五 滿族“瞞尼”神釋析

歷史上信仰薩滿教的滿族，至今仍保留著豐富的薩滿文化，在其信仰的日、月、星辰、動植物等眾多神靈中，有一類很值得人們重視，并且很有研究價值的“瞞尼”神。這一類神靈除歷史上流傳下來的家傳薩滿神本子中有大量記載外，滿族的神話、傳說中也有不少反映。

首先，是薩滿神本子，如吉林省石姓神本子中就記載了三十三位瞞尼神，有按巴瞞尼、巴圖魯瞞尼、胡牙齊瞞尼、瑪克西瞞尼、托活羅瞞尼等；該省楊姓神本子中有和樂瞞也、托活羅瞞也、布史他瞞也等。琿春地區瓜爾佳氏（關姓）的神本子中有“本姓瓜爾佳哈拉，敬祝赫赫瞞尼”^[1]的神詞，其中也有“瞞尼”神。另一關姓神本子，其中有一句唱詞：“請部落守護神芒阿色夫臨降神堂吧！”^[2]“芒阿”神即是“瞞尼”神。富育光、于又燕在《滿族薩滿教女神神話初析》一文中指出：“綏濱陳姓供奉蟒氏瞞尼、烏春瞞尼。”^[3]以上說明“瞞尼”神不僅在滿族薩滿文化中大量存在，而且還被人們進行祭祀。

其次，在滿族民間流傳的神話、傳說中，也有許多是表現“瞞尼”神的，如《滿族神話故事》^[4]中，有石頭蠻尼和鄂多瞞尼，在《三音貝子》^[5]和《鯽魚貝子》神話中有“瞞尼”神。寧安流傳的《阿爾達巴圖魯罕》的故事中，有“阿爾達瞞尼”^[6]神。這一切都說明在滿族民間文學中，反映“瞞尼”神的神話和傳說為數不少。在拼寫漢字時，有的寫成“瞞尼”，有的寫成“蠻尼”“瑪尼”“瞞也”“芒阿”等，但都是指“瞞尼”神。

尚有一些老薩滿和其他滿族老人也向我們介紹了不少“瞞尼”神靈，如黑龍江省三家子屯孟姓薩滿祭祀中就有一類是“芒額”神靈；富姓薩滿祭祀中有“海林芒額”和“布庫芒額”；等等。

以上資料，說明在滿族薩滿教文化中有一類數量眾多的“瞞尼”神靈。