遵義會(huì)議后毛澤東的領(lǐng)袖地位是怎樣確立的

毛澤東雖然在遵義會(huì)議上進(jìn)入了中央決策層，但仍然要遭遇一個(gè)還沒(méi)有完全成熟的政黨在選擇自己的核心領(lǐng)導(dǎo)時(shí)所必須的各種考驗(yàn)。

遵義會(huì)議出現(xiàn)的變局，主要不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)層在整體上對(duì)政治路線或思想路線的認(rèn)識(shí)，有多大改變和提升，而是基于大家對(duì)第五次反“圍剿”的失敗和長(zhǎng)征以來(lái)沒(méi)有章法的潰退強(qiáng)烈不滿，并形成了“仗不能再這樣打下去”這個(gè)共識(shí)。一向謙虛穩(wěn)重的朱德，甚至在發(fā)言中說(shuō)出“如果繼續(xù)這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不能再跟著走下去”這樣的重話。于是，改變領(lǐng)導(dǎo)決策層迫在眉睫。毛澤東此前在創(chuàng)建紅軍和開(kāi)辟中央蘇區(qū)過(guò)程中積累了很高威望，雖然屢受排擠和打擊，不能參與決策，但畢竟還是中央政治局委員，還是名義上的中華蘇維埃中央臨時(shí)政府主席。在出席遵義會(huì)議的人員中，他和張聞天（洛甫）、王稼祥的主張也最鮮明，一批紅軍將領(lǐng)也支持他。在危急關(guān)頭，大家覺(jué)得還是讓毛澤東出來(lái)參與指揮更好些。

后來(lái)，人們一般都說(shuō)遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，這主要是指毛澤東在中央決策層起的實(shí)際作用而言。從名義上講，他在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)威并不是遵義會(huì)議后立刻就明確起來(lái)的。遵義會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常委后，常委有五人：張聞天、周恩來(lái)、毛澤東、博古、陳云，會(huì)議明確“以毛澤東同志為周恩來(lái)同志的軍事指揮上的幫助者”。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)最高的軍事指揮者是周恩來(lái)，政治上則明確張聞天代替博古負(fù)總責(zé)。這個(gè)安排大體有這樣一些考慮。第一，在非常時(shí)期，保持領(lǐng)導(dǎo)層的穩(wěn)定很重要，只能做小幅度的調(diào)整，用原來(lái)的中央常委繼續(xù)負(fù)責(zé)，大家容易接受。在此前的常委中，張聞天在遵義會(huì)議上確實(shí)唱了主角，周恩來(lái)也是此前的常委，并且還是此前的決策核心“三人團(tuán)”的成員。一個(gè)掌黨，一個(gè)掌軍，比較合適。第二，張聞天是從莫斯科回來(lái)的，以前和王明、博古屬于同一“陣營(yíng)”，共產(chǎn)國(guó)際和王明那里也容易通過(guò)，如果用此前“左”傾教條主義者主要打擊的對(duì)立面（毛澤東）來(lái)代替博古，變化太大，阻力也大，還涉及對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的政治路線的看法，而這是當(dāng)時(shí)很難去討論的問(wèn)題。第三，在長(zhǎng)征途中，誰(shuí)在黨內(nèi)負(fù)總責(zé)，并不是特別重要，關(guān)鍵是誰(shuí)能夠領(lǐng)導(dǎo)紅軍打好仗，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷得到軍隊(duì)擁護(hù)的人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓黨和紅軍轉(zhuǎn)危為安的人，才能真正成為黨的領(lǐng)袖。所以，毛澤東1943年11月13日在中央政治局會(huì)議上回顧這段歷史時(shí)說(shuō)：“遵義會(huì)議只集中弄清軍事路線，軍事領(lǐng)導(dǎo)是中心問(wèn)題。組織上不久也取消了博古的中央書記而以張聞天（洛甫）代之，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有如此才能團(tuán)結(jié)我們內(nèi)部。”

