淺談雷沛鴻的女子教育思想
雷沛鴻（1888—1968），字賓南，廣西南寧人。中國近代教育家。他在辦教育過程中，十分注重女子教育，并形成了自己一套女子教育主張，本文擬就此作一介紹。
一 論女子教育的重要性
早在第一次世界大戰(zhàn)期間，雷沛鴻便感到教育之重要，決心為教育事業(yè)而獻身，他主張女子應(yīng)與男子一樣受教育。他說：“教育為建國大業(yè)之根本要圖，個人甚欲在教育方面，為此一代、后一代、后數(shù)代國民身心之發(fā)展而盡其綿力……在教育方面，更留心現(xiàn)在國家之基礎(chǔ)教育，認為此種基礎(chǔ)教育，不分貧富貴賤，男女老幼，人人均有享受之權(quán)利。”并認為當時中國人民“向無此項權(quán)利，殊不足以置身于現(xiàn)代國家之列”。決心在有生之日為窮而失教的勞苦大眾教育事業(yè)而奮斗。[1]由此可見，他把女子教育的好壞與國家的富強緊切地聯(lián)系在一起，把它作為建國的重要手段，充分肯定了女子教育的重要性。同時，他還要把女子教育作為女子解放的手段之一，1935年5月，他在《怎樣運用國民基礎(chǔ)教育的力量擴大民族主義的宣傳》中指出：“我們紀念三八婦女節(jié)……我們只要把握中國的婦女問題的核心，而作成有教育意義的宣傳，而宣傳的唯一方法，便是將這一種社會運動——婦女運動——和國民基礎(chǔ)教育聯(lián)系，務(wù)使一般勤勞的婦女知道婦女運動其主旨是求取婦女解放，而解放的大道便是在于教育，故有得于國民基礎(chǔ)教育運動”。[2]主張在民族危亡的時候應(yīng)通過教育，喚醒婦女為救亡圖存盡力。[3]1939年2月，他在《民族戰(zhàn)爭與民族教育》一文中指出：“在四萬萬五千萬同胞中，如果尚有一個男子或一個女子，不幸地淪為敵人的奴隸，我們就要繼續(xù)努力，以求人民的解放。”[4]他還認為婦女教育，特別是鄉(xiāng)村婦女教育是關(guān)系到鄉(xiāng)村文化改造的大業(yè)。1935年9月，他在《對全體大會應(yīng)有的認識》一文中指出：“我們更要培植鄉(xiāng)村婦女、青年女子，她們亦是鄉(xiāng)村社會的中堅分子，她們可以做很好的女教師，如提倡夫妻學校，她們便是學校的女主婦，即使她們是抱獨身主義的女子，亦有她們相當?shù)牡匚唬梢猿蔀猷l(xiāng)村國民文化的重心，這是很值得注意的”。[5]由此可見，雷沛鴻十分注意女子教育的重要性，把女子教育作為國家富強的手段，女子解放的手段，民族自救的手段，國民文化改造的手段！
二 女子教育普及思想
既然女子教育十分重要，而當時中國女子教育又十分落后，于是雷沛鴻十分注意女子教育的普及，并把女子教育的普及作為普及國民基礎(chǔ)教育的重要組成部分。
他認為國家對教育的普及責無旁貸，[6]而女子應(yīng)受教育，他說：“凡在我中華民國四境之內(nèi)，人人都應(yīng)該受教育，不論貧富，不論貴賤，不論性別，不論老少。雖則我們過去的教育權(quán)往往與所有權(quán)相互表里，女子又往往被社會家庭忽視而不能與男子平等……在國民基礎(chǔ)教育運動之下，教育本身不應(yīng)有這種限制……女子亦同樣要受教育。”[7]為了保證女子教育的普及，在雷沛鴻的促成下，廣西于1935年12月公布，1938年7月修正公布了《廣西各縣實施強迫教育辦法》規(guī)定：各縣已設(shè)有基礎(chǔ)學校的村街，應(yīng)于每學期開學前，將所轄范圍內(nèi)應(yīng)有就學的8足歲以上、16足歲未滿的女童，及16足歲以上、45足歲未滿的成年女性調(diào)查清楚，造具一覽表呈報縣政府備案，以便開學時分別強迫入學。[8]同時規(guī)定各地應(yīng)于1936年7月前普遍設(shè)立基礎(chǔ)學校，強迫女童及成年女性入學，如果兒童過多，學校不能容納時，應(yīng)立即設(shè)法擴充班級或采用二部制暨“互教與共學”方法及“小先生”制以發(fā)展教育，所有應(yīng)就學兒童統(tǒng)限于民國廿五年度（1936年）內(nèi)一律入學。[9]還規(guī)定成人班以分別男女編班辦理為原則，如果村街內(nèi)應(yīng)就學的成年女性過多，學校不能容納時，應(yīng)分期辦理，或分早班、午班、晚班，增加班數(shù)以便收容，使所有成年女性于1936年度起，陸續(xù)受6個月的基礎(chǔ)教育，如果曾經(jīng)受過教育，已有國民基礎(chǔ)教育學識的，經(jīng)校長考查屬實（以能閱讀并了解成人班應(yīng)用課本為度）可免就學。[10]如果應(yīng)受教育而不入學或逃避入學的，應(yīng)施以教育或處罰，如系其家長、雇主等阻撓者，外治其家長、雇主，該規(guī)定于1936年7月修訂后繼續(xù)使用。
