第四章 語文辭書的編纂原則

第一節 語文性原則

辭書的語文性，是對百科性或?？菩远缘摹?/p>

語文性表現在許多方面：收詞，立目，注音，釋義，舉例，用法說明等等。這里不必一一論述，只想拿《現代漢語詞典》釋義做典型，說明語文辭書的語文性原則。

不同類型的辭書，在釋義上表現出不同的特點?！冬F代漢語詞典》是語文性兼百科性，而以語文性為主，可以稱為“百科性的語文詞典”。而在釋義上具有明顯的語文性。所謂釋義的語文性，主要表現在它解釋了詞的詞匯意義、語法意義和修辭意義。必要時，在詞匯意義中，還要注明詞的理據、詞源。

4.1.1 解釋詞匯意義

《現漢》不僅解釋了詞的義值，而且描寫了詞的義域。

4.1.1.1 詞的義值，就是義位的區別性的語義特征，是詞的稱謂意義或概念意義的核心。就義位的主要方面說，稱謂意義主要內容可以分為：A類，有時指詞所反映的客觀事物；B類，經常主要指詞所反映的人們的認識。

A類，以“犁”為例，看幾部中型辭書是怎樣解釋的：

《簡明牛津詞典》：犁溝和翻土用的器具。切刀（即犁鏵）和犁板被固定在犁體上。犁由耕夫駕馭的牽引機、馬等拉著。

《俄語詞典》：用來耕地的，帶寬金屬犁鏵的農具，如機引犁。

《現漢》：翻土的農具，有許多種，用畜力或機器（如拖拉機）牽引。

這幾部詞典對“犁”都只寫上了簡短的定義和扼要的說明?？梢?，中型語文詞典在釋義上的語文性，首先表現在簡明扼要地解釋詞義，不涉及或很少涉及其他內容。

B類，以“黎明”為例?！袄杳鳌钡姆Q謂意義，主要是指人們對天亮前后一段時間的認識?？偫ü沤褶o書及有關資料，共有兩種不同的認識：一種是指“天將亮未亮的時候”；一種是指“天剛亮的時候”。持前一種認識的，有東漢的服虔、文穎，晉代的晉灼、徐廣，南朝（宋）的裴骃，唐代的顏師古、杜佑，宋代的程大昌，現代的《新華字典》、《漢語詞典》等。持后一種認識的，有唐代的司馬貞，清代的王念孫（見《讀書雜志》四之一、《廣雅疏證》四上）、朱駿聲（見《說文通訓定聲》履部第十二），朱起鳳的《辭通》、符定一的《聯綿字典》等。這兩種認識，不是憑空產生的，而是以語言的習慣用法為依據的。古人的用例在此不必引證，只舉兩個今人的用例：

（1） 在天將破曉的黎明中，她捏著信微微地笑了。（楊沫《青春之歌》）

（2） 黎明之前，滿院子還是昏黑的，只隱約地看得見各家門窗的影子。（老舍《龍須溝》）

例（1）的“黎明”指“天將亮未亮的時候”，例（2）的“黎明”指“天剛亮的時候”。我們不好說哪一種習慣用法是對的或不對的，也不好把兩種習慣用法調和為一種。較穩妥的解釋還是《現漢》（第一版）：“天快要亮或剛亮的時候”。用了一個“或”字，兼收人們對“黎明”的兩種習慣認識、習慣用法。由此可見，在釋義上的語文性，也表現在反映人們對詞語的認識和使用習慣上，不能離開語言實際給某個詞規定一個“科學概念”。

4.1.1.2 如果說解釋義值是《現漢》之前的中國古今辭書共有的內容，那么描寫義域則是《現漢》特有的內容。這部分內容，在《現漢》里，多被放置在括號里（當然也有不放在括號里的），而表示義域的詞語常放置在義值釋文的前面、后面或中間。例如：

（1） 【部位】 bùwèi 位置（多用于人的身體）。

（2） 【特性】 tèxìnɡ 某人或某事物所特有的性質。

（3） 【暴露】 bàolù 顯露（隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等）。

（4） 【頒布】 bānbù （政府）公布（法令、條例等）。

（5） 【想念】 xiǎnɡniàn 對景仰的人、離別的人或環境不能忘懷，希望見到。

（6） 【斑白】 bānbái （頭發）花白。

（7） 【白蒙蒙】 báiménɡménɡ 形容（煙、霧、蒸氣等）白茫茫一片，模糊不清。

例（1）（2）是名詞，括號內或斜體（筆者標示的）部分，說明了意義范圍。例（3）（4）（5）是動詞，括號內或斜體的部分，說明了行動的對象或主體。例（6）（7）是形容詞，括號內說明了所形容的事物?？傊鼈冋f明了事物之間的相關性，詞與詞在意義上的相互關系，也就是詞在意義環境里的分布情況。正是這種環境決定了詞的價值。同時，這種環境也是詞義特點的反映。比如說，“暴露”釋為“顯露”，這只是解釋了義值；只有列舉了“隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等”對象，才算揭示了“暴露”的義域特點。這種特點，如果再對比一下跟這個詞相對應的幾種外語單詞，就更加一目了然。對應詞的義值可能是相等的，但是它們在意義環境里的分布情況卻不完全一致。因此，這種分布的不同，是各民族語言在長期發展過程中逐漸形成的習慣，具有顯明的民族語言特征。