卻說(shuō)遵義會(huì)議后毛澤東雖然參與軍事指揮，但大家對(duì)他的地位和權(quán)威的認(rèn)識(shí)并非那么明確和固定。有四個(gè)例子。第一個(gè)例子是遵義會(huì)議上，政治局委員何凱豐對(duì)毛澤東說(shuō)：別人都說(shuō)你打仗行，我說(shuō)你不行，你只不過(guò)是按《孫子兵法》打仗。遵義會(huì)議后毛澤東指揮的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗在土城失利，博古也曾嘲諷說(shuō)，“看起來(lái)，狹隘經(jīng)驗(yàn)論者也不成”。第二個(gè)例子是1935年3月10日的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，大家都主張去進(jìn)攻一個(gè)叫打鼓新場(chǎng)的地方，唯有毛澤東不同意，他甚至提出，如果你們堅(jiān)決要去打，就辭去前敵司令部政委職務(wù)。大家說(shuō)，你要辭就辭，結(jié)果就真的舉手通過(guò)了他的辭職。第三個(gè)例子是在四渡赤水過(guò)程中，林彪不滿意毛澤東總是讓部隊(duì)走“弓背”路的指揮方式，徑直向中央發(fā)電報(bào)要求換彭德懷來(lái)直接指揮。第四個(gè)例子是中央紅軍到陜北以后，毛澤東提出過(guò)黃河?xùn)|征的戰(zhàn)略計(jì)劃，決策層便爭(zhēng)論得很厲害，多數(shù)人不贊成，原因是走了一年多，好不容易找到一個(gè)安身之所又要走，大家都怕脫離根據(jù)地。但毛澤東還是堅(jiān)持東征。東征戰(zhàn)績(jī)不錯(cuò)，后頭形勢(shì)發(fā)生變化，又回到了西邊。從這四個(gè)例子看，在非常時(shí)期，在重大考驗(yàn)關(guān)頭，領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部出現(xiàn)不同意見(jiàn)，甚至出現(xiàn)個(gè)別人先于多數(shù)人作出正確判斷的情況，實(shí)屬不可避免，但從中也看出，那時(shí)候毛澤東的權(quán)威地位還沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái)，還需要一個(gè)通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)進(jìn)而逐步認(rèn)同和選擇的過(guò)程。所以，鄧小平晚年談到第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)，用語(yǔ)是“從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的”。

到了延安，也沒(méi)有平靜下來(lái)。1937年底，王明從莫斯科回來(lái)，便很鬧了一陣子。他一回來(lái)，便提議召開(kāi)了中央政治局會(huì)議（史稱“十二月會(huì)議”），作了專題報(bào)告，聲稱是傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的指示，還咄咄逼人地指責(zé)中共中央此前制定的抗戰(zhàn)路線，主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”。毛澤東1943年11月13日在中央政治局會(huì)議上談到這個(gè)情況時(shí)說(shuō)：“1937年12月會(huì)議時(shí)，王明回國(guó)，進(jìn)攻中央路線，我是孤立的。當(dāng)時(shí)，我別的都承認(rèn)，只有持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、統(tǒng)戰(zhàn)原則下的獨(dú)立自主等原則問(wèn)題，我是堅(jiān)持到底的。”