1936年元旦，廣西省政府頒布了普及國民基礎(chǔ)教育令，并附有廣西各縣實施強迫教育的辦法，規(guī)定：各縣未設(shè)立基礎(chǔ)學校的村街，統(tǒng)限于民國廿五年七月以前，一律普遍設(shè)立。學校成立后，依照規(guī)定，所有應(yīng)就學的女童及成年女性，即開始分別強迫入學。[11]1936年3月他指出：“在婦女教育的部門里，不論其年齡之為幼為少為老，均須分別施行二年期、一年期或六個月的基礎(chǔ)教育，因為過去中國社會有重男輕女的習慣，婦女的教育權(quán)利，一向被剝奪，所以此后要特別重視。”[12]6月，他主張應(yīng)把成人教育分為婦女教育與壯丁教育，不能沿用通常所稱的成人教育，“因為全中國的婦女接受教育這一回事，已被社會否認，抹殺了她們應(yīng)享的權(quán)利，而事實上的重要，使我們不得不鄭重地把成人教育分為兩個部門，這便是婦女教育與壯丁教育”。他又強調(diào)指出：“婦女教育則無論兒童與成人，都須特別重視，排除社會一切困難而努力實施。”[13]9月2日，又公布了《廣西國民基礎(chǔ)學校辦理通則》，大力提倡創(chuàng)辦基礎(chǔ)學校，以滿足女子入學。并規(guī)定，基礎(chǔ)學校應(yīng)設(shè)“成人班收受十八足歲至四十五足歲以下之失學成人，修業(yè)期限四個月（以男女分別開班為原則）”[14]，他還主張辦蒙養(yǎng)班，在其父母許可之下，招收六歲至八歲之間的幼女進行讀、寫、算知識的啟蒙教育，為將來入國民基礎(chǔ)學校打基礎(chǔ)。[15]甚至辦托兒所，“以收受初生二個月后至四歲的嬰孩。”[16]
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，雷沛鴻十分關(guān)注民族命運，主張通過教育，喚醒廣大女子積極投身到救亡運動中去，并把女子教育的普及作為救亡圖存的手段之一。1938年，他主張女子應(yīng)受集體教育，女性少年應(yīng)加入青年軍團，在家婦女應(yīng)組成戰(zhàn)時愛國團體，并參加各項后援工作，如征衣會、戰(zhàn)時兒童撫育會、花木蘭會等，以便為抗戰(zhàn)獻力。[17]1939年，他為加強抗戰(zhàn)建國力量起見，要求在當年內(nèi)將廣西的文盲肅清。“以提高其文化水準與民族意識”。[18]并規(guī)定年滿18足歲以上45足歲以下的女性失學成人或還不能閱讀理解教育部頒發(fā)的民眾學校課本第一二兩冊課文的都應(yīng)入學。[19]民眾學校每班最少25人，最多50人，男女分班編制，以保證教學質(zhì)量和滿足成年女性的特殊需要。[20]并規(guī)定女成人班每周課程主要有：“一、抗戰(zhàn)講話（紀念周在內(nèi)），二小時；二、國語，九小時；三、時事報告，一小時；四、抗戰(zhàn)歌曲，一小時半；五、集會活動，半小時”。[21]要求訓導時應(yīng)注意女性特點。[22]每班“修業(yè)期限為兩個月（上課必須八星期），每日兩小時，以日間上課為原則，星期日照常上課”。通過訓練除掌握基本的文化知識外，還應(yīng)具有“能管理家務(wù)；有教育子女的知識；有家庭衛(wèi)生知識與習慣；能為抗戰(zhàn)將士服務(wù)”。[23]他還明確指出：“如果我們要急救目前在急轉(zhuǎn)直下的中華民國，我們必須要依賴現(xiàn)有的青年婦女以至青年男子。”并把國民基礎(chǔ)教育的對象作一劃分，把婦女教育作為與幼稚教育、兒童教育、壯丁教育并列的教育之一。[24]他特別重視成人婦女教育，指出：“婦女的基礎(chǔ)教育，則是因婦女在過去被忽視，在實施國民基礎(chǔ)教育時，應(yīng)特別予以注意。隨之，凡8歲以上至12歲，13歲以上至18歲，18歲以上至45歲，甚至45歲以上的婦女，都為國民基礎(chǔ)教育的大氣所包圍所熏陶，而不能忽略或遺漏一人。”[25]
