2 世界的起源

十二緣起

緣起，即“諸法由因緣而起”，佛教認為世間一切事物都因一種互存關系而產生和存在著，如果脫離了這種互存關系，一切都不會產生。

◎ 什么是十二緣起

緣起論是佛教的代表思想之一，是所有佛教教法的依準，佛教發(fā)展中的各個時期的不同宗派，都是以緣起論作為根本教理。“緣”表示事物出現(xiàn)的緣由，“起”表示這種緣由引起的結果。一顆種子成長為一棵大樹，種子就是緣，大樹就是起。緣起論以法印為基礎，包括了十二緣起、四諦、八正道等主要思想，其中十二緣起主要闡釋了人生痛苦的根源問題，是緣起論的核心思想。

十二緣起也叫十二因緣，原出自《阿含》經典，包括無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死12個環(huán)節(jié)，是佛教中闡釋眾生生死苦惱的緣起而設立的。這12個環(huán)節(jié)的流轉不是直線式的，而是通過輪轉形成循環(huán)的。無明為緣引起行，行為緣引起識，識為緣引起名色，名色為緣引起六處，六處為緣引起觸，觸為緣引起受，受為緣引起愛，愛為緣引起取，取為緣引起有，有為緣引起生，生為緣引起老死，老死為緣引起無明。

◎ 十二緣起的意義

明了了人會感到痛苦的原因，就能夠對癥采取治療了。起是由緣引起的，那么要治療起，就要先解決緣的問題。以醫(yī)心術治療負面情緒為例，每個人都會因為對一些特殊的人或事物有偏見，而產生一種非理性的厭惡感，即受。醫(yī)心術引導修習者將這種厭惡觀想為一個存在的對象，自己與對象被一條鎖鏈緊緊束縛在一起，這個鎖鏈就是由六根生出的觸。然后，觀想自己心中生出明亮的火焰，慢慢地將這條鎖鏈燒毀，表示將錯誤的觸消除，將自己從束縛中解放出來，達到治療的目的。教派早期由于沒有寺院組織，導致信徒比較分散。采取秘密單傳的傳教形式，主要在父子兄弟之間傳承密法，教法不統(tǒng)一，無法形成體系，教派發(fā)展十分緩慢。直到11世紀、12世紀，素爾波切祖孫三代（三素爾）系統(tǒng)地整理了寧瑪派經典，并建立了鄔巴隆寺，從此寧瑪派形成了一個有固定寺院、系統(tǒng)經典、僧侶組織的完全獨立的宗派。但總體上寧瑪派的發(fā)展依然比較分散，沒有絕對的中心寺院和教派首領，也沒有什么政治勢力。

輪回的生命

無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死這12個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相套，互生互滅，又稱為十二緣起。

十二因緣由始自終構成了一個生—老—死—轉世再生的循環(huán)，在未得解脫前，人就陷于這種流轉中遭受苦難的折磨。