王明一回國(guó)就“進(jìn)攻”中央路線，底氣依然來(lái)自在抗戰(zhàn)問(wèn)題上覺(jué)得自己代表了共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，而且他的身份就是共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)委員和書記處候補(bǔ)書記，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，中共領(lǐng)導(dǎo)人得此職務(wù)者，只有王明。十二月會(huì)議事實(shí)上對(duì)王明的特殊地位也給予了一定程度的認(rèn)可。惟其如此，除了黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的基本路線這個(gè)根本原則，毛澤東在有些問(wèn)題上是讓了步的（“別的問(wèn)題我都承認(rèn)”）。惟其如此，當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)層普遍覺(jué)得王明的主張不可忽視、不好反對(duì)，多持贊成態(tài)度。周恩來(lái)在1943年的中央會(huì)議上，就談過(guò)自己在王明回國(guó)后的一段時(shí)間，“對(duì)王明的機(jī)會(huì)主義和投降主義有容忍和退讓的地方。”張聞天1943年12月寫的《反省筆記》中也說(shuō)到，自己對(duì)王明回國(guó)后宣傳的那一套，一度有所“迷惑”，不夠“清醒”。毛澤東在十二月會(huì)議上雖然做了辯白，最終還是采取了忍讓態(tài)度，服從了多數(shù)人意見(jiàn)，所以他說(shuō)自己“是孤立的”。隨后，王明到武漢，擔(dān)任中共中央長(zhǎng)江局書記，大有與在延安的中央分庭抗禮之勢(shì)，甚至提出把中央全會(huì)拿到武漢去開(kāi)。李維漢曾回憶說(shuō)，“有一次我去看望毛澤東，他說(shuō)：‘我的命令不出這個(gè)窯洞。'”199年6筆者在杭州采訪江華時(shí)，江華也有過(guò)同樣的回憶。

在不斷的摩擦中，直到1938年10月六屆六中全會(huì)前的政治局會(huì)議上，王稼祥從莫斯科回來(lái)傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨“在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中要在以毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決”，這才明確了毛澤東實(shí)際上的領(lǐng)袖地位，但職務(wù)并未明確。當(dāng)時(shí)，陳云等提議由毛澤東擔(dān)任總書記，但毛澤東覺(jué)得時(shí)機(jī)還不成熟，沒(méi)有同意把這個(gè)問(wèn)題拿到六中全會(huì)上去討論。全會(huì)以后，張聞天主動(dòng)把工作逐漸向毛澤東轉(zhuǎn)移。1939年初，張聞天把政治局會(huì)議的地點(diǎn)從自己住的藍(lán)家坪移到楊家?guī)X毛澤東住的地方開(kāi)，雖然仍主持政治局會(huì)議，但一切重大問(wèn)題實(shí)際上由毛澤東做出決斷。1939年夏季后，張聞天開(kāi)始提出把自己名義上的總負(fù)責(zé)“完全解放”，實(shí)際上他也主要去做宣傳教育方面的工作了。到1940年5月，張聞天索性把住處和自己負(fù)責(zé)的中央秘書處這個(gè)機(jī)構(gòu)，也搬到了毛澤東住的楊家?guī)X，事實(shí)上把黨內(nèi)總負(fù)責(zé)的工作全部交給了毛澤東。后來(lái)毛澤東贊嘆說(shuō)，“洛甫這個(gè)同志是不爭(zhēng)權(quán)的”，是“開(kāi)明君主”。

在這樣的情況下，毛澤東和中央依然沒(méi)有對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行正式調(diào)整。原因恐怕有兩個(gè)，一是不調(diào)整也不影響毛澤東實(shí)際主持中央工作，二是毛澤東或許覺(jué)得條件仍然沒(méi)有完全成熟。

