二 云南給予狀元郎的溫暖：屏居三十年 宛如故鄉陌

嘉靖帝對忤逆他意志的180名官員均廷杖下獄貶職廢黜，其中豐熙、楊慎、邵經邦、王元正等8人處罰最重，敕令充軍煙瘴。楊慎被押解到云南邊地永昌服役，永不敘用。嘉靖七年余怒未盡的嘉靖帝又剝奪了致仕在家的楊廷和所有封贈與爵秩，將其削職為民，次年，這位親手選定嘉靖繼位的首輔大臣含憤離世。嘉靖十六年二月皇子出生大赦天下，唯有楊慎等八人不在赦列。嘉靖二十七年，在吏部的一再提請下，因大禮案謫戍的人中有136人還歸，豐熙、楊慎等八人卻在不赦之列。按《大明律》規定，滿60歲的充軍者可以由子侄替役，年過七旬可以贖身，但年滿60歲的楊慎主動申請卻沒人敢受理，直到68歲才以垂老之年請假返回靠近故鄉的瀘州居住，由于嘉靖皇帝的又一次詢問，年邁多病的楊慎再次被鋃鐺解回永昌戍所。對這痛苦的折磨，悲憤交加的楊慎和著血淚寫下“七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴陵叟，重到翻為滇海囚。遷謫本非明主意，網羅巧中細人謀。故園先隴癡兒女，泉下傷心也淚流”（《六月十四日病中感懷》）^[5]。嘉靖不念師生之誼，對楊慎的懷恨是終生的，幾十年中，深居大內的嘉靖皇帝對貶謫滇南的楊慎耿耿于懷，每問楊慎云何？閣臣以老病對，乃稍解。楊慎老死南荒后，嘉靖帝還派人前來查驗，見穿戴著戍卒衣帽靜躺棺內的楊慎尸身后才徹底放心。

與嘉靖帝的刻薄寡恩相比，云南卻給予了楊慎春天般的溫暖。嘉靖四年（公元1525）二月，落魄狀元以廷杖重創之軀，行役萬里到達戍所永昌，已是“肉黃皮皺形半脫”，幸得永昌知府嚴時泰悉心照顧，對此楊慎在《伏枕行贈嚴應階》一詩中有詳盡描繪，“衰遲遠尋留藥價，寂寞時供買山錢。同年意氣同兄弟，異鄉會合情尤異。”^[6]嚴時泰與楊慎是同年，不僅為楊慎安排了住宅，而且待他如賓客，盡力周旋存護，免他“荷戈團操”之役，患難之中得此友情，份外珍貴。楊慎到永昌軍中不久，在云南巡撫郭楠、黔國公沐紹勛、永昌知府嚴時泰等地方官員和友人的幫助下，被移置到多有溫泉的安寧休養，并改修云峰書院供其居住。嘉靖七年（公元1528）春，安寧瘟疫，楊慎又被徙居洱海城居住。嘉靖十年在大理，李元陽等人與楊慎探討學術，并置寫韻樓供其著述授徒。嘉靖十三年（公元1533），王穎斌特地建狀元館迎楊慎至阿迷講學讀書。士紳葉瑞也請楊慎到建水開館講學教授生徒，并讓他寄寓在葉家宗祠。嘉靖二十五年（公元1546），楊慎移居昆明，與他同受廷杖而死的毛玉之子毛沂，特意為升庵修建“碧峣精舍”供其休憩講學。滇云官紳百姓極盡所能為楊狀元建館筑樓使之安居，三任黔國公沐始勛、沐朝輔、沐朝弼更在政治上生活上精神上給與楊慎很多照拂和存護^[7]，云南巡撫郭楠不僅在各方面給與楊慎方便，而且還上疏明世宗為楊慎求情，結果被詔下獄為民。楊慎謫戍滇云，當政者為解其思鄉之苦，還以奉戎役的名義默許他數次往來于滇蜀，或回鄉探父，或在四川老家及瀘州散居，使他得與家人相聚。

楊慎流寓于天高皇帝遠的云南，當時滇云的一些當權者和士紳百姓并沒有把楊慎當作罪囚看待，相反對他的不幸遭遇充滿了同情，對他的才華充滿了景仰，因而楊慎不用穿著編伍軍卒的衣服，不用呆在永昌“荷戈團操”服苦役。當局給楊慎提供了一個相對自由而寬松的環境，楊慎在貶謫地云南的生活是自由的，他可以自由出行，因而得以遍觀滇云的山山水水；他可以與滇云人民自由地來往，因而滇中野老村夫婦人孺子多識其姓名，人們親切地稱他“楊狀元”。云南給予貶戍者如此優厚的待遇在整個中國貶謫史上恐怕也是少見的。滇中官吏和士人的尊重、關心和照顧，帶給苦難中的楊慎絲絲縷縷的溫情，讓“千里有家歸未得，可憐長作滇南客”（《漁家傲》）^[8]的楊慎減緩了孤獨、痛苦，身心得到極大的放松。楊慎內心深處也把云南當作了他的第二故鄉，“高峣亦吾廬，安寧亦吾宅。屏居三十年，宛如故鄉陌。”^[9]這是楊慎終老之前對云南這塊土地和生活在這塊土地上的人民深厚情誼的表達。