與城鎮(zhèn)化相關(guān)的其他研究

對城鎮(zhèn)化的研究必然要涉及城鎮(zhèn)化的載體——城市與城鎮(zhèn)，于是，城鎮(zhèn)化的研究也就延伸到城市的形成、規(guī)模、發(fā)展等，并形成了一批有代表性的研究成果。

區(qū)位理論。區(qū)位理論解釋了城市和城市體系中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間布局原理，揭示了城市發(fā)展在空間上的基本規(guī)律。其中最有影響力的是城市區(qū)位論和行為區(qū)位論。城市區(qū)位論是克里斯塔勒（Walter Christaller）在馮·杜能（J. H. Von Thunen）的農(nóng)業(yè)區(qū)位論和韋伯（Alfred Weber）的工業(yè)區(qū)位論基礎(chǔ)上提出的中心地理論。城市區(qū)位論的觀點(diǎn)可概述為四點(diǎn)：（1）一個(gè)區(qū)域會有中心及中心地帶；（2）各區(qū)域之間會以各自中心為節(jié)點(diǎn)結(jié)成網(wǎng)狀；（3）各個(gè)中心發(fā)揮著不同的功能；（4）相同等級的城市間的距離最近。行為區(qū)位論則否定了傳統(tǒng)理論所堅(jiān)持的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，強(qiáng)調(diào)區(qū)位選擇行為的目標(biāo)不是最佳化，而是奉行“最小努力原則”。美國地理經(jīng)濟(jì)學(xué)家史密斯（D. M. Smith）、普雷德（A. Pred）等學(xué)者都從“行為人”出發(fā)對區(qū)位選擇決策做了深入的研究。

城市最佳規(guī)模理論。20世紀(jì)60年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家以集聚經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)提出了最佳城市規(guī)模（Optimal city size），包括最小成本分析和成本-效益分析等。1964年，W. Alonso建立了集聚經(jīng)濟(jì)與人口規(guī)模間的二次函數(shù)模型來度量最佳城市規(guī)模。1976年，巴頓（K. J. Button）從城市行政管理、私人成本與效益、最佳城市工業(yè)人口規(guī)模三個(gè)方面，分析了城市規(guī)模的成本和收益，并依此探討最佳城市規(guī)模。蘇聯(lián)的霍列夫從城市功能的角度提出決定城市規(guī)模的首要因素是城市在國民經(jīng)濟(jì)中的職能，可以通過對城市職能的分類來確定最佳的城市規(guī)模。1974年，J. V. Henderson提出，“城市規(guī)模的不同是由于他們專業(yè)化生產(chǎn)不同的貿(mào)易產(chǎn)品，那么城市的規(guī)模大小就會因不同的兩個(gè)城市能支持不同水平的交通成本和擁擠成本而不同”。還有一些學(xué)者認(rèn)為，城市規(guī)模變化不是以人口為基礎(chǔ)的靜態(tài)過程，而是以城市網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)過程，并建立了城市網(wǎng)絡(luò)理論（Urban Network Theory）。2000年，卡皮婁（Roberta Capello）和卡馬格尼（Roberto Camagni）結(jié)合城市網(wǎng)絡(luò)理論提出了有效規(guī)模理論（Efficient City Size）。該理論認(rèn)為，僅對城市的規(guī)模進(jìn)行單方面的有效評價(jià)而不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)規(guī)模評價(jià)是不夠的，因此，在評價(jià)城市最優(yōu)規(guī)模時(shí)，既要考查城市的專業(yè)化水平，也要考查城市體系的網(wǎng)絡(luò)整合程度，而且二者同樣重要。其結(jié)論是，對城市規(guī)模的考查必須從“最佳規(guī)?！鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤坝行б?guī)?！?。

城市規(guī)模分布理論。城市發(fā)展不僅有規(guī)模問題，還有不同規(guī)模城市的分布問題。西方城市經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此也有深入的研究。他們的研究主要圍繞城市規(guī)模的首位分布和序列分布兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)法則展開，代表性的研究成果有：馬克·杰斐遜（Mark Jefferson）的城市首位率，用來解釋一個(gè)國家大量人口集聚于首位城市的發(fā)展趨勢；奧爾巴克的序列分布法則以及齊夫法則，主要反映城市等級和城市規(guī)模之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。后者的研究盡管缺乏嚴(yán)格的存在性證明，但作為序列分布方面的典型代表，其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)則得到了很好的印證。對這一研究的重要性，克魯格曼（1996）指出，“城市等級和城市規(guī)模之間的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最不可忽視的實(shí)證規(guī)律之一”。

可持續(xù)視角的城市理論?？沙掷m(xù)發(fā)展一直是學(xué)者們高度關(guān)注的發(fā)展理念，在城市化理論方面也不例外。在可持續(xù)發(fā)展的指引下，城市化理論可分為生態(tài)學(xué)派的城市化理論和新城市化理論。生態(tài)學(xué)派的城市化理論突出“以人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。19世紀(jì)末，英國社會活動(dòng)家埃比尼澤·霍華德（Ebenezer Howard）在其所著《明日的田園城市》（Garden City of Tomorrow）一書中提出了“田園城市”的概念，暢想了一個(gè)兼具城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市。美國學(xué)者帕克（R. Park）等學(xué)者根據(jù)生態(tài)學(xué)理論，認(rèn)為城市是一種生態(tài)秩序，人與人之間相互依存、相互制約的關(guān)系共同決定了城市的空間結(jié)構(gòu)。美國建筑學(xué)家伊利爾·沙里寧（E. Saarinen）在他的《城市：它的生長、衰退和將來》（1942）一書中提出了有機(jī)疏散的城市結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，城市是個(gè)有機(jī)體，其內(nèi)部秩序和有機(jī)體的內(nèi)部秩序一致。20世紀(jì)下半葉，在歐美等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了逆城市化的趨勢，一些學(xué)者據(jù)此提出了“新城市主義”（New Urbanization）的理念，并成為城市規(guī)劃建設(shè)過程中重要的價(jià)值取向和指導(dǎo)思想。他們的宗旨是：尊重城市社區(qū)的地方文化特色，提升城市生活品質(zhì)，在城市建設(shè)、發(fā)展中體現(xiàn)“以人為本”的理念。英國城市規(guī)劃專家湯普森更明確地指出，新城市主義是要在城市化過程中保留風(fēng)貌、保護(hù)生活、持續(xù)發(fā)展。