所謂沒(méi)有完全成熟，就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)層在對(duì)待“左”傾教條主義給中國(guó)革命造成的危害這個(gè)問(wèn)題上，認(rèn)識(shí)上還不一致，特別是王明，還繼續(xù)堅(jiān)持他的主張。具體情況是，王明1940年不經(jīng)中央同意，將他1931年出版的“左”傾教條主義綱領(lǐng)性小冊(cè)子《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》印發(fā)到延安及各抗日根據(jù)地，這說(shuō)明他仍然堅(jiān)持已被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的那套“左”的東西。與此同時(shí)，關(guān)于中共中央抗戰(zhàn)以來(lái)的政策路線，雖然毛澤東在1938年六屆六中全會(huì)上作的《論新階段》的報(bào)告已經(jīng)充分闡述，但王明并沒(méi)有心服。他在會(huì)后寫的一首詩(shī)中說(shuō)：“相持階段只空吟，對(duì)日屈從是實(shí)情；抗戰(zhàn)心消反統(tǒng)戰(zhàn)，誣加馬列教條名。”1940年1月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》后，王明又寫一首《新民主主義論——評(píng)毛澤東這篇論文的根本錯(cuò)誤》的詩(shī)，說(shuō)：“新民主主義，理論自托陳；資革成功后，資行社不行。”“列義被修正，前途迷霧存。”1940年10月，王明在一首題為《親法西斯的漢奸路線》的詩(shī)中，稱毛澤東主張的統(tǒng)一戰(zhàn)線是“愿作漢奸緣底事，策同托派胡亂來(lái)”，并在詩(shī)下加注說(shuō)：毛澤東搞的是“在中國(guó)實(shí)行聯(lián)日聯(lián)汪反蔣的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。1941年9月底10月初，王明還當(dāng)面同毛澤東爭(zhēng)論，提出中央的抗戰(zhàn)路線和處理國(guó)共關(guān)系的原則，都是錯(cuò)誤的。毛澤東1943年11月談到這場(chǎng)爭(zhēng)論時(shí)說(shuō)：“前年九月會(huì)議，提到抗戰(zhàn)時(shí)期黨的路線問(wèn)題，王明堅(jiān)決不承認(rèn)路線錯(cuò)誤。我說(shuō)，不說(shuō)路線錯(cuò)誤也可以，但有四個(gè)原則錯(cuò)誤，即（一）速勝論，（二）運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，（三）對(duì)國(guó)民黨只要團(tuán)結(jié)不要斗爭(zhēng)，（四）組織上鬧獨(dú)立性。但王明仍不承認(rèn)，不久來(lái)了反攻，說(shuō)他的路線是正確的，中央路線是錯(cuò)誤的。”

除了王明的因素，毛澤東還覺(jué)得整個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)層結(jié)構(gòu)存在著問(wèn)題，由此認(rèn)為進(jìn)行調(diào)整的時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟。還是在1943年11月政治局會(huì)議上，他說(shuō)道：“遵義會(huì)議前被誣為機(jī)會(huì)主義者的，今天已變?yōu)橹饕I(lǐng)導(dǎo)者。但這個(gè)碼頭仍是四中全會(huì)、五中全會(huì)選出的中央。這是一個(gè)矛盾，已經(jīng)忍耐了多少年，從前年九月會(huì)議到現(xiàn)在又忍耐了兩年，我還要求同志們?cè)偃棠鸵幌拢幻鉀Q這個(gè)問(wèn)題。”毛澤東在這里指出的“忍耐了多少年”的“矛盾”，是指目前在中央起決策作用的“主要領(lǐng)導(dǎo)者”是過(guò)去“左”傾教條主義所排擠的人（當(dāng)然包括毛澤東自己），但中央領(lǐng)導(dǎo)層的整體班子（“碼頭”），卻是“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時(shí)形成的，由此還有不甚協(xié)調(diào)的地方。為此，必須在領(lǐng)導(dǎo)層當(dāng)中徹底弄清是非，從思想上解決問(wèn)題。從1941年9月起，開(kāi)始在高級(jí)干部中進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)隨后在全黨普遍展開(kāi)。

經(jīng)歷逆境的毛澤東深知，要使黨成熟，必須要靠思想理論建設(shè)。一到陜北，他就發(fā)憤地讀書學(xué)習(xí)和寫作，先是寫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這類總結(jié)土地革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的著作，然后又在哲學(xué)方面發(fā)表《矛盾論》和《實(shí)踐論》，軍事戰(zhàn)略上寫出《論持久戰(zhàn)》，最重要的是《新民主主義論》，回答了中國(guó)革命的性質(zhì)、目的、方法、對(duì)象以及我們要建立什么樣的社會(huì)等等，在文化上還有《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。這些著述，漸漸把中國(guó)革命的基本模樣說(shuō)得清晰起來(lái)。與此相應(yīng)，通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，逐步弄清了土地革命時(shí)期以來(lái)的路線是非，毛澤東的權(quán)威地位也就逐步明確并在全黨形成共識(shí)。

