八一鎮(zhèn) 林芝仙境的現(xiàn)代化角落

工布文化，林芝的人文之根

了解林芝前，一定要了解工布。否則，你所看到的林芝，就只是一個(gè)風(fēng)景如畫的西藏江南，而沒有了人文精神。

 

吐蕃時(shí)期，林芝普遍被認(rèn)為是未開化的蠻荒之地，也是吐蕃王朝貴族官宦的流放地和逃難者的逃難地，正是王朝早期三個(gè)顯赫的流亡者使工布地區(qū)正式進(jìn)入了吐蕃的歷史。

這三個(gè)流亡者便是傳說中第八代藏王止貢贊普的兒子。據(jù)說，止貢贊普的名字就非常不吉利，有被劍刺穿脖頸的意思。這位藏王天生脾氣暴躁，喜歡隨意找人比武，別人不愿跟他打斗，他便強(qiáng)迫馬官羅昂達(dá)孜決斗，結(jié)果止貢贊普真的被利劍穿喉。

止貢贊普喪命后，其贊普之位也被羅昂達(dá)孜以勝利者的姿態(tài)篡奪了。止貢贊普的三個(gè)兒子夏墀、聶墀和甲墀分別逃到工布、娘布、波布一帶。后來篡位者被茹拉杰所殺，聶墀被迎回家鄉(xiāng)成為新一代贊普，又稱布德共杰，與止貢贊普合稱為“上丁二王”。

這樣一來，泥洋河流域的工布地區(qū)，就與雅礱江流域世代統(tǒng)治吐蕃王朝的雅隆部落扯上了一層特殊的關(guān)系。由于這層關(guān)系，工布小邦在吐蕃十二邦中有著較為特殊的政治地位。留守工布的甲墀后來成為工布噶郎木部落首領(lǐng)，后世的波密王據(jù)說就是他的后裔。

 

由于工布地區(qū)諸部落地勢(shì)險(xiǎn)要，民風(fēng)剽悍，吐蕃王朝倒臺(tái)后，工布波密部落“屢有歸順又屢有背叛”，一直是歷代西藏地方政府和中央政府的心腹之患。經(jīng)歷若干年的屢次征討，直到20世紀(jì)20年代末才將波密王的軍隊(duì)擊敗。末代波密王從墨脫經(jīng)察隅外逃途中被部下謀殺，又傳說病死在印度，這個(gè)在西藏東南門戶存在了一千多年的地方勢(shì)力才宣告滅亡。

相對(duì)來說，工布地區(qū)比藏東南諸地位置更優(yōu)越，農(nóng)耕和居住條件都很不錯(cuò)，再加上完備而發(fā)達(dá)的莊園式經(jīng)濟(jì)形式，使其成為這片原始叢林里僅有的發(fā)達(dá)地區(qū)。在那些經(jīng)濟(jì)富裕的莊園，眾多的農(nóng)奴、工匠和衛(wèi)隊(duì)經(jīng)營和守護(hù)著農(nóng)場與山林，并由此派生出大量奢侈品、藝術(shù)品和宗教場所。其中輝煌可從林芝縣布久鄉(xiāng)的喇嘛嶺寺和朗縣列山古墓群遺址依稀見到。

正是由于工布人世代居住在叢林里，生活在峽谷險(xiǎn)灘上，習(xí)射尚武是工布地區(qū)必不可少的民風(fēng)民俗之一。工布箭舞就起源于1300多年前的工布王阿杰吉布時(shí)期。林芝縣米瑞鄉(xiāng)至今還較完善地保存著工布箭舞，那里的藏族同胞十五六歲就可以表演，全鄉(xiāng)19個(gè)村，村村都有自己的工布箭舞隊(duì)，每適重大節(jié)日和喜慶活動(dòng)都會(huì)舉辦響箭比賽，進(jìn)行箭舞表演。

