訓練22
介之推不言祿

《左傳》

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷①無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸；上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟②? ”

對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之丈也；身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死③。

晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”

一、注釋

①惠：惠，晉惠公，名夷吾。懷：晉懷公，名圉，惠公的兒子。

②懟（duì）：怨恨。

③遂隱而死：據傳說，晉文公為使介之推離開隱居地，放火燒山。介之推不愿出來而被燒死。

二、譯文

晉侯賞賜跟從他流亡的人，介之推沒有談到俸祿問題，晉侯也沒有把俸祿分賜到他。

介之推說：“獻公的兒子九人，只有國君還健在。惠公、懷公沒有親信的人，國內外的人都拋棄他們。上天不滅絕晉國，必定將有君主。主持晉國宗廟祭祀的人，不是國君而是什么人呢？這實在是上天安排他為國君的，可是那幾個人卻認為是他們自己的力量，這不也是欺騙嗎？偷竊別人的財物，還稱他為盜賊，何況貪上天之功當做自己的力量呢？在下的臣子把他們的罪惡當做正義行為，在上的國君獎賞他們的邪惡行為，上下相互蒙騙，我就難以同他們相處了。”他的母親說：“為何不也去求取封賞呢？因為這而死去，又怨哪一個呢？”介子推回答說：“怨恨他們的行為而又去效仿他們爭功求賞，罪過更嚴重了。而且我已口出怨言，就不能再吃他的俸祿。”他的母親說：“也讓國君知道這些，怎么樣？”介子推說：“言語，是身體的文飾；身體將要隱藏起來了，哪里用得著文飾它呢？這樣做是求取顯達啊。”他的母親說：“能夠這樣嗎？如果能我便與你一起隱居。”于是隱居而死。

晉侯派人找他沒有找到，就把綿上作為他的封地，說：“用這種做法記下我的過錯，并表彰他這個善良的人。”

三、作品簡介

本文選自《左傳·僖公二十四年》。晉公子重耳在秦穆公的扶持下登上王位，是為晉文公。即位后，晉文公賞賜曾經和他一起共患難的人，而唯獨介之推不求封賞，本文記述的便是介之推不求封賞的理由。

四、閱讀訓練

1．解釋下列加點的字。

（1）晉侯賞從亡者（　）

（2）不亦誣乎（　）

（3）身將隱，焉用文之？是求顯也（　）

（4）晉侯求之不獲（　）

2．仔細閱讀全文，你認為介之推“不言祿”的原因是什么？請用自己的語言簡答。

_______________________

3．簡要敘述本文的中心思想。

_______________________

4．翻譯下列句子。

（1）天未絕晉，必將有主。

_______________________

（2）況貪天之功以為己力乎？

_______________________

（3）下義其罪，上賞其奸。

_______________________

（4）以志吾過，且旌善人。

_______________________