上古之人與今人的差別

余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

黃帝問老師，我聽說上古時代的人壽數都能夠達到一百歲，而且達到百歲的人看上去身輕體健，動作不衰，精神矍鑠，精氣神俱足；現代的人不這樣，年到半百動作皆衰，什么原因？是世事變化了跟以前不一樣了？還是人失去了這種天道？怎么形成的？

我們注意一下，《黃帝內經》這里面分兩個部分，第一部分叫《素問》，第二部分叫《靈樞》，我們現在講的是《素問》的第一篇叫《上古天真論》。它說的這個上古，是黃帝那個時候的上古，我們今天看黃帝，距今大約四千八百年。有一種黃帝紀年的說法，到今年二〇一四年是四千七百四十八年，還有一種說法大概是四千七百一十三年，相差幾十年，不管怎樣四千七八百年左右，大數沒差。我們剛才交代的那個傳統怎么流傳下來的？口耳相傳。因為史書記載黃帝那時候已經創立了歷法。我們現在所說的夏歷是夏朝時代采用的，代代相傳。目前我們大家見到的臺歷上，同時印著公元紀年和農歷的紀年，也就是我們說的干支紀年，今年是甲午年，這個紀年是陰陽合歷。它告訴我們，中國以前有自己的歷法，它是根據太陽太陰，也就是太陽月亮運轉的規律制定的歷法，安排農時，幾千年農業立國非常的準確和好用。可是在中華民國立國的時候，要跟世界接軌，就采用了公元紀年，大概是一年以后，又恢復了我們的傳統紀年。為什么？因為根據公元紀年沒法安排農時，西方歷法上沒有記載著二十四節氣，農村什么時候開始耕地、播種、秋收，就沒有個定準兒。靠天吃飯，農業立國，天時不準就混亂了，所以不得不恢復兩種歷法紀年，這是那一段的歷史。

我們現在提到黃帝紀年有些人已經不相信了，尤其是跟西方人、跟日本學者去講，他們不相信我們老祖宗留下的東西是準確的，也不相信這個東西真的是那個時候流傳下來的，說是后人附會的。這是一種歷史虛無主義，所以我就想解決這個問題。在我的寫作計劃當中，還有一本書是用來恢復、更正中華傳統歷史觀的，因為這個世界上只有我們這個文明是有超過五千年文字記載的文明，還能夠追查，它是連續下來的，其他的文明都斷了。我們按照西方那個歷史觀，是理解不了也解釋不了中國古代文化的。

我們拿到這本《黃帝內經》，一個最震撼的道理就是，在沒有X光的歷史條件下，它為什么會把我們人體十二經、十二官、三百六十五絡等所有的人體運轉的過程說得那樣的清楚而準確？為什么？這一次來講座，我帶了幾本《黃帝內經》，書籍的版本都是不同的。有一套線裝本的《黃帝內經》，讓我送人了。那個印刷的原始版本是從日本傳回來的，里面不但有經文，還有圖，就是標示著身體經絡走向的那個圖，相當于是解剖圖，而它不叫解剖圖，叫“內照圖”。大家看一下這個名字就知道了，什么叫內照圖？就是內外的內，照相的照，內照圖。如果不是我們的先祖通過身體踐行，看清楚了自己體內十二經、十二官、三百六十五絡、骨骼結構運作的情況，它怎么叫內照圖？！還是那句話，我們自己做不到的事情，不要以為別人做不到，這是事實，所以要引起足夠的警覺。對于這樣一個偉大的文化要心存敬畏之心，我們才能夠擺正位置，得到它的利益。因為這個經典里面所說的內容，如果你驗證，它就是正確的，那份欣喜真是“不足為外人道也”。

黃帝他老人家說呢，那個時候往上看，上古之人身體那么健康，一百歲，怎么做到的？問他的老師。我們現在那些人，年半百就已經佝僂腰了，頭發花白了，耳聾眼花了，吃飯不香了，睡覺不沉了，感覺生活好像沒多大意思了，行將就木了，這不應該引起警覺嗎？黃帝他老人家活了一百二十歲以后走的，有人不相信；那么孫思邈先生活了一百五十歲走的，這是有確切記載的（還有一說是一百四十歲左右）；大家不相信的話，那離我們最近的虛云大師一百二十歲走的，如果不是新中國成立之初有人懷疑他窩藏了反動特務，毒打了他老人家一頓，那可能壽數會更長；南懷瑾先生離世不過兩年嘛，九十五歲，你看他九十多歲的時候，還能夠講經說法，那個身體的狀態是什么樣的，這都給了我們信心哪，完全可以做到啊！我見周元邠先生的時候，周先生九十四歲，說話聲音像洪鐘，思維快速如神，問他經典的問題，話音一落，答案就起，這不是給我們信心嗎？我不見到這樣的活人我也升不起來信心啊！有了信心之后就老老實實去學，我們也能夠做到！所以請大家注意聽……