4 熊彼特揭示的秘密創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)的活力之源

熊彼特用創(chuàng)新理論揭示了資本主義的本質(zhì)特征，并預(yù)言了其向社會主義社會過渡的必然。這自成體系的經(jīng)濟(jì)思想使他成為知識經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)，至今仍影響著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思潮。

自成體系的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（1883-1950），生于奧匈帝國（今捷克和斯洛伐克境內(nèi)），肄業(yè)于維也納大學(xué)，攻讀法律和經(jīng)濟(jì)，獲法學(xué)博士學(xué)位，隨后游學(xué)倫敦，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾門下學(xué)習(xí)，后來又遷居美國，任哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，直到逝世。他是20世紀(jì)最受推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上屬于與亞當(dāng)·斯密、阿爾弗雷德·馬歇爾、約翰·梅納德·凱恩斯等劃時代經(jīng)濟(jì)學(xué)家并列的人物。他最先提出“創(chuàng)新”學(xué)說，成為知識經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)。這一思想至今仍占據(jù)著21世紀(jì)的主流思潮。

經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)

熊彼特對經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于認(rèn)識到資本主義的本質(zhì)特征在于“創(chuàng)新”，形成了以“創(chuàng)新理論”為基礎(chǔ)的獨(dú)特的理論體系。他強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最核心的動力。在他看來，作為資本主義“靈魂”的企業(yè)家，其職能就是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和引進(jìn)新組合。經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是指整個資本主義社會不斷地實(shí)現(xiàn)新組合。他認(rèn)為只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家和資本，才產(chǎn)生利潤和利息。

熊彼特還以“創(chuàng)新理論”為依據(jù)，提出了他的經(jīng)濟(jì)周期理論。他認(rèn)為，創(chuàng)新的引進(jìn)不是連續(xù)和平穩(wěn)的，從而產(chǎn)生了長短不一的經(jīng)濟(jì)周期。歷時50-60年的經(jīng)濟(jì)周期稱為長波；9-10年的經(jīng)濟(jì)周期稱作“朱格拉周期”；平均40個月的稱為短波。

熊彼特還提出了“自動過渡論”。他并不認(rèn)同馬克思提出的歷史唯物主義、勞動價值論和剩余價值論，但他同樣預(yù)言了資本主義將自動過渡到“社會主義”：一旦經(jīng)濟(jì)進(jìn)步使一切都非人化和自動化時，就無需人的作用了，那時“資本主義就將活不下去”，并將自動地進(jìn)入“社會主義”。

熊彼特：一個人構(gòu)建了一個經(jīng)濟(jì)學(xué)體系

熊彼特對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)

經(jīng)濟(jì)的動力車頭——創(chuàng)新

在熊彼特的理論中，經(jīng)濟(jì)被分為“增長”與“發(fā)展”兩種情況。創(chuàng)新，也即執(zhí)行新的組合，將使經(jīng)濟(jì)發(fā)生本質(zhì)的變化，帶來實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，而由人口和資本的增長帶來的變化，則只能被視為量的增長。