由上可見，雷沛鴻所主張的女子教育普及不僅要使失學女童、成年女性受文化教育，還要求她們受政治教育、生產(chǎn)生活技能教育等，并把女子教育的普及與國家的興旺、民族的拯興相聯(lián)系。其女子教育的普及已納入法制的軌道，這對于當時無法受教育的失學女子裨益不小。“當其招收學生時，兒童的踴躍前來，固較原有數(shù)目為兩倍乃至十倍增加；成人——尤其是婦女——的熱烈參加，更不可以數(shù)計。據(jù)天峨縣表正中心校校長報告，天峨縣每晚有提燈度過荒山荒嶺襁負嬰兒而前來就學的婦女與壯丁，若斷若續(xù)，復若閃若現(xiàn)。其盛況有難以言語形容者。”[26]他還曾寫道：“當國民基礎(chǔ)教育發(fā)動之時，全省兒童欣欣向?qū)W，不待勸勉，相爭攜手就學；全省成人，尤其是成人中之婦女，不待強迫，凡為基礎(chǔ)學校之實驗地方，她們無不麋集，討論婦女問題，津津有味，恰如用家常便飯。這不但是本省大放光明之預兆，而且是中華民族得到一線曙光之先聲。”[27]“在各處國民基礎(chǔ)教育運動所到之地，我們可以看到許多兒童、許多成年民眾，尤其是成年婦女，在夜間或者是日間，他們是很踴躍地抽時間來受國民基礎(chǔ)教育，我們往往可以看到年老的老婦由她的孫女攜來聽講席，我也看見許多壯年的婦女，白日放牛，帶了一本書來溫讀，我看了很感動，可以說這是中華民族歷來所沒有的。”[28]而廣西全縣在推行國民基礎(chǔ)教育后婦女教育所獲得的發(fā)展可以說是雷沛鴻提倡女子教育普及成效的縮影。他寫道：“本來全縣向為文化發(fā)達之區(qū)，但在所謂禮教的束縛下婦女索以無才便是德為風尚，進學校的婦女素來是少。可是，自從廣西有此項教育改造運動，大多數(shù)婦女愿意接受國民基礎(chǔ)教育的洗禮，不但社會風氣為之大變，求學風氣特見濃厚。”[29]可見，在雷沛鴻的倡導下，廣西的女子教育確實取得了可喜的成績的。
三 論女子師范教育
要普及女子教育，便離不開師資。為了推動女子教育的發(fā)展與普及，雷沛鴻十分重視女子師范教育。
1927年，中國國民政府第一次全國代表大會宣言指出：“勵行教育普及，以全力發(fā)展兒童本位之教育。”雷沛鴻認為這切中要害，并認為勵行教育普及，首先應(yīng)注意“造就良善之小學師資”，由于當時廣西女子教育十分落后，于是主張增設(shè)女子師范。他說：“查各國小學教育，女子實居重要地位。試以美國為證，小學校女教師占總額十分之九有奇。良以小學教育朝夕相對看，厥惟兒童，男教師大率性情兀爽，易于漠視兒童心理，女教師則不然，既富于母性之愛，又以性情柔和、思慮縝密。能切實了解兒童個性，于是，因勢利導，自然能發(fā)展兒童本位之教育。故小學教師，實以女子充任為最宜，加以本省教育經(jīng)費支絀，小學教師薪資過薄，男子以擔負家庭經(jīng)濟太重，實不能安于其任，惟女子自奉頗儉，復不常見異思遷，或能彌此缺陷，且本省女子教育太形落后，為提倡女子教育計，亦應(yīng)分年增設(shè)女子師范，以樹風聲。此事行將專案提議，茲不贅述。”[30]同年11月，他提出了《請推廣女子師范教育草案》，指出：廣西“教育現(xiàn)方萌芽，蓬勃蓊郁，正資灌溉。查本省女子之最高學府，僅為梧州、桂林之第一第二女子師范而已。以本省幅員之廣，而又交通未便，欲舉全省有志研究教育之女生盡納諸桂、梧二校。不獨路遠艱阻者不敢冒險而來，設(shè)盡量而來，二校亦豈能容納，徒負學者上進之心耳。故為提高女子教育計，本省應(yīng)逐漸推廣女子師范教育者一也”。同時他還詳論了小學教員以女子充任為最當。“其一因女子性情溫柔，較能明白兒童心理，使兒童樂與接近；其二因女子且有忍耐心，較能體察兒童之個性，而加以誘掖獎進，故吾人不欲增加小學師資則已，如曰欲之，自應(yīng)獎勵女子學習師范，使以之為專業(yè)。”而當時廣西的女子師范學校甚少，不足以培養(yǎng)大量急需的小學師資，故應(yīng)逐漸推廣女子師范教育。同時就經(jīng)濟方面而言，當時小學教師的薪俸“男子視之則不足，女子視之則有余，不足則心灰，有余則志壯。