2.2.4 產權學派的理論融合

產權思想由來已久，從中國古代孟子思想中的“無恒產者無恒心”，到馬克思主義理論中“生產力決定產權制度”，再到以斯密（Smith）為代表的古典經濟學有關財產權利制度的演進分析，無不體現了學者們關于產權的思索。產權學派不是從特定經濟政策的功利性出發來探討市場與政府對于經濟主導地位的爭奪，而是從制度視角出發研究研究產權制度與資源配置效率，從而為市場經濟發展過程中市場與政府職能作用的融合提供了一個理論論據。現代產權理論的奠基者科斯（Coase）在經典論文《企業的性質》（1937）和《社會成本問題》（1960）中深刻闡述了產權界定和產權調整對效率的影響。科斯理論的一個重要邏輯是，在交易費用為正的情況下，不同產權制度安排的資源配置效率是有差異的。科斯的追隨者皆運用和發揮其提出的理論方法，深入分析了企業產權制度及其相關問題，威廉姆森（Williamson）以交易費用和資產專用性為主要線索，著重研究企業組織與市場制度的異同，阿爾奇安（Alchian）和德姆塞茨（Demsetz）研究了機會主義行為和市場結構，張五常側重用合約形式來解釋企業內部結構。科斯及其追隨者的研究構成了產權理論核心內容。

一方面，產權學派強調私有產權對于提高資源配置效率的重要作用；另一方面，產權學派指出由于交易費用的存在，使得產權界定尤為關鍵。也就是說，產權學派在強調保護私有產權進而提高資源配置效率方面大力倡導經濟自由；同時，產權學派指出市場中普遍存在的交易費用問題，需要政府通過采取制定法律、加強監管等措施來保證產權界定清晰，通過對政府治理進行新的角色定位，在更深刻的意義上為政府干預主義構建了理論框架，從而使經濟自由主義和政府干預主義這兩大曾經長期對立的經濟思想得以融合。