- 瞧！這樣的語文有意思
- 蔣軍晶
- 7205字
- 2020-02-21 18:01:31
教學的方向——多讓學生體驗
我們很多語文老師，總覺得應該在課堂上多教給孩子一些實實在在的知識、方法和道理，而“體驗”這東西有點玄，是可有可無的，算不上實實在在的收獲。體驗也算是一種收獲嗎？當然算，而且非常重要。
在韓國推廣閱讀的南美英博士舉過一個例子。“將軍身中一箭，發出震天的叫聲，好像大樹轟然倒下”這樣一句話，在漫畫書中只剩下了“咚”一個擬聲詞，而就在這文字和漫畫之間，越來越多的孩子喜歡看漫畫，不喜歡讀文字，因為讀那些文字，他們想象不到那個畫面，進入不了那個情境，更體會不到文字背后的情感傾向，說白了，就是不會“體驗”。如果讀文字時能想象，能體驗，“將軍身中一箭，發出震天的叫聲，好像大樹轟然倒下”，那是多么驚心動魄的一個場景啊。
現在有很多孩子識字量很大，閱讀量也不少，閱讀測試的成績也不錯，可是看悲傷的場面不流淚，看幽默的細節不展顏，看唯美的畫面不心動……有喜有憂，有笑有淚，這才是閱讀的樂趣啊！可是，我們很多孩子終其一生都沒有享受到過文學閱讀的真正樂趣。為什么？就是因為我們孩子在閱讀時沒有體驗的能力，就是因為我們的語文課堂里忽視了體驗。
我的很多閱讀課，是盡情讓學生體驗
形象是大于思想的。其實，文學體驗的廣泛性、豐富性、純潔性、深刻性往往是知識、技巧、方法、教誨望塵莫及的，正如王尚文教授說的，文學體驗可以彌補現在孩子由于生活體驗的狹窄、淺薄、蕪雜所帶來的對人性、人情、人道體悟的麻木。
就以《祖父的園子》一課為例，你問學生“我”和祖父在園子里做了哪些事，學生會進行梳理；你問學生祖父是一個怎樣的祖父，學生也會告訴你；你問學生作者用了什么寫作手法，這篇文章的中心思想是什么，學生也能給出答案：這篇文章寫出了作者對童年自由、快樂生活的留戀和向往?？墒?，如果沒有真真切切的對一些細節的體驗，例如種小白菜時把菜種踢飛的場景，例如把谷穗當作野草割掉的畫面，例如澆菜時“人工降雨”的情境，例如祖父自始至終的笑容，如果沒有真真切切的感動，僅僅得出那一個個答案是沒什么意義的。真的，我們老師總是急于從文學作品中抽取出教育的信條，提取出知識，概括出方法，久而久之，孩子對形象、場景、情感的體驗能力越來越弱了。前段時間，杭州有一場吳冠中先生的畫展，觀展的一個小學生開口就問這幅畫的中心思想是什么。藝術是這樣欣賞和走近的嗎？這讓我想到很多語文課也有意無意地輕視甚至忽視體驗，其實，沒有體驗的語文知識是死的知識，沒有體驗的方法是無用的方法，沒有體驗的主題思想是沒有意義的主題思想。我們并不否認“知識”、“方法”、“主題思想”，但“知識”、“方法”、“主題思想”只能存活于文學作品所描繪的生活圖景之中，一旦與之脫離，必將枯萎。
體驗到底是什么？
其實，我的課并沒有刻意與眾不同。在上《祖父的園子》這節課之前，我“百度”了一下，至少瀏覽了三十多位老師的教學設計，我發現幾乎所有的語文老師在教學目標里都寫下了這一條：感受作者童年生活的自由快樂，體會作者對童年生活的眷戀和對祖父的懷念。我也不例外，把主要教學目標也確定為一條。其實，這條教學目標可以濃縮成兩個字——體驗。
“體驗”到底是什么？“體驗”就是憑借語言想象那時的畫面，還原當時的場景，進入當時的情境。“體驗”是什么？“體驗”就是通過語言進入到人物的情感和世界觀內部，感受人物的喜怒哀樂，了解人物的所思所想。具備“體驗”能力的人，特別善于設身處地，善于入情入境，善于將心比心，善于感同身受。