……故為救濟目前之經(jīng)濟壓迫計，本省又應(yīng)逐漸推廣女子師范教育”。[31]他提出推廣女子師范學校還與當時廣西女子受落后積習影響而很少人受教育有關(guān)。他說：重男輕女為我國數(shù)千年之傳統(tǒng)惡習，年來經(jīng)各方面竭力提倡女子教育，并經(jīng)本黨第一次全國代表大會宣言內(nèi)（2）對內(nèi)政策第十二條明白宣示：“于法律上、經(jīng)濟上、教育上、社會上確認男女平等之原則，助進女權(quán)之發(fā)展。”以后少數(shù)家庭似已覺悟，學校亦相率實行男女共學制，惟其大半家庭尚狃于積習仍形漠視，以至女子能入學者，實屬少數(shù)，其補救辦法已于“請推廣女子師范學校草案”內(nèi)。[32]于是他建議在1927年內(nèi)籌設(shè)第三女子師范學校于南寧，籌設(shè)第四女子師范學校于柳州；1928年籌設(shè)第五女子師范學校于龍州，籌設(shè)第六女子師范學校于百色。
1928年底，雷沛鴻針對廣西中等師范系統(tǒng)紊亂，學生家庭經(jīng)濟又無實力滿足女子全部升學及男女同校后女子師范學校生源不足的現(xiàn)實，主張對女子師范學校進行改革。“將女子師范學校一律改為初級中學師范科”，以便女生畢業(yè)后能有升學或就業(yè)的選擇，這對國于教均有好處。他說：“將女子師范學校一律改初級中學師范科，如畢業(yè)后有志欲作進一步研究者，可升入高級中學師范科，否則即可出任初級小學教師，有此伸縮活動之余地，則女子進可求高深之學術(shù)，退可謀個人經(jīng)濟獨立，而國家又可多得一小學師資之來源矣。”[33]1933年7月24日，他在《廣西全省中等教育改造方案》中指出：“省立女子中學仍繼續(xù)辦理師范科，惟須以培養(yǎng)婦女國民基礎(chǔ)教育人才為主旨。”[34]
由上可見，雷沛鴻對女子師范教育十分重視并提出了自己一套較為獨特的主張，要求女子師范教育要面對廣西教育的實際，并把女子師范教育作為其女子教育普及的重要前提，這些是難能可貴的。通過他的提倡，廣西女性從事教師職業(yè)者明顯增加，有力地推動了廣西教育事業(yè)特別是女子教育事業(yè)的開展。
總之，雷沛鴻針對當時中國女子教育的落后現(xiàn)實特別是廣西女子教育的特殊現(xiàn)實，在女子教育方面提出了自己的見解。他對女子教育重要性的論述，對女子教育普及的見解、論女子師范教育、強調(diào)女子教育應(yīng)隨時代隨社會而變化等雖時過半個多世紀，但仍有一定的借鑒價值。雖然我國對女子教育的重要性已有較深刻的認識，但我國當今的女子教育較男子教育而言仍十分落后。據(jù)統(tǒng)計，我國每年有2％的小學生和5％的初中生流失，這意味著每年將有幾百萬新文盲和半文盲產(chǎn)生。我國目前約有1.7億文盲，其中婦女占70％，由于女性兒童，少年入學的權(quán)利得不到很好的保護，女童入學率偏低，而失學的比例則偏高，越到高年級女生的人數(shù)就越少，在全國每年300萬流失生中，女性兒童有224萬人，約占83％，與女童失學相伴而生的便是大量新文盲、半文盲的出現(xiàn)。[35]我國要普及女子教育，任重而道遠，雷沛鴻為普及女子教育做過大量開創(chuàng)性工作，并形成了自己一套較為獨特的思想，這些對于我國女子教育的普及不無裨益。因此，總結(jié)雷沛鴻的女子教育思想并發(fā)揚其為女子教育求實的探索精神尤顯必要了。
（該文曾在中國教育學會教育史專業(yè)委員會于1996年在廣西師范大學舉行的學術(shù)年會上交流，收入廣西雷沛鴻教育思想研究會編:《雷沛鴻教育思想研究文集〈三〉》，廣西教育出版社1997年版；作者杜學元）
[1]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集》上冊，廣西教育出版社1989年版，第6頁。
[2]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第365頁。