《現漢》一方面解釋了詞的義值，一方面描寫了詞的義域。只有兼顧兩方面，釋義才算比較完全，因而詞典的讀者才有可能比較全面地掌握、運用一個詞。

4.1.2 解釋語法意義

語法意義包括語法成分的類別、功能和結構關系。在解釋詞的語法意義上，《現漢》主要是從四個方面著手的：（1）四版及其以前各版給絕大部分虛詞和一小部分實詞注明詞性，五、六版給全部詞（能獨立運用的）注明了詞性；（2）站在現代語法學的高度，在絕大多數情況下，把詞性的分別包括在釋文里或用同詞性的詞對釋；（3）說明了詞的語法功能；（4）描寫了詞的語法環境。

4.1.2.1 把詞性的分別包括在釋文里，這在中國辭書中是有傳統的。在《說文解字》的釋文里，就已大都分別得較清楚?！冬F漢》繼承并發揚了我國辭書這一優良傳統，對詞性的分別，比以前的中國辭書精確了。例如同義詞“合適”“適合”的釋文：

【合適】 héshì 符合實際情況或客觀要求：這雙鞋你穿著～｜這個字用在這里不～。

【適合】 shìhé 符合（實際情況或客觀要求）：過去的經驗未必全部～當前的情況。

這兩個詞的釋文是一樣的，差別只在“適合”的釋文中多了一個括號。這樣做是借用這種體例說明“合適”和“適合”的詞性有差：“適合”是及物動詞，括號中的事物就是它所涉及的對象，附一個帶賓語的例證；“合適”是形容詞，釋文只說明它的含義，不表明它涉及的對象，后面附上兩個形容詞做謂語的例證，以引起讀者的注意。

詞性是詞的最基本的語法屬性。詞性一方面可以說是詞匯意的再抽象、再概括；另一方面，從本質上說，是一種語法意義?！冬F漢》用了各種形式盡可能精確地反映語法意義。

4.1.2.2 如果把詞性寓于釋文中，是《現漢》以前中國辭書曾經有過的做法，那么說明詞的語法功能和語法環境，則可說是《現漢》的創新。所謂詞的語法功能，主要是指：A.詞在句子中充當某種成分的能力；B.詞與詞的組合能力。所謂詞的語法環境，是指詞在句子中分布在它前后的語法單位的情況?！冬F漢》對某些值得注意的或有特殊用法的詞，都說明了它們的語法功能和語法環境。例如：

【久久】 jiǔjiǔ 許久，好久（用作狀語）。

“久久”用作狀語，是它的主要語法功能（而“好久”則可以用做謂語、補語）。以前的辭書都未提及。

【及】 jí 連詞，連接并列的名詞或名詞性詞組……用“及”連接的成分多在意義上有主次之分，主要成分放在“及”的前面。

這里一方面描寫了處于“及”前后的語法成分的性質是名詞或名詞性的，關系是并列的；另一方面描寫了“及”前后主次成分的分布情況?！缎氯A字典》雖然涉及后一方面，但是沒有提到前一方面?！稘h語詞典》《詞詮》兩方面都未涉及，都只注同“與”。

【好不】 hǎobù 副詞，用在某些雙音形容詞前面表示程度深，并帶感嘆語氣，跟“多么”相同……這樣用的“好不”都可以換成“好”，“好熱鬧”和“好不熱鬧”的意思都是肯定的。但是在“容易”前面，用“好”和“好不”意思都是否定的，如“好容易才找著他”，跟“好不容易才找著他”都是“不容易”的意思。

對這個詞，舊《辭海》只注為“猶甚也，與好字單用略同”。新《辭?！纷椤岸嗝?，表示程度深，有贊嘆的語氣”?！稘h語詞典》注為“猶好，語氣較重”。《新華字典》只注為“很”。這些注解或者簡略，或者不準。簡略，或許是由詞典性質決定的；不準，無論如何是不妥當的。《現漢》在描寫“好不”的語法功能和語法環境的基礎上，較詳細和準確地解釋了“好不”的語法意義，表現了釋義的語文性。

