一、依詩句出現的標示
其一，無標示引《詩》
（1）直接引用。
未見君子，憂心不能惙惙；既見君子，心不能悅。“亦既見之，亦既覯之，我心則〔悅〕”，此之謂〔也〕。
（《五行》）
（2）概括性引用。
子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z·述而》）
南容三復“白圭”，孔子以其兄之子妻之。（《論語·先進》）
其二，統稱式引《詩》
（3）敘述式引用，其標示詞為“《詩》曰”、“《詩》云”、“《詩》有之”等。
子駟、子國、子耳欲從楚，子孔、子蟜、子展欲待晉。子駟曰：“《周詩》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？兆云詢多，職競作羅。'謀之多族，民之多違，事滋無成?！保ā蹲髠鳌は骞四辍罚?/p>
白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹司馬皆死，拔劍而屬之于屈廬曰：“子與我，將舍之；子不與我，將殺子。”屈廬曰：“《詩》有之曰：‘莫莫葛藟，肆于條枝，愷悌君子，求福不回。'今子殺子叔父西求福于廬也，可乎？且吾聞知命之士，見利不動，臨危不恐。為人臣者，時生則生，時死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？”白公勝乃內其劍。（《新序·義勇》）
叔向問晏子曰：“齊國之德衰矣，今子何若？”晏子對曰：“嬰聞事明君者，竭心力以沒其身，行不逮則退，不以誣持祿；事惰君者，優游其身以沒其世，力不能則去，不以諛持危。且嬰聞君子之事君也，進不失忠，退不失行。不茍合以隱忠，可謂不失忠；不持利以傷廉，可謂不失行。”叔向曰：“善哉！《詩》有之曰：‘進退維谷’，其此之謂歟？”（《晏子春秋·內篇問下》）
（4）反問式引用，其標示詞為“《詩》不云乎”。
宋玉事楚襄王而不見察，意氣不得形于顏色。或謂曰：“先生何談說之不揚，計畫之疑也?！彼斡裨唬骸安蝗??！蛱巹莶槐?，豈何以量功校能哉？《詩》不云乎：‘駕彼四牡，四牡項領。'夫久駕而長，不得行項領，不亦宜乎？《易》曰：‘臀無膚，其行趑趄。'此之謂也?！保ā缎滦颉るs事》）
孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：“昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘《詩》不云乎：月離于畢，俾滂沱矣。'昨暮月不宿畢乎？”他日，月宿畢，竟不雨。（《史記·仲尼弟子列傳》）
其三，特指式引《詩》
（5）標出詩之篇名或類名，如“《大雅（夏）》曰”、“《小雅（夏）》曰”、“《國風》曰”或“《皇矣》道之曰”、“《周詩》有之曰”等。
（6）只引《詩》之篇名。
子曰：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服?！洞笱拧吩唬骸畠x刑文王，萬國作孚?！?img alt="《緇衣》載于《鄭風》,《巷伯》載于《小雅》。《大雅·文王》:“儀刑文王，萬邦作孚?！? class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/A8055F/13173354005503806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749839998-5cveR1hPEwJYEWLvRmYIfjFWz2GAk4KU-0-0e7c3068b52d89456ee734e5b0557632">（《禮記·緇衣》）
其四，（7）轉引《詩》句，多屬于“子曰”或“子言之”，“子墨子曰”的內容，另有“仲尼曰”、“孔子曰”等形式
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。'《詩》云：‘有覺德行，四國順之?！?img alt="詩出《大雅·抑》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/A8055F/13173354005503806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749839998-5cveR1hPEwJYEWLvRmYIfjFWz2GAk4KU-0-0e7c3068b52d89456ee734e5b0557632">（《左傳·昭公五年》）
晉人欲攻鄭，令叔向聘焉，視其有人與無人。子產為之《詩》曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，豈無他士！”叔向歸曰：“鄭有人，子產在焉，不可攻也。秦、荊近，其詩有異心，不可攻也。”晉人乃輟攻鄭?？鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸疅o競惟人。'子產一稱而鄭國免。”（《呂氏春秋·求人》）
其五，“《詩》曰（云）”與“（孔）子曰”并引
（8）“《詩》曰（云）”與“（孔）子曰”并列。
《詩》云：“商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京?！?img alt="詩出《大雅·文王》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/A8055F/13173354005503806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749839998-5cveR1hPEwJYEWLvRmYIfjFWz2GAk4KU-0-0e7c3068b52d89456ee734e5b0557632">孔子曰：“仁不可為眾也。夫國君好仁，天下無敵?！苯褚灿麩o敵于天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也?！对姟吩疲骸罢l能執熱，逝不以濯？”（《孟子·離婁上》）
（9）“（孔）子曰”為評論“《詩》曰（云）”之語。
《詩》曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”孔子曰：“為此詩者，其知道乎！故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德?！保ā睹献印じ孀由稀罚?/p>
《詩》曰：“瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來！”子曰：“伊稽首，不其有來乎？”（《荀子·宥坐》）
其六，（10）《詩》與《書》、《易》、《春秋》等經典并引
以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲?！对姟吩唬骸盁o言不讎，無德不報?！?img alt="詩出《大雅·抑》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/A8055F/13173354005503806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749839998-5cveR1hPEwJYEWLvRmYIfjFWz2GAk4KU-0-0e7c3068b52d89456ee734e5b0557632">《太甲》曰：“民非后無能胥以寧；后非民無以辟四方?！保ā侗碛洝罚?/p>
《春秋》不稱楚越之王喪，禮君不稱天，大夫不稱君，恐民之惑也。《詩》云：“相彼盍旦，尚猶患之?！?img alt="逸詩。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/A8055F/13173354005503806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749839998-5cveR1hPEwJYEWLvRmYIfjFWz2GAk4KU-0-0e7c3068b52d89456ee734e5b0557632">（《坊記》）
《易》曰：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。”《詩》云：“既醉以酒，既飽以德?！币源耸久?，民猶爭利而忘義。（《坊記》）