[3]雷沛鴻：《怎樣運用國民基礎(chǔ)教育的力量擴大民族主義的宣傳》，載《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第366—367頁；雷沛鴻：《廣西全省成人教育實施方案設(shè)計研究》，載《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第371頁。
[4]同上書，第148頁。
[5]同上書，第309—310頁。
[6]雷沛鴻：《工讀主義與普及教育》，載陳友松主編《雷沛鴻教育論著選》，人民教育出版社1992年版，第3頁。
[7]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1990年版，第4頁。
[8]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第566頁。
[9]同上書，第566—567頁。
[10]同上書，第567頁。
[11]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1990年版，第15頁。
[12]雷沛鴻：《“教”與“育”的區(qū)別》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第204頁。
[13]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1990年版，第201頁。
[14]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第562頁。
[15]同上書，第196頁。
[16]同上。
[17]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集》上冊，廣西教育出版社1990年版，第118頁。
[18]雷沛鴻：《廣西省成人教育年實施方案》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第586頁。
[19]同上書，第587頁。
[20]同上書，第588頁。
[21]同上書，第589頁。
[22]同上書，第590頁。
[23]雷沛鴻：《廣西省成人教育年實施方案》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第592頁。
[24]雷沛鴻：《廣西省及國民基礎(chǔ)教育法案導論》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1989年版，第87頁。
[25]雷沛鴻：《前學齡教育與國民基礎(chǔ)教育》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1989年版，第194頁。
[26]雷沛鴻：《廣西國民基礎(chǔ)教育運動的時代使命》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集》下冊，廣西教育出版社1989年版，第15—16頁。
[27]雷沛鴻：《國民基礎(chǔ)教育叢訊 發(fā)刊詞》，載韋善美、馬清和主編《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第240頁。
[28]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第347頁。
[29]同上書，第398頁。
[30]雷沛鴻：《改良及推廣師范教育草案》，載陳友松主編《雷沛鴻教育論著選》，人民教育出版社1992年版，第8頁。
[31]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第419—420頁。
[32]雷沛鴻：《整理廣西全省中等學校相互關(guān)系草案》，載陳友松主編《雷沛鴻教育論著選》，人民教育出版社1992年版，第12頁。
[33]雷沛鴻：《整理廣西全省中等學校相互關(guān)系草案》，載陳友松主編《雷沛鴻教育論著選》，人民教育出版社1992年版，第12—13頁。
[34]韋善美、馬清和主編：《雷沛鴻文集?續(xù)編》，廣西教育出版社1993年版，第537頁。
[35]中華全國婦女聯(lián)合會編：《中國婦女法律實用全書》，法律出版社1993年版，第31頁。