八百里秦川，兩種人居多，一是莊稼人，二是文藝人。這兩種人放在江南，便有天壤之別。但擱在陜西，倒像是兄弟兩個。莊稼人重禮節，好佛道，愛秦腔，粗野中透著風雅；文藝人也是重禮節，好佛道，愛秦腔，風雅中摻著粗野。如果統一服裝，你便分不出誰是莊稼人，誰是藝術家了。

就像本文要說的畫家于力，乍一看，就是個莊稼人。見了生人，小眼睛眨巴著，顯得局促，但酒杯子一端，見誰都不生分了。二兩燒酒落肚，便無拘無束地與你談筆墨與繪事。

于力轉益多師，最后投到趙振川門下，這歸宿尚好。趙先生的令尊乃“長安畫派”創始人之一的趙望云。如今，振川已是長安畫派的翹楚。于力投到門下八年，耳提面命，受益良多。

于力畫山水，欣賞他的畫，便看得出莊稼人的味道了。長安畫派有句口號，叫“一手伸向山河，一手伸向傳統。”反映在繪事上，就是要有扎實的寫生，要有活潑的筆趣。于力的畫作中，無論是八尺整張還是尺幅扇面，都是熟稔的三秦風物，都是典型的終南氣象。在他的筆下，巖石也罷，煙嵐也罷，樹木也罷，都不是神仙的棲居，而是莊稼人的道場。莊稼人從土地上要收獲，于力從筆墨中要精神。他要的精神，不是雅人的高蹈，也不是逸人的遁隱，而是農人的牧歌。

傳統的筆法，功夫在線條上，而墨意，則存于暈染。有趙振川這樣的嚴師指點，于力筆墨中學會了十八般武藝。猶如莊稼人，該使镢頭的時候用镢頭，該用犁鋤的時候用犁鋤。十八般武藝會了，就叫把式。我在于力的畫中看到了他的把式，即將眼前的故鄉變成心中的道場。

誠然，于力不是那種天分很高的人。所以，完全不用擔心他“聰明反被聰明誤”，他只是執著地追求他想要追求的，每天只想著一頭撞到南墻上。這種犟性，就是不拿奸耍滑。

有造詣的畫家，首先是涉筆成境，再往下走，就是涉筆成趣了。于力的畫，還在有境無境之間，有些靈氣他似乎拿住了，稍不注意又從筆縫里溜走了。往后，于力要像養寵物一樣，把靈氣養在心里頭，化在手指上。畫的真趣，必然就會流露出來。

2010年10月6日于閑廬