毛澤東在理論上的成熟和建樹(shù)，對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)層產(chǎn)生的影響是不言而喻的，甚至可以說(shuō)，從根本上改變了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)。1941年10月8日，陳云在中央書記處工作會(huì)議上發(fā)言說(shuō)：“過(guò)去我認(rèn)為毛澤東在軍事上很行，因?yàn)殚L(zhǎng)征中遵義會(huì)議后的行動(dòng)方針是毛澤東出的主意。毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》后，我了解到毛澤東在政治上也是很行的。王明回國(guó)后自以為政治上高明，對(duì)中央不尊重，犯了許多錯(cuò)誤。我素來(lái)對(duì)王明是尊重的，但對(duì)他武漢時(shí)期的許多做法不同意。”這年10月22日，陳云在中央政治局會(huì)議上又講：“遵義會(huì)議前后，我的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。會(huì)前不知道毛主席和博古他們的分歧是原則問(wèn)題，對(duì)毛主席也只是覺(jué)得他經(jīng)驗(yàn)多。遵義會(huì)議后，開(kāi)始知道毛主席是懂軍事的。紅軍南渡烏江后，方才佩服毛主席的軍事天才。到莫斯科及回國(guó)后直至十二月會(huì)議，在獨(dú)立自主問(wèn)題上、徐州會(huì)戰(zhàn)問(wèn)題上，對(duì)毛主席有了更多的了解，認(rèn)識(shí)到他是中國(guó)革命的旗幟。”1942年6月30日，劉少奇在中共中央山東分局紀(jì)念“七一”干部大會(huì)上講，毛澤東是“精通馬列主義和中國(guó)實(shí)際情況為每一個(gè)黨員所擁護(hù)的黨的領(lǐng)袖”。這年7月，張聞天在陜北、晉西北從事農(nóng)村調(diào)查期間，也對(duì)身邊的同志說(shuō)道：“中國(guó)革命21年來(lái)最大收獲和最大成果，就是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，形成了久經(jīng)考驗(yàn)的、英明正確的黨的領(lǐng)袖毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)。”

比毛澤東那一代資格更老的革命家吳玉章，在其回憶錄里的分析大概是最精辟也最到位的了。他說(shuō)：“《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無(wú)可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。”在這之前，毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位“并不十分鞏固”, “教條主義者們認(rèn)為，毛澤東馬列主義理論修養(yǎng)不足，內(nèi)心并不服氣，《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，毛澤東以他對(duì)馬克思主義哲學(xué)的嫻熟應(yīng)用和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的透徹分析，征服了全黨同志特別是高級(jí)干部的心。全黨感到十多年曲折的歷史，終于鍛煉并篩選出自己的領(lǐng)袖。這種感情上對(duì)毛澤東領(lǐng)袖地位的認(rèn)同與擁戴，與一般的組織安排絕不可同日而語(yǔ)。”

1943年，終于水到渠成，在組織程序上鞏固和確認(rèn)了毛澤東的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。標(biāo)志是這年3月20日中央政治局會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精減的決定》。決定說(shuō)：“在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問(wèn)題。政治局推定毛澤東同志為主席”。“凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問(wèn)題，必須在政治局會(huì)議上討論通過(guò)”。“書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問(wèn)題”。“書記處重新決定由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)三同志組成之，澤東同志為主席”。書記處“會(huì)議中所討論的問(wèn)題，主席有最后決定之權(quán)”。

毛澤東的中央政治局和書記處這兩個(gè)“主席”職務(wù)的確定，標(biāo)志著從遵義會(huì)議后毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不僅在思想上、政治上，也在組織上、體制上最終鞏固和完成。

