我是1986年在南寧出差見到新華書店書架上有一本夏承燾的<姜白石詞編年箋校>一書.姜白石姓姜，與我同姓，我就隨手翻了翻，又見姜白石是鄱陽人，心里有點親切感和自豪感，就把這本書買了下來。

我回到部隊就捧讀起來.一讀不可收拾，一有空余時間就要翻翻這本書，真是叫愛不釋手了.越讀越覺有味，特別是姜夔那詞風含而要放，婉轉隱約，太吸引人了。

就在這一年，我接觸到了家譜，家譜是乾隆四十六年版本，其中

有白石堂，從這以后，堅定了姜白石就是我先祖的認識。

從此以后，我對姜白石越來越感興趣。天賜良機，在1987年開始，我負責送我部隊遺留的病員回鄉，共十七人，涉及十來個省，有機會進入大城市的新華書店。如BJ、南京、上海、杭州、重慶、武漢、長沙、廣州、福州等。一有空閑，或公務之余就往書店走?，F在網上購書、查資料更方便。原則是：凡是有關姜夔的書我都買下，這樣，堅持到今天，有四十多本了。書看多了，對姜夔的印象就越來深了，覺得這些書中有兩個姜夔：一個是陽光的、瀟灑、飄逸的吟唱者、詞圣詞仙、圭臬、世界文化名人。一個是灰色的、悲涼憂愁的吹簘人、不能成一流作者的低聲吟詩唱詞人。也就是這么兩個有沖突、有矛盾的姜夔，讓我拿起了手中的筆。為了讀懂學習姜夔，我還上了“中國當代文學”函授班。遺憾的是我十七本筆記本，在1190年，從部隊轉業到地方時，全部丟失，只剩下十來萬的信箋上文字?；氐郊亦l，問了不少人，他們對姜夔了解甚少，只知道有《揚州慢》詞。文化人群中，也都認為姜夔是詞人，但不算第一流作家。我的心中產生了“讓更多人知道姜夔”的想法。

從此，就有了“鳥叫起床”的習慣。天天在早上鳥叫時分起床寫姜夔。春天在六時左右、夏天在四時三十分左右、秋天在五時三十分左右、冬天在六時三十分左右。統一的時間是天剛亮，也就是文人們所描述的、能給人們帶來希望之光的“曙光”時分。無論天寒地凍、冰封雪地，陽光明媚、花開花落；還是戰火紛飛、兵臨城下，在“曙光”這個時間點上，鳥兒們是非常精確的要啼鳴。我也堅持了二十多年，寫下手稿有近兩米高，過了百萬字。出版了《姜夔長短句賞析》、《姜夔文化探密》、《姜夔傳說》三本書。這三本書對普及、通讀姜夔文化有一定的幫助。

除此完成了電視臺的《清水點白石》五十八集節目文稿之外，我又脫稿了《姜夔文化評述》、《姜夔詩賞析》、《姜夔傳》三本書與戲劇劇本《姜夔》的初稿，約六十余萬字。這幾本書可以說對姜夔文化作了一個全新的解讀，有了一個比較系統的研究脈絡，對姜夔的行跡、姜夔文化的發生、姜夔文化的基本內涵都劃岀了路線圖；對姜夔精神與姜夔文化的傳播提出了一些看法。

通過三十來年的學習與堅守，我對姜夔文化的研究，得到了本地政府與文化界的認可，當地媒體相應作了報道，《檢察日報》、《華夏地理》、《江南都市報》、《安徽商報》、《合肥晚報》、《新安晚?！返葓髣X、雜志及全國有影響的幾十家網絡也相繼作了報道。

下一集講：幾點說明。