4.1.3 解釋附屬意義

《現漢》解釋附屬義主要是從四個方面著手的：1.語體義，2.感情義，3.態度義，4.風格義。

4.1.3.1 詞的語體義，主要決定因素是其語言類別，包括口語、書面語、外來語、古語、術語、方言、舊詞等。例如：

【白搭】 báidā 〈口〉沒有用處，不起作用，白費力氣。

【暴戾】 bàolì 〈書〉粗暴乖張；殘酷兇惡。

【幽默】 yōumò 有趣或可笑而意味深長的。［英humour］

【涅槃】 nièpán 佛教用語，原指超脫生死的境界，現用作死（多指佛或僧人）的代稱。

【包米】 bāomǐ 〈方〉玉米。

【兵丁】 bīnɡdīnɡ 士兵的舊稱。

【店小二】 diànxiǎoèr 飯館、酒館、客店中接待顧客的人（多見于早期白話）。

在語言中，除了基本詞匯和通用的一般詞匯之外，還有許多詞分別屬于不同的小詞匯系統，即所謂的“語言類別”。一般說來，在一定的語體范圍內，應該選用適合該語體的某一小詞匯系統的詞；如果選用另一個小詞匯系統的詞，那是為了收到某種修辭效果。因此，語言類別，跟用詞有直接關系。如果只根據詞匯意義，不照顧語言類別，用詞常常就會鬧出笑話。以前的辭書大都不注明詞的語言類別?！缎氯A字典》等雖然注意到了這一點，但是也只限于對極少數詞做了零星的標注。《現漢》則把這一工作向前推進了一步，不僅對語言類別作了較科學的分類，而且對應該注明語言類別的詞都一一注明，因而也就注明語體這一附屬義。

4.1.3.2 感情義包括褒義、貶義、喜愛、厭惡、親切、咒罵等。態度義包括鄙視、輕蔑、命令、尊敬（敬辭）、謙虛（謙辭）、客氣、積極、消極、肯定、否定、嚴肅、諷刺等。風格義包括莊重、文雅、通俗、幽默、詼諧、委婉等。

下面是一些有代表性的例子：

【老頭子】 lǎotóu·zi ①年老的男子（含厭惡意）……

【小鬼】……②對小孩的稱呼（含親昵意）。

【光臨】 ɡuānɡlín 敬辭，稱賓客來到。

【笨鳥先飛】……（多用作謙辭）。

【病夫】 bìnɡfū 多病的人（含譏諷意）。

【病包兒】 bìnɡbāor 多病的人（含詼諧意）。

【仙逝】 xiānshì 舊時婉辭，稱人死。

在語言中，有很多詞具有感情、態度或風格色彩。這些色彩，實際上是詞的附帶意義、補充意義或詞匯情態。它們是核心意義、稱謂意義或概念意義的補充，是詞義不可缺少的組成部分。因此《現漢》徑直釋之為“貶義”、“敬意”、“譏諷意”等，并把這些附帶意義擺在釋文的適當位置上，就表明《現漢》吸收了現代語義學的科學成就。如果詞典中不注明這些附帶意義，釋義就不算完全，還可能引起用詞混亂。

4.1.3.3 標明了詞的義域。義域包括：A.詞義（義值）的范圍；B.詞義的使用范圍。這里只討論使用范圍，主要指詞的應用場合，如地點場合、時間場合、某種情況場合等。在這一方面，《現漢》的成績也是相當出色的。例如：

【拜會】 bàihuì 拜訪會見（今多用于外交上的正式訪問）。

【閣下】 ɡéxià 敬辭，稱對方，從前書函中常用，今多用于外交場合。

【久仰】 jiǔyǎnɡ 客套話，仰慕已久（初次見面時說）。

【安葬】 ānzànɡ 埋葬（用于比較莊重的場合）。

有些詞，它們的詞匯意義、語法意義、某些附屬意義都相同，只是分布在不同的語言環境里。如“安葬”用于比較莊重的場合，而“埋葬”則用于一般場合。不同的詞用于不同的場合，這跟詞匯意義也是有密切關系的，也是詞匯意義特點的反映。《現漢》對此做了盡可能的描寫，給讀者用詞提供了更多的依據。

就《現漢》的總體來說，它創立了對詞的詞匯意義、語法意義、附屬意義描寫體系。而整個體系的中心，就是漢語規范化。在《現漢》開始編寫的時候，漢語規范化的總標準已經確定下來，但是關于語音、詞匯、語法、修辭各方面的更具體的標準正待確定。前者是《現漢》的依據，后者是《現漢》的具體任務。由于編者長期辛勤勞動，《現漢》比較科學地完成了許多具體規范任務：確定了詞的標準詞形、標準讀音，區分了同音詞，劃分了多義詞的詞義界限，劃分了普通話詞和各種方言詞（包括社會方言詞）的界限，特別是確定了一條條詞的意義特點、語法特點、語用特點。完成了這些工作，它的釋義就具有了明顯的語文性。