萊布尼茨寫完給陌生人的信件，他扭了扭脖子，把頭放松了一下，大腦所處于思考狀態的那股子興奮勁頭，還沒退去。他把信件端起，放在眼前確定沒有錯別字，和邏輯上的錯處后，將信疊起——翻開圣經——夾在里面。

萊布尼茨打起哈氣，大腦那股勁頭，也在逐漸的消退了，昏睡的欲望在擠滿了頭腦。今天一天似乎大腦，也沒能好好的休息過，他想這樣下去，會不會要掉頭發了，明白看來隨身帶點圣水了。因為在他印象的那些天天高負荷，用腦的大教授學者們，都是禿著個腦袋。

當然，教授學者們的禿頭或者禿頂也和他們的青年時期，買不起補充精神一類的藥劑，窮有很大關系，如果要是他們能像萊布尼茨一樣，把一位圣者留下刻印凈化出來的圣水，當作洗漱水來用，也會有很大可能減少他們禿的概率。

萊布尼茨往下去瞟了一眼，丘比特已找了一塊毛巾給自己蓋上，在桌子上香香地睡著。

萊布尼茨拿手去端起丘比特，將他帶著走到了床邊，萊布尼茨把一個枕頭豎直，放好在床的一邊，接著把丘比特輕輕放在了枕頭上。丘比特到枕頭上時，微微動了下身軀，又睡了去。萊布尼茨從床尾走到床的另一邊，躺好，關燈，掀開被子，他睡了去。

翌日，早晨并沒有以往的燦然的陽光，相反的，天空是壓抑著烏云，地面是憂郁的灰色，陽光更是不見蹤影。

丘比特嚼著嘴巴，身子往外挪了挪，然后便是從上往下的跌落，在夢中他正準備去張大著嘴巴，咬食下一塊雞腿的時候，雞腿消失了，桌子消失了，就連他周遭的環境也消失了，周遭成了一片的白，隨即就是他極速地往下最墜去，丘比特驚慌晃動地小腦袋、凝望著四周，不知該如何是好，陡然間丘比特想了起來，他是會飛的。

對呀！飛，飛，丘比特抿住嘴唇，努力的想往上沖去，可他身子沒有動靜，依然在下去。情急之下的丘比特展開雙臂，像只鳥兒似的扇動了起來，可下落依舊，他便往下極力踩蹬雙腿，仿佛這樣能將他踩起一般。

剎時過后，丘比特著地，他眼睜開了，沒有他想象中的摔得七葷八素，周遭的環境又恢復往常的色彩。他盯著對他微笑的萊布尼茨。

萊布尼茨把摔下床丘比特，放在自己的桌面前。剛才他正在桌面這邊，整理一下物品，準備離開。當他扭回時，正好看見快要掉下床去的丘比特，他本想著，伸手去把丘比特退回原來的位置的，可手才一伸出去，丘比特便掉了下去，他趕忙手朝下去接住丘比特，幸好也真的接住了。

丘比特盤腿望著萊布尼茨，正剛醒狀態的犯著迷糊，對于方才經過還是模模糊糊的。

他瞧見，萊布尼茨翻開了圣經遞給了他，一張寫滿了密密麻麻字跡的紙。

他抱著接住紙，對著上面的內容，茫然地看了一遍。

“好了，你那個書本上疑惑，我寫完了。”萊布尼茨笑著和他道。

丘比特愣在那。

“你現在要走了嗎？”萊布尼茨問。

丘比特點了點頭。

“那再見。”

丘比特眼睛變得模糊起來，一種講不明白，說不清楚的苦澀回蕩在他的心間。

萊布尼茨看著丘比特，用手指輕輕揩去他的眼淚，和聲道：“不是說了還能再見的嗎？你要喜歡，可以隨時來找我的。”

丘比特意識到情緒失控。他忙用雙掌去抹干凈眼淚，又咽下喉結，沖著萊布尼茨重重地點了點頭。

“現在就要走嗎？”

丘比特點頭，他覺得自己現在已經夠丟臉了，在留下去，就是留著繼續丟臉。

“嗯，好吧！”萊布尼茨對丘比特頷首

丘比特低頭看著身下的紙，他雙手緊貼住紙面，隨即紙面燃起綠色火焰，在逐漸的化為灰燼。

丘比特是準備進行位面傳送到達他主人那的，不過，丘比特本身是沒有跨越位面的能力的，他位面傳送原理是，他先去到達大樹的位面，然后借助大樹的力量，以此作為中轉站，再到達主人身邊。傳送進行時，被傳送者不能攜帶，除自我以外的他我。這自我的范圍，是他們蓋亞族在樹歷前年，便已和大樹商定了的，那時大樹還沒有取代整個位面的意志。