還是以《祖父的園子》為例。我特別喜歡《祖父的園子》這篇文章，蕭紅的這篇回憶性散文，字里行間處處流露出她對自由生命理想境界的追求和向往。這種理想追求也使得她筆下的那些意象具有了人格化的生命精神（蝴蝶、螞蚱、蜜蜂、蜻蜓和倭瓜、黃瓜、玉米等意象）。而對于祖父，這個蕭紅生命世界中唯一帶給她溫暖與愛的親人，蕭紅更是寫盡了依戀，她在祖父面前任性撒嬌，真的是“想怎么樣，就怎么樣”，自由自在，率性而為。如果學習《祖父的園子》這篇文章，不帶領孩子去體驗這些，或者說孩子完全體驗不到這些，那他能真正享受到閱讀的樂趣嗎？他會喜歡《祖父的園子》、喜歡蕭紅嗎？他會喜歡文學嗎？
不過，話說回來，盡管我與其他教師預設了同樣的教學目標，但是課堂的現場感覺卻與他們不一樣。我聽過幾位老師上《祖父的園子》，說實話，學生面部表情是僵硬的，眼神是暗淡無光的，可以用漫不經心來形容。我想，這樣的體驗就是停留在了教案里，沒有走進孩子的內心。而我對自己的課堂有這個自信，我相信孩子在這堂課里走進了那個園子，“蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱”想干什么就干什么的園子，“倭瓜、黃瓜、玉米”想怎么樣就怎么樣的園子；我相信孩子在這堂課里喜歡上了祖父，那個一直在笑的祖父，那個從來不會生氣的祖父，那個童心未泯的祖父；我相信孩子在這堂課里記住了“我”，那個調皮、貪玩、無拘無束、無憂無慮的“我”。孩子們記住的，也就是蕭紅記住的。蕭紅說：“就這樣一天一天的，祖父，后園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。”這是對“故園、親人、童年”的記憶，這是愛和溫暖的記憶，這是生命的體驗，這些記憶、這些體驗陪伴蕭紅度過短暫、坎坷的一生。文學教育的優勢就在于更新、拓展學生的生活體驗，閱讀文學的樂趣就在于認識形形色色的人，欣賞五湖四海的風景，經歷與眾不同的人生，體會喜怒哀樂的情感……
如果說我這堂課有什么特別，我想那特別之處就在于其有真體驗。
怎么帶領孩子體驗？
如何帶領孩子去體驗文學作品？這首先是一個意識的問題。什么意識？就是我們要相信：體驗，是文學教育的必由之路。文學作品的教學，不要過早地抽象出意義，不要過多地分析內容。就像我前面所說的，上《祖父的園子》，不要帶領孩子整日糾纏于“園子里有什么”、“祖孫倆做了哪些事”這樣的問題，不要一上來就提煉文章的“意義”、“主題思想”。我們要記住，太過注重把文本當作實際知識和抽象意義的資源，而忽略了文本引發視覺、嗅覺和聽覺意象的潛質，這是非常遺憾的，因為我們會錯過文本的豐富和精妙。
其次我們要把握一個方向。什么方向？要讓學生有體驗，首先老師自己要有體驗。同樣是讀《一夜的工作》中“室內陳設極其簡單。一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已”這一句，王崧舟老師讀時，目光在字里行間，心卻浮想聯翩。他想到了這座房子原本的輝煌與華麗，他想到了原主人的奢侈與鋪張，他想到了總理置身其中的種種情景，他想到了作者看到此情此景時的心潮澎湃。只有有了這種體驗，才可能有后來課堂的精彩。當老師自己真正有體驗的時候，即使在課堂上他只是將文章朗讀給學生聽，他的朗讀也會是很有感染力、穿透力的，他的朗讀也就成了一種非常棒的教學方法。
如何帶領孩子去體驗文學作品？當然也有很多方法。這就是技術問題了，這就考量著我們一線老師的實踐智慧了。在《祖父的園子》這一課里，我就嘗試了多種方法，例如朗讀，那種方式新穎、不厭其煩的反復讀，讀本身就傳遞著一種情緒；例如豐富閱讀先見，補充“祖父的笑”、“蕭紅的生平”等資料，其實是豐富學生的“閱讀先見”，閱讀的前備知識越豐富，閱讀時感受也就越多；又例如問一些移情類的問題，“如果是你，你會怎么做？”“你做過這樣的傻事嗎？”……方法還有很多很多，而且方法是因人而異、因文而異的。在具體的教學中，我們可以積極嘗試。
