序 關(guān)于中國民族性的一點(diǎn)說法

中國素以文明古國自居。這“古”，便是指那洋洋上下五千年的改朝換代、脫胎換骨，當(dāng)然也是食古不化、古板、古舊、人心不古之古。也正是這上下五千年不間斷地你方唱罷我登場，使中華民族形成了其獨(dú)特而乖戾的性格。嘗有人試圖來研究、分析這泱泱大國的性格，并謂之以民族性。確實(shí)，國之性格，正是小民性格的集中體現(xiàn)。更有眾多文人學(xué)者著書立說，洋洋萬言來闡述自己的研究結(jié)果。倘要融入一個(gè)國家，倘要更為深切地了解一個(gè)國家，則不可不以這個(gè)國家的民族性為切入點(diǎn)。而作為一個(gè)國家的國民，若是企望有改革、有創(chuàng)新，企望自己的國家有更快、更好的發(fā)展，自然也先要了解自身的缺憾與優(yōu)勢究在何處。但，如何能把握或說了解一個(gè)國家之民族性呢？尤其是一個(gè)擁有著上下五千年歷史，以內(nèi)斂與含蓄而著稱的，人口數(shù)居世界第一的國家。

從古到今，各色人等趨之若鶩地做著這樣的努力，企圖從那浩如煙海的書卷中，從那微微吊起且半瞇著的細(xì)長雙眼中，從那長而臭的裹腳布中，從那搖頭晃腦吟哦的孔孟之道中……發(fā)現(xiàn)中國的民族性。而這個(gè)大國自己也終于意識到了這一點(diǎn)，他們需要了解自己，需要了解自己的國家和民族。于是，20年前—1986年12月，“中國人民族性格與中國社會改革”的課題被列為“七·五”國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目。這一項(xiàng)目，用去了十幾位課題人員整整兩年的時(shí)間。最終，以《中國民族性》一書的結(jié)集出版而告終。書中匯集了古今中外各界人士對中國，對中國人的看法。遠(yuǎn)至早年來華的傳教士，近至活躍在各個(gè)歷史舞臺上的敏感尖銳憂國憂民的國人。

而今，20年過去了，一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)社會階層……乃至于組成這個(gè)階層這個(gè)民族這個(gè)國家的每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體——人，都在發(fā)生著翻天覆地的變化。牽一發(fā)而動全身，隨之而來的，便是整個(gè)國家其民族性在某些方面的根本性的改變。然，有云：“江山易改，本性難移。”幾千年的文化積淀，幾千年的風(fēng)俗傳統(tǒng)，幾千年的大環(huán)境大氣候，形成的中華民族所獨(dú)有的性格，并沒有產(chǎn)生顛覆性的改變。進(jìn)步中的中國，就好像一個(gè)動了整容手術(shù)的女人，外表與之前相比已是判若兩人，而骨子里的東西卻依然故我。所謂“大同小異”。

這“異”雖小，卻是不容忽視的，這“異”正是今天的國人與20年前之國人相比，更為進(jìn)步更為開明也更為日新月異之處。譬如，當(dāng)年在外國人眼中痰跡斑斑的街道，今天已是煥然一新。當(dāng)然，間或還是會有位西裝革履的時(shí)髦先生喉間咕咕作響并憤然唾之，但也是個(gè)別現(xiàn)象，比之全民齊唾之往昔，已改進(jìn)不少；再譬如，當(dāng)年因放屁問題，而被外國大酒店拒之于門外的國人，今天已不復(fù)存在。再也看不到在公眾場合放了屁還“大拍衫绔”得意洋洋者（當(dāng)然，學(xué)步小兒除外），甚而連打嗝這等不可預(yù)測的事情，國人也學(xué)會了以手掩口盡量低調(diào)行事。更遑論纏小腳讀私塾留辮子守貞操等封建社會的殘?jiān)嗄酢?/p>

與之相對的，尚有一些東西被國人小心或無意地保留了下來，其中當(dāng)然不乏“忠孝禮義信”、寬厚、善良、修身等為人稱道的國民性格。但也很有一些本該擯棄而尚未剔除絕盡的劣根性，依然在“點(diǎn)綴”著中華民族矛盾而五色雜呈的國民性。

譬如，我們尚學(xué)不會耳語的公鴨嗓。經(jīng)常的，我們安臥于自己的房中，會被屋外的家人甚或是鄰居的高談闊論嚇到。當(dāng)然，我們可以責(zé)怪是開發(fā)商偷工減料，墻壁建得太薄。那么，大街上忽然傳來的一聲咆哮或是公車上猛地發(fā)出的一聲怪笑，又怎么說呢？再譬如，我們依然沒有學(xué)會如何去對待小孩子。盡管我們說，中國教育已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，從應(yīng)試轉(zhuǎn)而素質(zhì)。但，小孩子的負(fù)擔(dān)并未因此而減輕。這一點(diǎn)，我們只需看看各類補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)班門庭若市的場景就可以了解。估計(jì)沒有幾個(gè)小孩子是自發(fā)去加入這種補(bǔ)習(xí)和培訓(xùn)的。中國的教育最不可思議的一項(xiàng)本領(lǐng)就是——可以把最濃厚的興趣在按部就班及逼迫就范中扼殺。至于死板教條、生搬硬套、陽奉陰違、公私不分、擅罵等等諸如此類尚需改進(jìn)之國民性還有很多，書中自會細(xì)表。

而今，我們對舊有的民族性進(jìn)行了一番篩選甄別，同時(shí)又加入了更多與當(dāng)下聯(lián)系更為緊密的新的內(nèi)容，從偉大領(lǐng)袖毛澤東到斗志旺盛的魯迅，從口誅筆伐的李敖到善于自嘲的錢鐘書，從英國史學(xué)家湯因比到日本社會活動家池田大作……嘻笑怒罵、褒貶不一，盡在紙間，使我們這一本《中國民族性》更具代表性，更具普遍性，也更尖銳、更真實(shí)。同時(shí)配以大量生動形象的圖片，使之更為直觀，更具可讀性與權(quán)威性。既是最具代表性，自然不免會走極端，會失之偏頗，但其中亦不乏真知灼見。古訓(xùn)：“有則改之，無則加勉。”或是拍案大怒，或是會心一笑，或是鄙夷不屑，或是驚慌失措……那便憑君之性格了。