也是在1943年，發(fā)生了幾件重要的事情，進(jìn)一步鞏固和明確了毛澤東在全黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。

第一件事，是共產(chǎn)國(guó)際解散。1943年5月20日，季米特洛夫致電毛澤東，通報(bào)關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際主席團(tuán)將于22日宣布解散共產(chǎn)國(guó)際一事。翻譯師哲把這封電報(bào)送給毛澤東時(shí)，毛澤東興奮地說(shuō)：“他們做得對(duì)，我就主張不要這個(gè)機(jī)構(gòu)。”通俗地說(shuō)，頭上沒(méi)有了“太上皇”，無(wú)疑更有利于中共能夠獨(dú)立自主地按照中國(guó)實(shí)際情況來(lái)處理中國(guó)革命問(wèn)題，也有利于中央領(lǐng)導(dǎo)層更權(quán)威地發(fā)揮對(duì)全黨的凝聚作用。

第二件事，是中央其他領(lǐng)導(dǎo)人提出了“毛澤東思想”這個(gè)概念。1943年3月，蔣介石出版了《中國(guó)之命運(yùn)》一書，提出“沒(méi)有國(guó)民黨就沒(méi)有中國(guó)”，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)說(shuō)成是新軍閥，強(qiáng)調(diào)一個(gè)主義，一個(gè)政黨，一個(gè)領(lǐng)袖。國(guó)民黨方面還乘共產(chǎn)國(guó)際解散之機(jī)，制造輿論，要求解散中國(guó)共產(chǎn)黨，取消邊區(qū)，同時(shí)調(diào)集二十多個(gè)師的兵力，準(zhǔn)備向邊區(qū)發(fā)動(dòng)突然襲擊，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。這時(shí)候，中共必須強(qiáng)化內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，確立并高揚(yáng)自己的思想旗幟。于是，1943年7月5日，王稼祥在延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章提出：“中國(guó)共產(chǎn)主義，毛澤東思想，便是馬克思列寧主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的結(jié)果”，文中還稱毛澤東是“我黨英明領(lǐng)袖”。第二天，劉少奇在延安《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，提出“應(yīng)該用毛澤東同志的思想來(lái)武裝自己”。這樣，毛澤東不僅成為政治領(lǐng)袖，也是全黨名副其實(shí)的思想領(lǐng)袖了。

第三件事，是1943年9月到11月，中央政治局召開(kāi)多次會(huì)議，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抗戰(zhàn)以來(lái)王明的路線錯(cuò)誤開(kāi)展了嚴(yán)肅的批評(píng)，在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成空前共識(shí)。在這一過(guò)程中，中央領(lǐng)導(dǎo)層紛紛表態(tài)，對(duì)毛澤東的歷史貢獻(xiàn)和領(lǐng)袖地位給予了充分的認(rèn)可。

9月，博古在政治局會(huì)議上明確表示：武漢時(shí)期（1938年）有兩條路線，一條是毛澤東為首的黨的正確路線——布爾什維克路線；一條是王明在武漢時(shí)期的錯(cuò)誤路線——孟什維克的新陳獨(dú)秀主義。

10月6日，從井岡山時(shí)期起就和毛澤東患難與共的朱德，在政治局會(huì)議上說(shuō)：毛澤東是一個(gè)“有魄力、有能力，遇到困難總能想出辦法”的人。有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)，各方面都有發(fā)展。照毛澤東的方法辦事，中國(guó)革命一定有把握勝利。“我們這次學(xué)習(xí)，就要每人學(xué)一套本事，主要學(xué)好毛澤東辦事的本事。”