但我個人更偏愛從分析文章“表達特點”來切入?！绑w驗”和“表達”是可以融合起來的，因為特別的寫法往往蘊含了特別的情感。在《祖父的園子》這篇文章里，蕭紅的語言就是稚拙的，那種表面稚拙的語言背后卻充滿著情感張力，這在文學史上是非常獨特的，這也是和她追求自由生命的理想是一脈相承的。這樣的語言，就是要引起孩子的關注，并且以一種孩子可以接受的方式帶領孩子去感受。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜……你根本就不用分析，你讀著讀著，自己仿佛就成了那些倭瓜、黃瓜、玉米了，自由、快樂、幸福、隨意、無憂無慮、無拘無束……種種感覺就自然流淌出來了。
以下是我上這節課的實錄摘選。
師：來，我們一起來整理下，作者蕭紅都想起了什么？她想起了園子里的祖父，她想起了園子里的蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，她想起了園子里的倭瓜、黃瓜、玉米，她想起了和祖父一起在園子里栽花、拔草、鏟地、澆菜。
人：祖父
物：蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱
倭瓜 黃瓜 玉米
事：栽花 拔草 鏟地 澆菜
師：這篇文章，你說容易也容易；你說難懂也難懂。蕭紅究竟想起了什么？我們繼續讀，換一個角度讀。請你默讀課文，你會發現這里有一段話寫得很特別。這個特別的句子，不是比喻句，比喻句我們讀得多了；也不是排比句，排比句我們也讀得不少；這個句子，特別在哪里呢？你剛讀的時候，甚至都覺得它很啰唆。你找到的話，請你劃下來。
生：(讀，劃)
師：是啊，這一段話，很特別，如果你掌握了它的特點，讀幾遍，就可以把它背下來。
生：(自由讀，試背)
師：那我們一起試著背背看？(老師讀一句，學生背一句，學生挑戰欲望很強，氣氛很熱烈。最后老師指著空白的屏幕請大家一起“讀”，學生“讀”得不亦樂乎)
師：為什么我們可以這么快把這段話大致背下來呢？
生：因為里面幾個句子差不多。有點像排比句。
生：里面的句子是反復的，比較好記。
師：是啊，特別的寫法往往蘊含了特別的情感，蕭紅反反復復寫，我們也來反反復復讀一讀，好嗎？倭瓜愿意爬上架——
生：就爬上架，愿意爬上房——就爬上房。黃瓜愿意開一朵花——就開一朵花，愿意結一個瓜——就結一個瓜。玉米愿意長多高——就長多高，蝴蝶愿意飛到哪兒——就飛到哪兒。
師：我們試著再讀快一點。倭瓜愿意爬上架——
生：就爬上架，愿意爬上房——就爬上房。黃瓜愿意開一朵花——就開一朵花，愿意結一個瓜——就結一個瓜。玉米愿意長多高——就長多高，蝴蝶愿意飛到哪兒——就飛到哪兒。
師：反過來，你們帶著我讀，好嗎？
生：倭瓜愿意爬上架——
師：就爬上架，愿意爬上房——就爬上房。黃瓜愿意開一朵花——就開一朵花，愿意結一個瓜——就結一個瓜。玉米愿意長多高——就長多高，蝴蝶愿意飛到哪兒——就飛到哪兒。
師：總之，園子里的一切，要做什么——就做什么，想怎么做——就怎么做。
師：特別的寫法有特別的心情。讀這段內容有些“重復”的話，你有什么感受？
生：我覺得園子里的一切都很自由。
生：我覺得園子的事物很開心，快樂。
生：我覺得很暢快。
生：我覺得一切都是無憂無慮的，想到哪兒就到哪兒，想干什么就干什么。
生：我覺得園子里的動物、植物生命力都很旺盛。
師：是啊，這就是特別的寫法有特別的心情。讀這一段話，我們就感覺到園子里的一切是那樣自由、快樂、溫暖。其實，在這篇課文里還有另一段反復結構的話，你們找找。
生：(默讀，尋找)
生：我找到的是這一句——祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。
師：再往后看，還有——
