暮，日月不居而時不我與，使本是恨人、情種的詩人都不免撫膺長嘆，黯然神傷。但是，幸虧長存的是不朽的藝術，幸虧李商隱有風華秀發的絕代詩才，他已經將飛逝的時間挽留在他永恒的詩篇里。