11月15日，周恩來(lái)在政治局會(huì)議上說(shuō)：“做了二十年以上的工作，就根本沒(méi)有這樣反省過(guò)。經(jīng)過(guò)這幾年的實(shí)踐，對(duì)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)心悅誠(chéng)服地信服。”事實(shí)上，周恩來(lái)在8月2日從重慶回到延安，就發(fā)表了一個(gè)演說(shuō)，其中講：“有了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)和指示，這三年來(lái)許多緊急時(shí)機(jī)、許多重要關(guān)鍵上，保證了我們黨絲毫沒(méi)有迷失了方向，沒(méi)有走錯(cuò)了道路。”“沒(méi)有比這三年來(lái)事變的發(fā)展再明白的了。過(guò)去一切反對(duì)過(guò)、懷疑過(guò)毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)或其意見(jiàn)的人，現(xiàn)在徹頭徹尾地證明其為錯(cuò)誤了。”“我們黨二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見(jiàn)，是貫串著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，發(fā)展成為一條馬列主義中國(guó)化，也就是中國(guó)共產(chǎn)主義的路線。”這段話收入了《周恩來(lái)選集》。

11月下旬，在中央蘇區(qū)時(shí)期曾經(jīng)說(shuō)“山溝溝里出不了馬列主義”的任弼時(shí)，在中央高級(jí)學(xué)習(xí)組會(huì)上說(shuō)：去中央蘇區(qū)前，對(duì)毛澤東已有右傾的印象。到中央蘇區(qū)后，正遇反“圍剿”，認(rèn)為毛有獨(dú)特見(jiàn)解，有才干，故后來(lái)推毛為中央局代書記。但同時(shí)認(rèn)為毛講反對(duì)本本主義，講沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)是“輕視理論”。1938年到莫斯科及回國(guó)后，閱讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，又看到毛澤東在處理國(guó)共關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以及對(duì)各種政策之掌握，對(duì)毛澤東則完全“愛(ài)戴佩服”，而且認(rèn)識(shí)到他一貫正確是由于堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想方法。

12月，張聞天在其《反省筆記》中寫道，從9月中央政治局會(huì)議以來(lái)，“給我思想上的轉(zhuǎn)變幫助最大”, “我從黨史上發(fā)現(xiàn)了毛澤東同志的路線是中國(guó)黨的真正的布爾什維克的路線，而我從莫斯科帶來(lái)及四中全會(huì)后中央當(dāng)權(quán)時(shí)所發(fā)揮的一套是完全錯(cuò)誤的”, “毛澤東同志，不但是我黨的政治家、軍事家，而且是理論家的這個(gè)觀點(diǎn)，也就是這個(gè)時(shí)候建立的，我對(duì)毛澤東同志心悅誠(chéng)服的感覺(jué)，也是從此時(shí)發(fā)展起來(lái)的”。

大勢(shì)所趨，人心所向，自然也影響到王明。王明稱病沒(méi)有參加這期間的政治局會(huì)議，毛澤東多次去看望他，并派人向他傳達(dá)政治局會(huì)議精神，聽(tīng)取他的意見(jiàn)。12月1日，王明的妻子孟慶樹(shù)代筆為王明寫了致毛澤東和中共中央的信，不管是誠(chéng)心之舉還是應(yīng)付之辭，他在信中終究表示：“我完全放棄我自己的那些意見(jiàn)”, “重新學(xué)起，改造自己的思想意識(shí)，糾正自己的教條宗派主義錯(cuò)誤，克服自己的弱點(diǎn)”。

歷史的選擇，由此塵埃落定。

如果還要說(shuō)幾句，上述過(guò)程，確是給后人留下一些啟示。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)同它的核心人物是共生同構(gòu)的。領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)什么時(shí)候形成，它的核心人物就什么時(shí)候產(chǎn)生；領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成熟到什么程度，其核心人物就成熟到什么程度；團(tuán)體內(nèi)部的思想認(rèn)同和感情聯(lián)系達(dá)到什么程度，核心人物和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系就緊密到什么程度。結(jié)果是：有什么樣性質(zhì)和水平的團(tuán)隊(duì)，就有什么樣性質(zhì)和水平的核心人物；有什么樣的核心人物，就干出什么樣的事業(yè)。