第三節 情感性

記敘文在記事、寫人、狀物、繪景的同時，自然而然地融合與滲透著作者的情感態度，這是記敘文和其他兩類文體的最大區別所在，因此也是這一類文體的基本特征之一。所謂“情動于中而形于言”，正是說明了情感與文字之間千絲萬縷的關聯性；而《楚辭·九章·惜誦》中寫到的“惜誦以致愍兮，發憤以抒情”也說明了歷來的詩詞文章，莫不是內心情感的一種抒發。抒情也是一種表達方式，記敘中運用抒情這一種表達方式，能增強文章的感染力，突出文章的中心，也是文章打動讀者、感染讀者的重要手段。在敘事性的作品中，它常常與敘述、描寫、議論等結合運用。在記敘文中，作者情感表達的方式主要有以下幾種形式。

一、融情于事

融情于事，指通過敘述事件來抒發感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺得真誠可親。如梁曉聲的《慈母情深》，寫“我”迷上一本新書跑到母親工廠討錢的那一段敘述文字，情真意切，感人至深：“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”這一段敘述文字，樸實無華而形象鮮明，特別是三個“我的母親”句式的重復呼喚，帶著一種噴薄而出的情感，把母親的辛勞之態和自己的愧疚之情表達得淋漓盡致。

二、融情于景

融情于景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過景物來抒情。它的特點是“景生情、情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。如蕭紅的《祖父的院子》:“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道。”這段文字讓人感受到這里一切都是欣欣然的，自由自在的，充滿了生命的氣息。童年的作者跟那些植物、動物一樣也是無拘無束、無憂無慮的，這自由是她童年快樂的源泉，這快樂來源于祖父的關愛和呵護。感情自然流露，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，使這一篇文章的情感含而不露，情豐意密，深切動人。

三、融情于物

融情于物，是通過描寫客觀事物來表達自己的思想感情。這類文章的特點是只描寫物象，不直接抒情，作者將所要表達的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中，通過比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現作者的思想感情。如《白楊》:“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”作者袁鷹借白楊熱情歌頌了邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神，就是運用了寓情于物的手法。樹似人，人如樹，二者的形象融合到一起，形成借物喻人、托物言志的特點。