第1章 緒論

創(chuàng)新是一個國家和一個民族興旺發(fā)展的不竭動力。全世界不同國家、不同地區(qū)、不同民族的不懈發(fā)展離不開人類對社會認知和社會實踐的不斷創(chuàng)新。1784年瓦特發(fā)明蒸汽機引發(fā)了工業(yè)革命，1990年在美國信息技術(shù)革命推動下的新經(jīng)濟帶來世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，都說明了創(chuàng)新能力在經(jīng)濟發(fā)展中的決定性作用。伴隨著20世紀(jì)以來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化的深入，創(chuàng)新理論、創(chuàng)新活動的內(nèi)容不斷被詮釋。20世紀(jì)初，奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特（Joseph.A.Schumpeter）在他的著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”的概念并將其定義為企業(yè)家將一種從未有過的新的“生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的組合”引入生產(chǎn)系統(tǒng)的整個過程。此后“創(chuàng)新”被廣泛用于各種領(lǐng)域，包括技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、企業(yè)間合作形式創(chuàng)新、金融創(chuàng)新、概念創(chuàng)新、產(chǎn)品工藝創(chuàng)新等，都與創(chuàng)新的概念聯(lián)系在一起。鑒于創(chuàng)新理論的實踐指導(dǎo)性，創(chuàng)新理論已成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的一個熱門課題。