同樣為人熟知的工布年，也和工布地區(qū)的民風(fēng)武風(fēng)分不開。據(jù)說多年以前，一支外國軍隊(duì)入侵西藏，衛(wèi)藏地區(qū)向工布地區(qū)求援，工布地區(qū)的愛國軍隊(duì)義不容辭踏上了征程。由于當(dāng)時(shí)正值九月，將士們惋惜喝不上藏歷新年的青稞酒，吃不上過年的點(diǎn)心，烤不到過年的青松火。為讓將士們了無遺憾地奮勇殺敵，人們將新年提前到了藏歷十月一日來過。后來每到十月一日，工布民眾都會(huì)獻(xiàn)上三牲，紀(jì)念那些衛(wèi)國護(hù)家的將士。久而久之，藏歷十月一日的工布新年就形成了。

我的林芝印象

我關(guān)于林芝的一部分印象，是源自一位家住林芝，定居在成都多年的朋友。在他的記憶里，那里就是一個(gè)光著腳丫滿林子采松茸、蘑菇的魔幻森林。他不止一次向我發(fā)出邀請(qǐng)：“我們約個(gè)時(shí)間一起回林芝吧，我讓我媽多準(zhǔn)備點(diǎn)松茸和手掌參，放石鍋里燉雞可香了！”

我知道，其實(shí)他三番五次的盛情相邀，醉翁之意不在酒。傳說中的石鍋雞，我已經(jīng)和一個(gè)男人分享過了，但不是對(duì)林芝心心念念的他。傳說中的林芝也蜿蜒曲折地出現(xiàn)在我面前，陪我一起來的，也不是對(duì)林芝念念不忘的他。

關(guān)于林芝的另一部分印象，則源自一位到八一鎮(zhèn)經(jīng)營客棧的“藏漂”大姐，不過她已經(jīng)在年前改道“北漂”。在她的表述里，林芝是進(jìn)藏游客的夢(mèng)里水鄉(xiāng)，八一鎮(zhèn)常年游客如織，客棧的生意好到?jīng)]法收拾。

我們的車駛上八一鎮(zhèn)街頭的時(shí)候，藏地江南一年四季變幻不定的雨霧正是兇猛。老玖說，林芝從來不缺少煙雨迷蒙的景象，缺少的是真正江南的詩情。他這話讓我甚感詫異，莫非他的彪悍外表下，也有著別樣柔情？

八一鎮(zhèn)是林芝地區(qū)行署所在地，與林芝縣相去20公里。像它的名字所顯示的那樣，八一鎮(zhèn)屬現(xiàn)代城市建設(shè)的結(jié)果，根本無法彰顯林芝地區(qū)魅力的九牛一毛，也無法承載工布地區(qū)的民俗風(fēng)情。對(duì)大多數(shù)進(jìn)藏游客而言，這里無非是一個(gè)比較舒適的現(xiàn)代化驛站。

老玖對(duì)我原本無比期待的八一大街、香港路沒有任何興趣，找好住宿的客棧，他極不情愿地陪我走過寬敞卻人少車稀的八一大街，我們雙雙失望地坐進(jìn)香港街一家山寨版“KFC”，艱難地咽下一堆山寨版洋快餐，草草地結(jié)束了八一之行。

坐在冷清的快餐店里，老玖卻給我描述了另一個(gè)謎樣的林芝。他說，有人說林芝是西藏的瑞士，也有人說她是西藏的江南，在更多深入林芝的人眼里，林芝不是瑞士也不是江南，而是傳說中的香巴拉。藏族人說林芝是“太陽的寶座”，是太陽每天升起的地方。除了對(duì)所有進(jìn)藏者都具有致命誘惑的南迦巴瓦峰和雅魯藏布大峽谷，林芝還是一座“天然的自然博物館”。盡管這里平均海拔3000米，但最低的地方卻只有152米，比成都或重慶的海拔還低。于是，這里就成了世界陸地垂直地貌落差最大的地帶，密布保存完好的原始森林，繁衍生息著眾多稀有植物和野生動(dòng)物。在這座“自然博物館”內(nèi)，同樣保存完好的還有神秘的門巴、珞巴及僜人文化，眾多古老的神話、傳說和原始圖騰，以及原始本教與藏傳佛教交匯于此，使林芝成為一朵令人不得不為之著迷的“隱秘蓮花”。隱秘林芝的許多地方，至今仍然是人類尚未涉足的真正凈土。

我們注定不會(huì)在隱秘的林芝駐足，深入、探秘，但這朵“隱秘蓮花”已然悄悄開放在我的心里。