3 “新古典學派之父”馬歇爾促成了從古典模式向現(xiàn)代模式的轉變

馬歇爾提出了價格均衡論，開始強調個人效用觀念，把數(shù)學大力引進到經(jīng)濟學，把經(jīng)濟學的重心轉向人。馬歇爾以及他培養(yǎng)的一大批弟子，都使得古典經(jīng)濟學開始朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。

新古典學派的創(chuàng)始人

阿爾弗雷德·馬歇爾（1842-1924），英格蘭人，畢業(yè)于劍橋大學，曾任劍橋大學政治經(jīng)濟學教授，是近代英國最著名的經(jīng)濟學家，劍橋學派和新古典學派的創(chuàng)始人。馬歇爾最主要的著作是1890年出版的《經(jīng)濟學原理》。該書在西方經(jīng)濟學界被公認為是劃時代的著作。該書所闡述的經(jīng)濟學說被看做是英國古典政治經(jīng)濟學的繼續(xù)和發(fā)展，在將近半個世紀的時間里一直在西方經(jīng)濟學界占據(jù)著支配地位。

經(jīng)濟學貢獻

馬歇爾經(jīng)濟學說的核心是均衡價格論，對均衡價格論進行論證和引申。馬歇爾認為，供需雙方對市場價格有決定性作用，猶如雙刃剪刀，對價格同時起著作用。他在解釋需求變動與供給變動時，率先引進了邊際效用論和生產費用論。

同時，馬歇爾以杰出的數(shù)學才華建立了靜態(tài)經(jīng)濟學，不過他把數(shù)學的定量材料僅僅作為附錄和注腳。同時，他開創(chuàng)了邊際效用理論和現(xiàn)代計量經(jīng)濟學。雖然他在《經(jīng)濟學原理》中并沒有大量運用數(shù)學和統(tǒng)計學，但是他的“原理”的的確確是以數(shù)學為基礎的。

馬歇爾改變了經(jīng)濟學研究的對象，他認為經(jīng)濟學研究的不僅僅是財富，人才是經(jīng)濟學要關注的重點。經(jīng)濟學的研究重點從此由生產轉向了消費、需求以及資源的優(yōu)化配置上。決定商品價值的不是勞動量，而是人們對效用的主觀評價。

此外，馬歇爾造就出一大批名氣很大的弟子，或許這稱得上是他最重要的貢獻。他最得意的門徒和“劍橋學派”的繼承人是庇古，一個現(xiàn)代福利經(jīng)濟學的開創(chuàng)者。庇古在劍橋大力傳播先生的學問，使馬歇爾得以聞名于世。凱恩斯也是馬歇爾和庇古的學生中的一個，當時還不怎么突出，但他稱得上20世紀最具影響力的一位經(jīng)濟學家。

馬歇爾：新古典學派之父

馬歇爾的經(jīng)濟學貢獻

馬歇爾沖突

馬歇爾沖突指出當產業(yè)表現(xiàn)出規(guī)模效應遞增、成本不斷下降、市場占有率逐漸提高時，必然使市場結構中的壟斷因素增強，從而使行業(yè)喪失活力，并扼殺了自由競爭。