生：祖父鏟地，我也鏟地。
師：再往后看，還有——
生：祖父澆菜，我也過來澆。
師：是呀，這也是一段反復結構的話，我們再來反復讀一讀。
師：祖父戴草帽——
生：我也戴草帽，祖父栽花——我也栽花，祖父拔草——我也拔草，祖父鏟地——我也鏟地，祖父澆菜——我也澆菜。
師：咱們節奏快一點讀。祖父戴草帽——
生：我也戴草帽，祖父栽花——我也栽花，祖父拔草——我也拔草，祖父鏟地——我也鏟地，祖父澆菜——我也澆菜。
師：咱們放慢速度讀。祖父戴草帽——
生：我也戴草帽，祖父栽花——我也栽花，祖父拔草——我也拔草，祖父鏟地——我也鏟地，祖父澆菜——我也澆菜。
師：注意，特別的寫法往往是因為有特別的心情。反復讀這段話，你體會到什么心情？
生：自由，無憂無慮。
生：快活。
生：高興。
師：是啊，對“我”來說，園子里的生活是那樣快活、自由，讓我們帶著這份心情來讀一讀。
師：祖父栽花——我就栽花，祖父拔草——我就拔草，祖父鏟地——我就鏟地，祖父澆菜——我就澆菜，祖父勞動——我就勞動，祖父真勞動——(遲疑)我就真勞動。
師：“我”是在真勞動？(笑)
生：她不是在勞動，她就是在玩。
師：在玩，你們說得比較客氣。
生：她就是在搗亂，根本不是在勞動。
生：她就是瞎胡鬧。
生：她是在幫倒忙。
生：她就是在瞎鬧，我是祖父的話，我不讓她來添亂。
師：哦，她是瞎胡鬧，請你讀一讀4－14段，你從哪里看出她是在瞎胡鬧呢？
生：(默讀，尋找依據)
師：怎么樣，找到這樣的例子了嗎？
生：找到了。(興奮)
師：我們不一定按文章描寫的順序來說。誰來說第一個例子？
生：祖父在種小白菜的時候，她卻東一腳西一腳地瞎鬧，有時把菜種也踢飛了。
師：換誰都心疼啊。
生：她在鏟地的時候，真的是亂勾一陣，所以把野草當谷穗留著，把谷穗當野草鋤掉了。
師：好嘛，真是幫倒忙，狗尾巴草留著，谷穗沒了。(笑)
生：她澆菜的時候根本不把水往地上澆，她把水往天空揚。
師：典型的“人工降雨”啊。(笑)這樣的事你們干過嗎？
生(部分)：干過。
師：這么說，有同感了。
生(部分)：沒做過。
師：這樣的事竟然沒做過，真是可惜了。我建議你們去試試。(笑)
師：來，我們一起讀一讀，一起感受一下。
生：祖父澆菜，我也過來澆，但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚，大喊著：“下雨啰！下雨啰！”
師：還有其他的例子嗎？
生：她一會兒捉蜻蜓，一會兒捉蝴蝶。
師：活脫脫新版的小貓釣魚。(笑)
師：這么多“瞎鬧”中，你認為鬧得最厲害的是哪一次？
生：我認為鬧得最厲害的一次是把谷穗當野草鋤掉了。因為，把谷穗除掉了，后面就沒有收成了，祖父一定會很生氣的。
師：如果你是祖父，你會有什么后續行動？
生：我回去后要揍她一頓，讓她好好長長記性。(大笑)
生：我也認為這次鬧得很厲害，因為把谷穗鋤掉實在是太可惜了，浪費糧食。
師：是啊，這一點，祖父也看不下去了，因此課文中有了他們一段對話。我讀一下他們的對話，你們來評價一下。
師：(讀對話，故意把祖父的話讀得比較嚴厲，把“我”的話讀得充滿羞愧的語氣)怎么樣？我讀得還可以吧？
生：讀得不好。
師：讀得不好？我讀得抑揚頓挫的，怎么不好了？
生：你把“我”的話，讀得太委屈了，“我”雖然把谷穗當野草割掉了，但是仍然很理直氣壯的。
生：祖父的話你也讀得太兇了，這個祖父很慈祥的。
師：你從哪里看出祖父很慈祥？
生：祖父在說的時候是笑的，不是緊繃著臉的。
師：你們再看看，在這段對話里，“笑”出現了幾次？
生：三次。
師：是啊，有三次，祖父大笑起來，笑夠了，又笑起來，祖父在和“我”說話的時候從頭到尾一直在笑。你覺得這個祖父是怎樣的祖父？
生：祖父很寬容。
生：這個祖父很和藹。
