- 系統(tǒng)心理學(xué):緒論
- 愛德華·鐵欽納(Edward B.Titchener)
- 1238字
- 2019-12-20 16:17:36
§3.差異
布倫塔諾給他的著作取名為“經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的心理學(xué)”(psychology from the empirical standpoint),馮特在著作的扉頁(yè)寫上“生理心理學(xué)”(physiological psychology),在著作的內(nèi)容中卻提議用“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”(experimental psychology)。形容詞并不能對(duì)我們有多大幫助,因?yàn)樗械膶?shí)驗(yàn)心理學(xué)都是廣義的經(jīng)驗(yàn),而狹義的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)仍可能求助于實(shí)驗(yàn)。為了顯示兩本著作的真正區(qū)別,即貫穿全書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的區(qū)別,我們?cè)谶@個(gè)部分需涉及一些既熟悉又清晰的術(shù)語(yǔ)。獲得專業(yè)性術(shù)語(yǔ)和定義的時(shí)候尚未到來(lái)。我們可能會(huì)說(shuō),作為最初的相似之處,布倫塔諾的心理學(xué)基本上是思辨性的,馮特的心理學(xué)基本上是描述性的。
布倫塔諾在最后討論方法問(wèn)題時(shí),談到贊成亞里士多德所運(yùn)用的贊成(aporiae)、疑問(wèn)(difficulties)和反對(duì)(objections)的方法,人們可以從不同的角度看一個(gè)主體,在意見與意見之間,論據(jù)與論據(jù)之間進(jìn)行權(quán)衡,直到通過(guò)方方面面的比較得出一個(gè)合情合理的結(jié)論。一般說(shuō)來(lái),這就是他自己的工作方式。他極少而且只在一般術(shù)語(yǔ)上求助于觀察的事實(shí)。他的做法就是找出其他心理學(xué)家所說(shuō)的話,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密周全的研究,這樣通過(guò)篩選的過(guò)程,最后展現(xiàn)在讀者面前的就是明確的主張。此時(shí)這一基礎(chǔ)工作已經(jīng)明確了布倫塔諾的信條,雖然它可能是新奇的,表面看來(lái)又是必然的事實(shí)。我們以為已經(jīng)充分考慮到這種情況下的各個(gè)可能性,得出了一個(gè)理性的結(jié)論。如果出于良心上的考慮,繼續(xù)推斷和檢驗(yàn),我們事先仍然確信在這個(gè)體系中每一件事都會(huì)互相配合得很好。極少數(shù)的觀點(diǎn)可能需要擴(kuò)展,甚至要按照進(jìn)一步的贊成進(jìn)行修改,但整個(gè)說(shuō)明還是給人們留下了深刻的印象。
因此,許多學(xué)者根據(jù)作者的寫作目的判斷他是成功的,不是布倫塔諾的心理學(xué),也不是一個(gè)民族的心理學(xué),而是心理學(xué),這是不足為奇的。
相反,馮特的著作產(chǎn)生于觀察的事實(shí)、解剖的事實(shí)、生理的事實(shí)、心理物理和心理實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。它的導(dǎo)言簡(jiǎn)短到近乎草率,印刷精美的段落里充塞著對(duì)心理學(xué)理論的批評(píng),而所有的意圖(intention)與目的(purposes)是一系列的附錄。書中確實(shí)存在大量的值得爭(zhēng)論之處,在某些缺少事實(shí)的地方,不僅進(jìn)行大量的解釋,而且用假設(shè)來(lái)彌補(bǔ)事實(shí)之不足。也許第一位生理學(xué)家即使弄錯(cuò)了感官知覺的問(wèn)題,人們還是會(huì)認(rèn)為他具有較好的思維方式。總之,實(shí)驗(yàn)心理學(xué)這門新學(xué)科必須對(duì)它的姐姐們擺出無(wú)畏的樣子。爭(zhēng)論總是次要的,或者說(shuō)是暫時(shí)性的,這本書作為一個(gè)整體給人留下不完整的印象,是可以進(jìn)一步改進(jìn)的初稿,改進(jìn)需要以完成更多的工作(以及提出大量進(jìn)一步工作的建議)
為基礎(chǔ)。因此,這不是意外,而是直接反映了進(jìn)行此項(xiàng)研究工作的作者的思想,布倫塔諾的著作仍然保持老樣子,而馮特1874年出版的書已經(jīng)發(fā)展到將近最初規(guī)模的3倍,一共出了6版。
當(dāng)然,這種思辨和描述的顯著區(qū)別,意味著對(duì)心理學(xué)本身態(tài)度的根本區(qū)別。它意味著不管布倫塔諾和馮特在形式上和在實(shí)質(zhì)上如何一致,他們卻是以不同的方式進(jìn)行心理學(xué)研究的。因此,下一步就是要置身于這些體系內(nèi),在我們對(duì)細(xì)節(jié)知之甚少的情況下,去了解他們,看看他們傾向于把心理學(xué)看做是什么樣的學(xué)科。我們必須作出選擇:接下去的這些例證將顯示具體內(nèi)容上的不同選擇。