這里范圍肯定不包括，這種外來的紙筆一類的東西的。

現在丘比特所做就是將，這紙上的文字整個的用魔法臨摹下來，等到主人身邊在重新的放開。

紙張已全部燃盡，丘比特站好，用手指對著空蕩蕩的空間，敲了敲。

一秒過后，一個米粒的大小點顯現，但剎那間，光點猛地膨脹、成了一個可框定丘比特的光圓。

丘比特把腳跨入光，頭扭過深深地望了眼萊布尼茨，然后鉆入光圈內離了開。

萊布尼茨看著丘比特的離開，他手指點擊著桌面，有些不適應起來。他想也許一個人待久了，突然感到了和別人一起的滋味，現別人又走了，很難讓人接受了吧！

這里，萊布尼茨陡然想到西蒙，給他聯系方式，西蒙跟他講：如果我有時間的話，可以去找我，我有小事想順便的請你，幫幫忙。隨后聽解釋，好像是屬于翻譯那類的事情。而萊布尼茨給他的答復是：等我有時間就去。

萊布尼茨起身，他把桌上的東西收拾妥帖、帶好，便扭身往房門走了去。

下樓交了鑰匙，不過萊布尼茨并不準備，就此到西蒙那去，他還有先回一趟教堂，而后在仔細想想自己，還有那些事需要去做。

——

從林間走出，在蒼穹壓抑的灰色下，教士著一身黑袍，往一座氣氛詭異的教堂內進了去。

這是西爾維婭樹旁，所看到的一幕。她高傲著脖頸，眼輕輕去睨身邊的約翰一下。約翰顫巍巍地伸出了手指，他恐懼看著那座教堂叫道：“對，就是這座教堂，里面都是亡，亡靈。”

“什么亡靈？”西爾維婭問。

這個任務是她昨天，在找完表妹，歸隊正準備報告回家時，隊長突然指派給她的人物。當時，隊長笑瞇著眼具體也不說什么任務，就叫她去找一個中年的、十足的賭鬼。西爾維婭瞧著隊長，隊長和她一樣都是第二階段的圣騎士，不過有人曾傳聞隊長的靈的信仰源，并不屬于牧靈者體系范疇。

牧靈者體系的信仰源，一共可分為三個大的方面，它們分別是牧羊人、傳教士、圣徒，其前兩個下面，又可以劃分出幾十甚至上百個子信仰源，這些子信仰源在牧羊人和傳教士之間，往往有很大的重疊，而且在信仰不明晰的情況下，也不會造成什么沖突。比如西爾維婭的正義，可以是牧羊人的正義，也可以是傳教士的正義。

對此，就有的神學家認為應該直接合并，牧羊人與傳教士，因為牧靈者的靈，真正質的修煉是從子信仰源中獲得的，而后才有牧羊人、傳教士大的劃分。不過，這位神學家被人反駁道：當初人們也是這樣覺得的，只不過反過了——以前的人們覺得子信仰源過于雜亂，便劃分出了不止三大的概括。

牧靈者體系的中圣徒，和前兩大劃分有很大區別。前兩大劃分，一般被人稱為施行性信仰源，這里信仰源力量獲得在于信奉與恪守，后者被人稱為抑制性信仰源，信仰源力量獲得在于擯棄和克制，人的七宗罪的。

圣徒的子信仰源、擯棄和克制七宗罪，因為圣徒的純潔性，是不能夠被當成是七個子信仰源的。它應該是一個整體，任何一條罪孽的放縱，都會導致整個信仰源的崩潰。故圣徒的信仰源也一直是，教廷較少幾乎無人選擇的一個信仰源。

信仰源在人類第三帝國以前，除了為靈的的質的修煉的原因外，還是締約上主九重天堂的憑證。不歸屬于牧靈者信仰源的人，是沒有通過靈向九重天堂獲得光系，以及其余的一些力量的。故此，九重天堂成了教廷的私有力量庫，教廷也一度成為人類第三帝國時期，最強大的勢力，皇帝在沒有教皇加冕的情況是坐不穩皇位的。

不過，這一情形也只發生在西部人類第三帝國而已，在一時期人類第二帝國也是存在的，只是被剝奪了人類帝國稱號，改國名千年王朝，疆土大部分轉移至了東方。

在一時期，教廷已分裂為了東西兩大教廷，在東方教廷最高的統領叫作牧首，因為在東方牧靈者首要服從的對象是皇帝，而不是牧首，所以在千年王朝里，是皇帝任免牧首，在王朝皇帝權威最甚的時候，牧首被稱為皇帝的一條狗，這是西方不可想象的。

雖然有上述千年王朝的那種情況，但卻依舊不能否認教廷是人類第三帝國，最強大勢力的這一事實。因為就算，牧首在千年王朝有時會被叫成皇帝的狗，但這終究是很少的一段時間，大部分時間里，都是皇帝和牧首處于一種、對峙的你奈何不了我，我奈何不了你的均衡狀態。更別說對教皇俯首稱臣西方了。