生：我很喜歡這個祖父，他很耐心，不會亂生氣。
生：這個祖父和孩子一樣，會和自己的孫女玩在一起。
師：這是一個慈祥、耐心、寬容、童心未泯的祖父，他很愛笑。關于笑，《呼蘭河傳》里還有一個片段，我讀你聽。(讀片段)
生：(聽的過程中不時發出會意的笑聲)
師：因為祖父的寬容、慈祥，所以，祖父戴草帽——我就戴草帽，祖父栽花——我就栽花，祖父拔草——我就拔草，祖父鏟地——我就鏟地，祖父澆菜——我就澆菜。
師：你覺得“我”的生活是——
生：非?？鞓?。
生：非常自由。
生：無拘無束，無憂無慮。
生：自由自在。
師：同學們，你們發現沒有，我們剛開始讀這篇課文，覺得蕭紅是在回憶園子里的人、事、物(指板書)，讀到現在，我們發現，蕭紅回憶這些人、事、物其實就是在回憶自己快樂、自由的童年。
師：但是蔣老師有一點不太明白，她自己心里的想法她當然清楚，但是園子里的瓜果、動物的心情如何她怎么知道呢？難道她去問了它們？倭瓜，你快樂嗎？我快樂。蜻蜓，你自由嗎？我自由。(笑)請大家討論一下。
生：(學生討論)
師：誰來說說？
生：因為祖父園子里的植物想怎么樣就怎么樣。
師：你的意思是其他園子里的植物想長卻不能長？(笑)
生：我覺得就是蕭紅借寫這些景物突出自己內心的快樂。
師：恩，有點意思了，他認為這是“借景抒情”。
生：我覺得就是因為蕭紅自己很快樂，所以她覺得院子里的一切也很快樂。(掌聲)
師：這位同學厲害，他說到了“通感”。其實我們每個人都體驗過“通感”。你們有快樂的時候吧？是的，快樂的時候，看什么都順眼，看什么都開心。你們有傷心的時候吧？傷心的時候，看什么都不順眼，看什么都愁眉苦臉。這就是“通感”。同學們，你們能否猜測一下，童年生活這么快樂、自在、無拘無束的蕭紅，長大后的生活會是怎樣的？
生：我覺得她長大以后，人是很樂觀的，生活是很快樂的，因為她的童年是在快樂中長大的，她的性格會很樂觀。
生：我覺得她長大后，會有一個幸福的家庭，生活很美滿。
生：我覺得她長大后不開心。
師：為什么？
生：因為大人壓力都是很大的，工作很辛苦。(笑)
生：我覺得她后來工作順利，可能還出國了。
師：我們了解一個作家的生活經歷，能幫助我們更好地理解他的作品。蕭紅長大后的生活究竟是怎樣的呢？我講你聽。事實上，很少有人的生活像她這般坎坷多難。18歲的時候，她的祖父就去世了，20歲的時候，她為了反抗包辦婚姻，離開了自己的家，流浪在外，她的生活從此陷入了困頓，起碼的吃、住也經常沒有著落。而且，她也并沒有像大家所猜測的那樣擁有幸福安定的家，1940年，她跟著她的第三任丈夫到了香港，寂寞、苦悶，1941年，貧病交加的她由于庸醫的誤診，永遠離開了這個世界，年僅31歲。當我們了解了她的生平經歷之后，我們再去讀《祖父的園子》，可能感受會有一點點不同。在《呼蘭河傳》的最后，有一段話，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓，倭瓜、黃瓜、玉米，還有祖父，再一次出現在蕭紅的筆下。我讀給大家聽：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父。現在埋著我的祖父。那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在已完全荒涼了。小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒有了……這些人、事忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。同學們，記在哪里了？
生：記在《呼蘭河傳》里。
師：同學們，記在哪里了？
生：記在了心里。
師：如果有機會，真的可以去嘗試讀讀——《呼蘭河傳》。